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"蒋尉英灵在"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 02:14:21


简介: “蒋尉英灵在”出自宋代张孝伯的《哭宣教郎赵壘之》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiǎng wèi yīng líng zài,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《哭宣教郎赵壘之》
内容:
长江天险失,铁骑逼金陵。
拒敌无留守,捐躯有县丞。
戈挥天日皎,血洒阵云腾。
蒋尉英灵在,千秋配食能。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张孝伯
诗人介绍: 张孝伯(一一三七─?),字伯子,号笃素居士,和州(今安徽和县)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《宝庆四明志》卷九)。淳熙九年(一一八二)知江宁县(《景定建康志》卷二七)。宁宗庆元元年(一一九五)为监察御史(《宋会要辑稿》职官七三之六三),四年,权刑部侍郎兼实录院同修撰。五年,权礼部尚书(《南宋馆阁续录》卷九)。嘉泰元年,知隆兴府兼江南西路安抚使(《于湖集序》)。次年,改知镇江府(《嘉定镇江志》卷一五)。三年,同知枢密院事,四年,擢参知政事(《宋宰辅编年录》卷二○),寻罢。
翻译:

《哭宣教郎赵垒之》是一首宋代的诗词,作者是张孝伯。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
长江天险失,铁骑逼金陵。
拒敌无留守,捐躯有县丞。
戈挥天日皎,血洒阵云腾。
蒋尉英灵在,千秋配食能。

诗意:
这首诗词描绘了宋代时期金陵(即南京)遭受外敌入侵的情景。长江天险失守,铁骑(指敌军)逼近金陵城。金陵城内无人可留守,而赵垒(宣教郎)却选择了捐躯为国家效命,成为县丞(地方官员)后,英勇地抵抗敌人。战场上的戈矛挥舞,阳光照耀,鲜血洒在阵前,如云腾起。虽然赵垒壮烈牺牲,但他的英灵永存,与千秋之后的英雄一同配享荣耀。

赏析:
这首诗词通过简洁有力的语言,生动地描绘了金陵遭受外敌入侵时的情景,突出了赵垒的忠诚和英勇。诗人通过描述战场上的血腥场面,表达了对壮烈牺牲的赞美和悼念之情。同时,诗中也表达了对英灵的崇敬,认为他们与千秋的英雄们共享荣耀,将永远被人们所铭记。

整体而言,这首诗词通过对战争与英雄主题的描绘,展现了忠诚、勇敢和牺牲精神的价值。它向读者呼唤爱国情怀,崇尚英雄精神,并将那些献身国家、奋斗不息的英灵永远铭记在心中。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cháng jiāng tiān xiǎn shī, tiě qí bī jīn líng.
长江天险失,铁骑逼金陵。
jù dí wú liú shǒu, juān qū yǒu xiàn chéng.
拒敌无留守,捐躯有县丞。
gē huī tiān rì jiǎo, xuè sǎ zhèn yún téng.
戈挥天日皎,血洒阵云腾。
jiǎng wèi yīng líng zài, qiān qiū pèi shí néng.
蒋尉英灵在,千秋配食能。
韵脚: 拼音:jiǎng wèi yīng líng zài
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿  (仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蒋 (形声。从苃,将声。本义植物名。即茭白”) 古国名 姓 蒋(蕐)jiǎng姓。 蒋jiāng 1.植物名。菰。即茭白。 2.见"蒋蒋"。

:尉 wei (会意。尉”是熨”的古字。表示用火熨烫缯布使之平展。本义烫平衣服的火斗,熨斗) 同本义 尉,从上按下也。…持火以尉申缯也。--《说文》 火斗曰熨。--《通俗文》 又如尉斗(藉热力烫平衣服的火斗) 中国古代官名 八月官尉。--《淮南子·时则》 将归死于尉氏。--《左传·襄公二十一年》 忿恚尉。--《史记·陈涉世家》 尉笞广。 尉挺剑。 夺而杀尉。 又如尉侯(古代守边的都尉与伺敌的斥侯);尉律(汉律令为廷尉所掌管,故称尉律”);尉 尉wèi ⒈军衔名。在"校"之下,在"士"之上。 ⒉〈古〉官名太~。 尉yù ⒈ ⒉ 尉yùn 1.烫熨。 2.指熨斗。

:英 (形声。从苃,央声。本义花) 同本义 英,草荣而不实者。--《说文》 有女同行,颜如舜英。--《诗·郑风·有女同车》。传华也。” 秋菊之落英。--《离骚·夕餐》。注华也。” 嗣若英于西冥。--谢庄《月赋》。注若木之英也。” 毋夭英。--《管子·禁藏》。注谓草木之初生也。” 落英缤纷。--晋·陶渊明《桃花源记》 又如落英(花落);英华(言花木之美) 矛上的羽饰 二矛重英,河上乎翱翔。--《诗·郑风·清人》。传矛有英饰也。” 三英粲兮。--《诗·郑风·羔裘》 杰出 英yīng ⒈花秋菊之落~。〈喻〉文采,词藻~华。精~‖~咀华。 ⒉杰出的,超众的~明。~才盖世。 ⒊杰出的人今谓之~杰。~模大会。 ⒋ ①不怕牺牲,英勇奋斗,值得人们学习和敬佩的人战斗~雄。劳动~雄。 ②具有英雄品质的~雄的中国人民。 ⒌ 英yāng 1.草木初生的苗。

:灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵(靈)líng ⒈有效验~验。~丹妙药。 ⒉聪明,机敏,敏捷~敏。~活。~机。心~手巧。 ⒊活动迅速,准确这部仪器很~。失~。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神~。 ⒌属于死人的~柩。移~(移动装着死人的棺材)。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