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"猨猱深夜杂僧居"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 16:16:24


简介: “猨猱深夜杂僧居”出自宋代强至的《寄题殊公禅老黄云阁二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yuán náo shēn yè zá sēng jū,诗句平仄:平平平仄平平平。
出处: 《寄题殊公禅老黄云阁二首》
内容:
人悦禅翁巧结庐,更营飞阁取幽虚。
溪山雨后翠欲活,棂槛风来清有馀。
龙象几年成佛界,猨猱深夜杂僧居
还如梦得闻涵碧,谁写丹青复寄予。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 强至
诗人介绍: 强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
翻译:

《寄题殊公禅老黄云阁二首》是宋代诗人强至创作的一首诗词。本诗以描绘禅宗僧侣殊公禅老所居住的黄云阁为主题,表达了对禅宗境界和山水景色的赞美和思考。

诗词的中文译文如下:

《寄题殊公禅老黄云阁二首》

人们喜爱禅宗的老僧侣,巧妙地建造庐舍,
更修建飞阁以寻求幽静与虚无。
溪山在雨后变得翠绿欲滴,
窗棂上的风吹过,清新而宜人。
龙象经过多年修行,达到了佛教的境界,
猿猴们深夜中与僧侣一同居住。
就像是在梦中听到了涵碧的声音,
谁能用笔墨将这一切再次寄托于我?

这首诗词通过描绘殊公禅老所居住的黄云阁,展现了禅宗的境界和自然山水的美妙之处。诗人以禅宗僧侣的智慧和巧思来构建庐舍和飞阁,表现了他们对于追求幽静与虚无的不懈追求。在雨后,溪山变得郁郁葱葱,绿意盎然,窗棂上的风吹过,给人一种清新宜人的感觉。这些景色与禅宗修行的境界相呼应,使人对禅宗的境界和自然山水的美感产生共鸣。

诗词中提到的龙象,指的是通过多年修行,达到了佛教的境界。猿猴们深夜中与僧侣一同居住,显示了禅宗僧侣与自然的和谐共处。最后两句表达了诗人对于禅宗境界和自然景色的向往,希望能够再次以笔墨将这些美好寄托于他。

通过这首诗词,我们可以感受到强至对禅宗境界和自然山水的景色的赞美和向往。他以巧妙的笔触描绘了禅宗僧侣的庐舍和飞阁,以及山水雨后的清新景致,展示了禅宗与自然的和谐共生。这首诗词既表达了对禅宗境界的敬仰和赞美,又展示了对自然山水美感的追求和思考,给人以宁静、深思的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rén yuè chán wēng qiǎo jié lú, gèng yíng fēi gé qǔ yōu xū.
人悦禅翁巧结庐,更营飞阁取幽虚。
xī shān yǔ hòu cuì yù huó, líng kǎn fēng lái qīng yǒu yú.
溪山雨后翠欲活,棂槛风来清有馀。
lóng xiàng jǐ nián chéng fó jiè, yuán náo shēn yè zá sēng jū.
龙象几年成佛界,猨猱深夜杂僧居。
hái rú mèng dé wén hán bì, shuí xiě dān qīng fù jì yǔ.
还如梦得闻涵碧,谁写丹青复寄予。
韵脚: 拼音:yuán náo shēn yè zá sēng jū
平仄:平平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :猨lǎo 1.南方土话。成年男子之称。 2.见"犵猨"。

:猱 兽名 毋教猱升木。--《诗·小雅·角弓》 又如猱升(猿猱上树。比喻像猿猴似地轻捷攀登) 惚” 猱 〈形〉 形容轻捷、轻快 猱进鸷击。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如猱进(轻捷地前进);猱援(轻捷攀援);猱狞(轻捷勇猛) 猱náo古书上所说的一种猴子。

