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"沐浴圣王化"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 00:52:41


简介: “沐浴圣王化”出自宋代李涛的《赠山翁》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mù yù shèng wáng huà,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《赠山翁》
内容:
松萝深处住,闲野不生愁。
鸟语烟岚静,水声门户秋。
花间归洞路,山下钓鱼舟。
沐浴圣王化,自怜丝满头。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李涛
诗人介绍: 生卒年不详。长沙(今属湖南)人。温庭筠为太学博士主秋试时,涛与卫丹、张合等应试,所作诗赋皆得称赏,榜于都堂。生平事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷六七。涛颇有诗名。其诗如“扫地树留影,拂床琴有声”等句皆脍炙人口。《全唐诗》存断句3联,《全唐诗外编》补诗1首。
翻译:

《赠山翁》是宋代诗人李涛的作品。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
住在松萝深处,
在宁静的野外无忧。
鸟儿的歌声和雾气静静,
水声像门户的秋天。
回归花草之间的小径,
山下有人垂钓舟。
沐浴着圣王的化身,
自怜丝线满头。

诗意:
这首诗描述了一位山翁的生活和心境。他住在松萝深处,远离尘嚣,心境宁静,没有烦恼。在这个宁静的环境中,鸟儿的歌声和雾气弥漫,水声也像门户一样静谧,时光宛如秋天。山翁喜欢在花草之间的小径上漫步,也喜欢在山下垂钓。他感受到了圣王的化身,沐浴在它的光辉之中,但同时也自怜自己头上的白发丝。

赏析:
这首诗以简洁清新的语言描绘了山翁的生活和内心感受。诗人通过自然景物的描写,表达了山翁远离尘嚣,享受自然的宁静和祥和的心境。松萝深处、闲野无忧、鸟语烟岚和水声门户秋等描写都展现了一个宁静美丽的自然环境。通过山翁回归自然,享受大自然的美好,诗人也传达了对自然生态的珍惜和对宁静生活的向往。

诗的最后两句"沐浴圣王化,自怜丝满头",是诗人通过对山翁形象的描写,表达了对岁月流转不息的思考和对自己逝去青春的感慨。山翁沐浴圣王化,意味着他与高尚的精神境界相通。然而,最后一句"自怜丝满头"表现了诗人对自己年华老去的自嘲和无奈之情。整首诗意境高远,情感真挚,通过对自然和人生的描绘,展示了诗人对宁静与自然之美的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sōng luó shēn chù zhù, xián yě bù shēng chóu.
松萝深处住,闲野不生愁。
niǎo yǔ yān lán jìng, shuǐ shēng mén hù qiū.
鸟语烟岚静,水声门户秋。
huā jiān guī dòng lù, shān xià diào yú zhōu.
花间归洞路,山下钓鱼舟。
mù yù shèng wáng huà, zì lián sī mǎn tóu.
沐浴圣王化,自怜丝满头。
韵脚: 拼音:mù yù shèng wáng huà
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十二祃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :沐 (形声。从水,木声。本义洗头发) 同本义 沐,濯发也。--《说文》 予发曲局,薄言归沫。--《诗·小雅·采绿》 共王之沐浴。--《周礼·宫人》 沐则心覆。--《左传》 诸侯皆有汤沐之邑也。--《公羊传·隐公八年》 夫子助之沫椁。--《礼记·檀弓》 且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。--《论衡·讥日》 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。--《史记·屈原贾生列传》 又如沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆 沐mù洗头发~雨栉风(旅途奔波辛苦勤劳)。泛指洗~浴(洗澡)。

:浴 (形声。从水,谷声。本义洗澡) 同本义 浴,洒身也。--《说文》 共王之沐浴。--《周礼·宫人》 浴去身垢。--《论衡·讥月》 浴乎沂。--《论语·先进》 新浴者必振衣。--《史记·屈原贾生列传》 浴于汤池。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如沐浴(洗澡;比喻受润泽);浴渪(洗澡);淋浴(喷水洗澡);浴桶(洗澡用的大桶) 鸟飞忽上忽下 黑鸟浴,黑鸟者何也?乌也。浴也者,飞乍高乍下也。--《大戴礼记》 沉浸;浸染 久浴文化,则渐悟人类之尊严。--鲁迅《坟·文化偏至论》 又如浴蚕(浸 浴yù洗澡~室。沐~。淋~。〈喻〉浑身浸染~血奋战。

:圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣(聖)shèng ⒈伟大的,崇高的神~。革命~地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗~。~手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法~驾。~旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物~经。~体。 ⒌

:王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国~。帝~。  ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封~。~府。 ⒊大~父~母(祖父祖母)。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂~★~、子~。百花之~。 王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下~此大邦。自立为~。以德行仁者~。

:化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变~。感~人。蛹~为蛾。~为乌有。顽固不~。 ⒉融解雪~了。 ⒊消除,消食~痰清热。~食消积。 ⒋大自然的功能造~。 ⒌僧、道祈求布施~缘的。去~斋。 ⒍烧火~。 ⒎习俗,风气风~(也指物体被风腐蚀)。 ⒏放于名词或形容词后,〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿~。革命~。科学~。现代~。工业~。 ⒐《化学》的简称数理~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉,耗费~时间。莫乱~钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。