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"礼罢晓坛春日静"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-11 14:47:34


简介: “礼罢晓坛春日静”出自宋代秦观的《赠女冠畅师》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lǐ bà xiǎo tán chūn rì jìng,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《赠女冠畅师》
内容:
瞳人剪水腰如束,一幅乌纱裹寒玉。
飘然自有姑射姿,回看粉黛皆尘俗。
雾合云窗人莫窥,门前车马任东西。
礼罢晓坛春日静,落红满地乳鸦啼。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《赠女冠畅师》

瞳人剪水腰如束,
一幅乌纱裹寒玉。
飘然自有姑射姿,
回看粉黛皆尘俗。
雾合云窗人莫窥,
门前车马任东西。
礼罢晓坛春日静,
落红满地乳鸦啼。

中文译文:
美丽的女子束着剪水一般的细腰,
如同一幅乌纱包裹着寒冷的玉器。
她自然而然地拥有姑射的风姿,
回头看去,粉黛妆容都显得平凡与尘俗。
雾气与云彩遮住窗户,无人窥视内外,
门前的车马往来自由。
仪式结束后,清晨的祭坛静谧如春日,
红花落满地面,乌鸦啼叫。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人秦观创作的一首送别诗。诗中描绘了一位美丽的女子,她的腰细如剪水,身姿优雅。她身穿乌纱,宛如寒冷的玉器一般。她展现出姑射的风姿,自然而然散发出高贵与娴静。然而,当她回过头来,她的妆容却显得平凡与尘俗,暗示了尘世间的浮华和虚幻。

诗中的“雾合云窗人莫窥”表达了一种隐私和神秘感,窗户被雾气和云彩遮住,无人可以窥视内外。这种情景给人以遐想,也暗示了女子内心深处的独立和自由。

诗末的描写呈现出一幅宁静而美丽的画面。仪式结束后,春日的祭坛静谧无声,落满了红花,而乌鸦的啼叫则增添了一丝凄凉之感。这种对自然景色的描绘,使整首诗在送别的情感中增添了一份深沉的思索。

总体而言,这首诗以婉约的笔触描绘了一位美丽而高雅的女子,通过对细节的描写和意象的运用,展现出对尘世的领悟和对自然的感受。它表达了对离别的思念和对生命的思考,给人以深深的感受和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tóng rén jiǎn shuǐ yāo rú shù, yī fú wū shā guǒ hán yù.
瞳人剪水腰如束,一幅乌纱裹寒玉。
piāo rán zì yǒu gū shè zī, huí kàn fěn dài jiē chén sú.
飘然自有姑射姿,回看粉黛皆尘俗。
wù hé yún chuāng rén mò kuī, mén qián chē mǎ rèn dōng xī.
雾合云窗人莫窥,门前车马任东西。
lǐ bà xiǎo tán chūn rì jìng, luò hóng mǎn dì rǔ yā tí.
礼罢晓坛春日静,落红满地乳鸦啼。
韵脚: 拼音:lǐ bà xiǎo tán chūn rì jìng
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十三梗   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼(秠)lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。

:罢 (会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除) 同本义 可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》 窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》 闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》 徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》 复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》 又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里) 遣返,遣归 停止 罢 bà ①中止某种活动~课、~工。 ②免去;解除~免。 【罢黜】 ①贬低并排斥~百家。 ②免除(职务)。 【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统,借以维护统治的政策『武帝建元元年(前140),董仲舒为统一思想,巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后,儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。 【罢论】不必再论说;不必再论说的事此事已成~。 【罢免】撤销、免去(官职)。 罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败,失败。 罢bǐ 1.离散;分散;散开。 罢pì 1.见"罢辜"。 罢bǎi 1.见"郎罢"。 罢ba 1.语气词。同"吧"。

:晓 (象形。从日,尧声。本义天明) 同本义。今专指天刚亮 晓,明也。--《说文》 冥冥之中,独见晓焉。--《淮南子·俶真》 晓驾炭车辗冰辙。--唐·白居易《卖炭翁》 晓看红湿处。--唐·杜甫《春夜喜雨》 晓当尽戮之。--《资治通鉴·唐纪》 梳晓鬟也。--唐·杜牧《阿房宫赋》 晓风残月。--宋·柳永《雨霖铃》 又如破晓(刚亮);拂晓(天快亮);晓雾;晓舌(鸟拂晓叫);晓暝(天将亮的时候);晓行;晓鸡初啼;晓星;晓岚;鸡鸣报晓;晓夕(日夜);晓天,晓色(拂晓时的天色);晓月,晓魄(拂晓残 月) 清晨 晓光浮 晓(曉)xiǎo ⒈天亮拂~。天~。 ⒉知道,明白~得。家喻户~。 ⒊告知~以利弊。

:坛〈名〉 (形声。从土,亶声。本义土筑的高台,用于祭祀、会盟等) 同本义 坛,祭坛场也。--《说文》。除地曰场,曰墠,于墠筑土曰坛。坛无不墠,而墠有不坛。 为三坛同墠。--《书·金縢》。马注坛,土堂也。” 燔柴于泰坛祭天也。--《礼记·祭法》 庄公升坛。--《公羊传·庄公十六年》 为坛而盟。--《史记·陈涉世家》 如坛宇(高台的边际。譬喻规格、界限;祭祀的坛场);坛兆(坛场。兆,坛的界限);坛域(设坛的范围。引申为界域、范围);坛户(掌管坛场财物、负责祭奠物品的人);坛坎(供祭 祀用的土台和坑穴) 像坛之物 坛( ⒈ ⒉ ⒊壇、 ⒋壜、 ⒋罎、 ⒋罈)tán ⒈〈古〉用于盟誓、祭祀等的土筑高台或建筑物为~而盟。天~。登~拜将。 ⒉庭院中的土台花~。〈引〉庭院腐鼠在~。 ⒊指文艺、体育界或舆论阵地文~。球~。讲~。论~。 ⒋肚大口小的一种陶器酒~子。泡菜~。 坛dàn 1.平坦。 坛shàn 1.厅堂。 2.庭院。 3.通"墠"。清除土地。亦泛指清除。

:春 (会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后, 除日”之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季) 同本义 春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》 春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》 春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》 为此春酒。--《诗·豳风·七月》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩

:日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳~出。~落。 ⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。 ⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。 ⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些~子太忙。 ②生活~子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的~子。

:静 (形声。从青,争声。本义彩色分布适当) 安静;宁静 静言思之。--《诗·邶风·柏舟》 宵静女德,以伏蛊慝。--《国语·晋语》 本朝不静。--《吕氏春秋·音律》 静乃明几。--《吕氏春秋·审分》 莫不静好。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》 清和肃穆,莫不静畅。--晋·支遁《八关斋会诗序》 又如静雅(安静);静鞭(帝王仪仗的一种,鞭形,振之作响,令人肃静。也叫鸣鞭”);静办处(安静的地方) 静止,物体不运动(跟动”相反) 怒则动,动则手足不静。--《淮南子·本经》 树欲静 静jìng ⒈停止的,跟"动"相对~止。树欲~而风不止。 ⒉没有声响安~。平~。清~。寂~。~悄悄。 ⒊安详平心~气。 ⒋〈古〉通"净"。清洁。 ⒌