:深 (形声。从水,深声。本是河流名。深浅的深,本作深”。本义水名) 古水名 深,深水。出桂阳 南平,西入营道。--《说文》 从上到下或从外到内的距离 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》。注深厚,山川也。” 测土深。--《周礼·大司徒》 深四尺。--《仪礼·觐礼》 问其深,则好游者不能穷也。--宋·王安石《游褒禅山记》 山下皆石穴罅,不知其浅深。--宋· 苏轼《石钟山记》 深 〈形〉 水深。与浅”相对 深矣远 深shēn ⒈从水面到水底的距离或距离大,跟"浅"相对水~千尺。此处水很~。 ⒉从面到底、从外到里、从上到下的距离或距离大~度。这个山洞~九米。~山老林。千米~井。 ⒊时间久夜~人静。年~时久。 ⒋很,极,厚,长远,程度高的~信。~知。~渊。~厚。~远。~奥。高~难测。~入浅出。~思熟虑。~恶痛绝。 ⒌颜色浓~蓝。 ⒍ ⒎ ①深入透彻,达到事物的本质这幅画含义~刻。 ②心里感受的程度很深她的勤奋给我留下了~刻的印象。

:夜 (形声。金文字形。从月,亦声。本义从天黑到天亮的时间) 同本义 夜,舍也。天下休舍也。--《说文》 夜,暮也。--《广雅》 夜呼旦。--《周礼·鸡人》。注夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。” 辛卯夜,恒星不见。--《左传·庄公七年》。疏;夜者自昏至旦之总名。” 夜者阴。--《周髀算经》 夙兴夜寐,靡有朝矣。--《诗·卫风·氓》 昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》 三日三夜。--《世说新语·自新》 又如夜游子(爱在晚上游荡的人);夜里个(昨天);夜合钱(妓女接客所收的报酬);夜行人(夜间秘密行事的人,如盗贼 夜(亱)yè ⒈由天黑到天明的一段时间,跟"昼"、"日"相对~间。昼~操劳。~以继日。 ⒉

:杂 (形声。从衣,集声。本义五彩相合) 同本义 画绘之事,杂五色。--《周礼·考工记》 混合;搀杂 故先王以土与金木水火杂,以成百物。--《国语·郑语》 彼此错杂。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如杂烩菜(将各种剩菜合并在一起的菜淆);夹杂(搀杂);杂就(参杂而成);混杂(混合搀杂) 聚会;聚集 杂,聚也。--《广雅》 四方来杂,远乡皆至。--《吕氏春秋》 又如杂物(聚集事物) 杂 驳杂不纯 夹岸数百步,中无杂树。--晋·陶潜《桃 杂(雜、襰)zá ⒈不单纯的,各种各样的~事。~色。~粮。~技。人多太~。 ⒉渗入,混合搀~。混~。 ⒊交错长短相~。 ⒋ ⒌ ⒍

:僧〈名〉 (形声。从人,曾声。本义和尚) 同本义 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》 又如僧行(僧众);僧众(僧人和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿 袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种) 姓 僧sēng"僧伽"的简称。原义指佛教的和尚,即"僧徒"◇来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

:居 (象形。金文字形,是踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义蹲着) 同本义◇作踞” 居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。--《说文》 不宜居见长者。--《史记》 昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。--《左传》 居住 则居可知矣。--《易·系辞下》 仁者居之。--《吕氏春秋·离俗》 卒不居赵地。--《吕氏春秋·达郁》 寝居直梦。--《淮南子·地形》 居者,居其所也。--《谷梁传·僖公二十四年》 天王出居于郑。--《左传·僖公二十四年》 面山而居。--《列子·汤问》 楚人 居jū ⒈住~住。~民。面山而~。 ⒉住处迁~。故~。家~何处? ⒊坐~中。〈引〉处于,位于~安思危。 ⒋当,任~职。不以功臣自~。 ⒌积蓄,储存~物积富。奇货可~。 ⒍占,占据~高临下。二者必~其一。 ⒎停留,固定岁月不~。 ⒏ ⒐ 居jī 1.语助词。 居jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"锯"。参见"居牙"﹑"居属"。