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"簿领纷纷惜此时"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-01 22:38:04


简介: “簿领纷纷惜此时”出自宋代王安石的《泛舟青溪入水门登高斋奉呈叔康》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bù lǐng fēn fēn xī cǐ shí,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《泛舟青溪入水门登高斋奉呈叔康》
内容:
簿领纷纷惜此时,起携佳客散沈迷。
十围但见诸营柳,九曲难寻故国溪。
牵埭欲随流水远,放船终碍画桥低。
子猷清兴何曾尽,想忆高斋更一跻。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《泛舟青溪入水门登高斋奉呈叔康》

簿领纷纷惜此时,
起携佳客散沈迷。
十围但见诸营柳,
九曲难寻故国溪。
牵埭欲随流水远,
放船终碍画桥低。
子猷清兴何曾尽,
想忆高斋更一跻。

中文译文:
纷纷整理衣领,珍惜此时光,
起身带上美好的伙伴,散步于静谧的河滨。
周围十里皆是垂柳,
九曲难寻故国的小溪。
拉着长竿,欲随流水远去,
但船只被绘画的桥梁所阻碍。
叔康啊,你的清雅情趣何曾尽,
我想起了高斋,又再次攀登起来。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家王安石所作,题目是《泛舟青溪入水门登高斋奉呈叔康》。诗中描绘了作者与朋友一同泛舟游览的景象,表达了对美好时光的珍惜和对友谊的赞颂。

诗的开头,簿领纷纷惜此时,表明了作者对逝去时光的珍惜之情。起身携带佳客,一同散步于河滨,展现了诗人与友人共同享受自然风光和人情味的场景。十里的周围都是垂柳,形容了河畔的景色美丽宜人,而九曲难寻的故国溪则暗示了作者对故乡的思念之情。

接下来的几句描述了诗人想要随着流水远去的愿望,但船只却被画桥所阻碍,这种情景使人感到一种无奈和阻碍感。最后两句表达了对叔康的赞美,认为他的清雅情趣永不枯竭,并回忆起了一起攀登高斋的美好时光。

整首诗以清新自然的描写方式,展示了自然景色和人情味,同时透露出作者对友谊和美好时光的向往和珍惜之情。通过对自然景物的描绘,抒发了作者对故乡和友人的思念之情,以及对美好时光的渴望。整首诗意丰富,意境清新,展现了王安石独特的写作风格和情感表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bù lǐng fēn fēn xī cǐ shí, qǐ xié jiā kè sàn shěn mí.
簿领纷纷惜此时,起携佳客散沈迷。
shí wéi dàn jiàn zhū yíng liǔ, jiǔ qǔ nán xún gù guó xī.
十围但见诸营柳,九曲难寻故国溪。
qiān dài yù suí liú shuǐ yuǎn, fàng chuán zhōng ài huà qiáo dī.
牵埭欲随流水远,放船终碍画桥低。
zi yóu qīng xìng hé zēng jǐn, xiǎng yì gāo zhāi gèng yī jī.
子猷清兴何曾尽,想忆高斋更一跻。
韵脚: 拼音:bù lǐng fēn fēn xī cǐ shí
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 簿 :薄 (形声。从竹,溥)声。本义登记事物的册子) 同本义 上问上林尉诸禽兽簿。(上皇上;上林尉官名。)--《史记·张释之传》 又如练习薄;账簿;簿籍(财物出纳的账册);簿钞(簿牒;簿籍文书) 文书 儒生所短,不徒以不晓簿书。--《论衡·谢短》 又如簿责(以文牍相责);簿牒(文书);簿历(履历记录);簿牍(文书) 指记录审问材料或罪人供词的文状 仪仗 官名。指主簿一类官职,因负责文书簿籍, 簿 bù ①文书;档案儒生所短,不徒以不晓~书。(王充《论衡·谢短》) ②记载某种事项的本子帐~、意见~。 簿bó 1.蚕帘,一种用竹篾等编成的养蚕器具。

