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"妖姬杂睇笑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 06:51:00


简介: “妖姬杂睇笑”出自明代薛蕙的《对酒》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yāo jī zá dì xiào,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《对酒》
内容:
畏涂有千虑,劳生无寸隙。
唯余对酒时,暂作伸眉客。
妖姬杂睇笑,欢友连衿舄。
相逢判一醉,钱刀非所惜。
朝代: 明代
分类:
诗人: 薛蕙
诗人介绍: 薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
翻译:

《对酒》是明代薛蕙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文:

畏涂有千虑,
劳生无寸隙。
唯余对酒时,
暂作伸眉客。
妖姬杂睇笑,
欢友连衿舄。
相逢判一醉,
钱刀非所惜。

这首诗词表达了作者在烦忧和劳累之后,喜欢与酒为伴的心情。下面是对这首诗词的诗意和赏析:

诗词开篇,“畏涂有千虑,劳生无寸隙”,描绘了作者内心的烦忧和忙碌。作者可能面临许多困扰和担忧,使他感到忧虑重重,生活没有片刻的宁静。

然而,“唯余对酒时,暂作伸眉客”,作者通过与酒为伴,暂时抛开烦忧,成为一个愉悦和放松的人。这里的“伸眉客”指的是舒展眉头的客人,意味着在享受酒的陶醉中,作者的忧愁得以解脱,心情得到放松和舒缓。

接下来的两句,“妖姬杂睇笑,欢友连衿舄”,描绘了与作者共饮的妖姬以及欢乐的朋友。他们一起欢笑畅饮,彼此之间的欢乐和友情通过酒得到了深化和表达。妖姬的存在可能暗示着一种快乐和放纵的氛围。

最后两句,“相逢判一醉,钱刀非所惜”,表达了与友人相聚时,只需喝个痛快,而不计较花费。这里的“钱刀”指的是消费,作者表示对于与好友共饮的美好时光,他并不在意金钱的消耗。

整首诗词通过描绘作者烦忧忙碌的生活状态,以及通过对酒放松身心、与朋友共享快乐的场景,表达了对于短暂的喜悦和解脱的渴望。它传递了一种对于人生中烦恼和困难的逃避和放松的态度,同时彰显了友情和快乐的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wèi tú yǒu qiān lǜ, láo shēng wú cùn xì.
畏涂有千虑,劳生无寸隙。
wéi yú duì jiǔ shí, zàn zuò shēn méi kè.
唯余对酒时,暂作伸眉客。
yāo jī zá dì xiào, huān yǒu lián jīn xì.
妖姬杂睇笑,欢友连衿舄。
xiāng féng pàn yī zuì, qián dāo fēi suǒ xī.
相逢判一醉,钱刀非所惜。
韵脚: 拼音:yāo jī zá dì xiào
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十八啸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :妖 (形声。从女,夭声。) 同本义 妖,妍也。--《三苍》 妖夫曳衔。--《楚辞·天问》 妖冶闲都。--《汉书·司马相如传》。注妖冶,美好也。” 妖姬静女。--清·侯方域《壮梅堂文集》 又如妖妍(艳丽);妖姿(艳丽的姿容);妖异(美艳奇异);妖丽(艳丽);妖靡(艳丽华美);妖蛊(艳丽);妖姬(美女);妖玩(美女) 怪诞,怪异 妖媚。淫邪,不正 梁冀妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉。--《后汉书》 又如妖红(妇 妖yāo ⒈神话传说或迷信者称"异常而且害人的怪物"~怪。~精。~魔。~术。~雾。 ⒉〈古〉称一切反常的东西或现象天反时为灾,地反物为~。 ⒊打扮奇特,神态不正派~里~气。 ⒋艳丽,美好~娆。~容姿。 ⒌

:姬 (形声。本义上古母系社会流传下来的一种姓氏) 水名。相传为黄帝所居 黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。--《国语·晋语》 黄帝的姓 黄帝君姬水,以为姓。--《说文》 昔少典,取于有峤氏,生黄帝炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。--《国语·晋语》。按,轩辕子二十五人,惟青阳与仓林氏得姓姬。 尧立后稷以为大农,姓之曰姬氏。--《史记·三代世表》。按,姬姜为古大姓,姬本黄帝裔,故尧赐姓姬也。 周人以后稷(黄帝之后)为祖,亦姓姬。又如姬国(姬姓之国。指周王朝);姬化(周文 姬jī ⒈〈古〉对妇女的美称。也称美女。 ⒉旧时称妾~妾。侍~。 ⒊汉代宫中女官名。 ⒋旧时称以歌舞谋生的女子歌~。

:杂 (形声。从衣,集声。本义五彩相合) 同本义 画绘之事,杂五色。--《周礼·考工记》 混合;搀杂 故先王以土与金木水火杂,以成百物。--《国语·郑语》 彼此错杂。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如杂烩菜(将各种剩菜合并在一起的菜淆);夹杂(搀杂);杂就(参杂而成);混杂(混合搀杂) 聚会;聚集 杂,聚也。--《广雅》 四方来杂,远乡皆至。--《吕氏春秋》 又如杂物(聚集事物) 杂 驳杂不纯 夹岸数百步,中无杂树。--晋·陶潜《桃 杂(雜、襰)zá ⒈不单纯的,各种各样的~事。~色。~粮。~技。人多太~。 ⒉渗入,混合搀~。混~。 ⒊交错长短相~。 ⒋ ⒌ ⒍

:睇 (形声。从目,弟声。本义斜视) 同本义 睇,目小袤视也。--《说文》 睇视。--《礼记·内则》。注睇,倾视也。” 既含睇兮又宜笑。--《楚辞·山鬼》 离娄微睇。--《史记·屈原贾生列传》 又如睇目(斜着眼);睇眄(目光流动;斜视);睇盼(顾盼);睇视(斜视) 睇dì 1.斜视;流盼。 睇tī 1.视;望。 2.明察。

:笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。