:领 (形声。从页,令声。从页”,表示与头有关。本义脖子) 同本义 领,项也。--《说文》 领,项也。--《广雅·释亲》 领如蝤蛴。--《诗·卫风·硕人》 缅然引领南望。--《国语·楚语上》 及君之嗣也,我君景公引领西望曰庶抚我乎!”--《左传》 又如领门儿(衣领;领口);领鬃(鬃毛);领颚(下巴);领腰(脖子与腰部);领圈(项圈) 领子,衣领 若挈裘领。--《荀子·劝学》。又如领抹(领系、领戏。外衣领上的系巾);领口;领盘儿(托领);领章;领结 要领 山道,山坡 领lǐng ⒈脖子引~北望。 ⒉衣服上围绕脖子的部分衣~子。 ⒊要点,纲要要~。纲~。提纲挈~。 ⒋带,引,统率~队。带~。率~。~兵百万。 ⒌接受,取得~教。失物招~。 ⒍了解,懂得,欣赏~会。~悟。~略。共~人间第一香。 ⒎占有,管辖占~。~土。~海。~空。~域。 ⒏量词锦裘三~。四~凉席。 ⒐ ⒑ ①率领并引导。 ②指领导人。 ⒒ ⒓

:纷 (形声。从糸,分声。从糸”,表示与线丝等有关。本义马尾韬,扎束马尾的丝麻织物) 同本义 纷,马尾韬也。--《说文》。段玉裁注韬,剑衣也。引申凡为衣之称。《释名》曰‘纷,放也,防其放弛以拘之也。’” 旗上的飘带 青云为纷,虹霓为缳。--汉·扬雄《羽猎赋》 又如佩纷(佩饰丝带) 花边 次席纷纯,左右玉几。--张衡《东京赋》 祸乱;灾难 唯天轨之不辟兮,何纯絜而离纷!--《汉书》 争执;纠纷 谈言微中,亦可以解纷。--《史记·滑稽列传》 又如纷 纷 fēn ⒈众多,杂乱~至沓来。~杂的声音。~乱的人群。 【纷纷】 ①人或事物接二连三地~ ~响应献血。 ②既多又杂乱议论~ ~。落叶~ ~。 ⒉争执~争。排难解~。

:纷 (形声。从糸,分声。从糸”,表示与线丝等有关。本义马尾韬,扎束马尾的丝麻织物) 同本义 纷,马尾韬也。--《说文》。段玉裁注韬,剑衣也。引申凡为衣之称。《释名》曰‘纷,放也,防其放弛以拘之也。’” 旗上的飘带 青云为纷,虹霓为缳。--汉·扬雄《羽猎赋》 又如佩纷(佩饰丝带) 花边 次席纷纯,左右玉几。--张衡《东京赋》 祸乱;灾难 唯天轨之不辟兮,何纯絜而离纷!--《汉书》 争执;纠纷 谈言微中,亦可以解纷。--《史记·滑稽列传》 又如纷 纷 fēn ⒈众多,杂乱~至沓来。~杂的声音。~乱的人群。 【纷纷】 ①人或事物接二连三地~ ~响应献血。 ②既多又杂乱议论~ ~。落叶~ ~。 ⒉争执~争。排难解~。

:惜 (形声。从心,昔声。本义哀痛,哀伤) 同本义 惜,痛也。--《说文》 惜者,哀也。--《楚辞·惜誓序》 为陛下惜之。-- 汉·贾谊《论积贮疏》 惜其用武不终。--宋·苏洵《六国论》 岁月为可惜。--清·袁枚《黄生借书说》 又如可惜(值得惋惜);痛惜(沉痛地惋惜);惜伤(哀伤) 珍惜,爱惜,重视而不糟棠费 为天下惜死。--《吕氏春秋·长利》 大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。--《晋书·陶侃传》 视之不甚惜。--宋·苏洵《六国论》 臣辈惜程艺。--宋·王谠《唐语林·雅 惜xī ⒈重视,不浪费,不随便丢弃珍~光阴。爱~公物。 ⒉同情,感到遗憾怜~。太可~。 ⒊哀伤,悲痛叹~。哀~。痛~。 ⒋吝,捨不得吝~。~别。~指失掌。不~生命。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