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"痟似乌常渴"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:38:04


简介: “痟似乌常渴”出自宋代梅尧臣的《哀石昌言舍人》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiāo shì wū cháng kě,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《哀石昌言舍人》
内容:
朔日望颜色,衣冠朝帝阍。
西灵未生魄,东岱已收魂。
吊哭新居启,封题旧箧存。
善人吾不见,何可问乾坤。
圣贤无不死,寿夭复何云。
唯有名常在,其余理莫分。
朝荣金玉宝,暮殒蕙兰焚。
今日寝门哭,绪言长绝君。
贾谊过秦毕,相如谕蜀归。
二人名既大,一日命何微。
痟似乌常渴,灾成鵩不飞。
百年今已矣,冰结泪沾衣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

《哀石昌言舍人》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

朔日望颜色,衣冠朝帝阍。
在朔日的清晨,我望向天空,却发现天色暗淡。我身着衣冠,前往朝廷,却被阍者拒之于门外。

西灵未生魄,东岱已收魂。
西方的灵魂尚未降临,而东方的灵魂已经归去。

吊哭新居启,封题旧箧存。
我悲痛地吊丧新居,打开箧中的旧稿,封存着过去的题字。

善人吾不见,何可问乾坤。
善良的人我已不再见,如何向天地间的众生询问?

圣贤无不死,寿夭复何云。
圣贤无一不会死去,无论是长寿还是夭折,又有何所谓呢?

唯有名常在,其余理莫分。
只有名字常常被人提及,其他的一切都无法分辨。

朝荣金玉宝,暮殒蕙兰焚。
早晨时享有荣耀、金玉和宝物,傍晚却毁于火灾,美丽的花草焚烧殆尽。

今日寝门哭,绪言长绝君。
今天我在寝室门前痛哭,绪言已经断绝,无法与君相会。

贾谊过秦毕,相如谕蜀归。
贾谊曾经辅佐秦国,最终功成身退;相如曾劝告蜀国归附。

二人名既大,一日命何微。
这两位名士的名声已经广为传颂,然而一旦离世,命运又算得了什么呢?

痟似乌常渴,灾成鵩不飞。
我的哀伤就像乌鸦常渴望水源,而祸患则像鵩鸟无法飞翔。

百年今已矣,冰结泪沾衣。
百年已经过去,如今泪水已凝结,沾湿了我的衣襟。

这首诗词表达了作者对世事变迁和生命无常的感慨。他在诗中描绘了自己被拒于朝廷之门外的境遇,以及对逝去的善人、圣贤的思念和对生命脆弱性的思考。诗中还透露出对名利权势的淡漠态度,认为名字虽能流传,但其他一切都无法分辨,暗示了对浮华世俗的疏离感。同时,作者以自然景物象征人生的变幻和不可抗拒的命运,以及个人情感的悲凉。整首诗词以悲愁的情绪贯穿,抒发了作者对世俗荣辱和生命短暂的感叹和无奈。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shuò rì wàng yán sè, yì guān cháo dì hūn.
朔日望颜色,衣冠朝帝阍。
xī líng wèi shēng pò, dōng dài yǐ shōu hún.
西灵未生魄,东岱已收魂。
diào kū xīn jū qǐ, fēng tí jiù qiè cún.
吊哭新居启,封题旧箧存。
shàn rén wú bú jiàn, hé kě wèn qián kūn.
善人吾不见,何可问乾坤。
shèng xián wú bù sǐ, shòu yāo fù hé yún.
圣贤无不死,寿夭复何云。
wéi yǒu míng cháng zài, qí yú lǐ mò fēn.
唯有名常在,其余理莫分。
cháo róng jīn yù bǎo, mù yǔn huì lán fén.
朝荣金玉宝,暮殒蕙兰焚。
jīn rì qǐn mén kū, xù yán zhǎng jué jūn.
今日寝门哭,绪言长绝君。
jiǎ yì guò qín bì, xiàng rú yù shǔ guī.
贾谊过秦毕,相如谕蜀归。
èr rén míng jì dà, yī rì mìng hé wēi.
二人名既大,一日命何微。
xiāo shì wū cháng kě, zāi chéng fú bù fēi.
痟似乌常渴,灾成鵩不飞。
bǎi nián jīn yǐ yǐ, bīng jié lèi zhān yī.
百年今已矣,冰结泪沾衣。
韵脚: 拼音:xiāo shì wū cháng kě
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声七曷   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :痟bǐ 1.头疮。 2.离。

:似 (形声。从人,以声。本义像;相像) 同本义 似,象也。--《说文》 似,有以相攖,有不相櫻也。--《墨子经上》 见似目瞿。--《礼记·杂记》。注谓容貌似其父母。” 寡人虽无似也。--《礼记·哀公问》。注无似犹言不肖。” 似,类也。--《广雅》 凄然似秋,暖然似春。--《庄子·大宗师》 夫马似鹿者而题之千金。--《韩非子·外储说右上》 玉人之所患,患石之似玉者。--《吕氏春秋·疑似》 今世之主法先王之法也,有似于此。--《吕氏春秋·察今》 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。--唐· 似shì ⒈ 似sì ⒈像。相像类~。相~。 ⒉好像,〈表〉不确定~乎。~懂非懂。~曾相识。~觉不妥。 ⒊〈表〉比较,相当于"过"、"超过"一个强~一个。生活一年甚~一年。

:乌 (象形。本义鸟名,乌鸦) 同本义 燕雀乌鹊。--《楚辞·屈原·涉江》 又如乌鸟(乌鸦之属);乌鸢(乌鸦和老鹰);乌鹊(乌鸦和喜鹊);乌师(在妓院教唱或伴奏的乐师);乌鸦嘴(比喻说话讨厌的人) 古代神话传说太阳中有三足乌,因以乌”为太阳的代称 日落);乌兔(日月) 刚孵化出的幼蚕 乌 浅黑色 身披乌衣,手执耒耜,以率将 乌(烏)wū ⒈ ⒉黑色~衣。~云。~烟。 ⒊文言副词。哪,何,怎么土~能神? ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ 乌yā 1.地名用字。 乌wù 1.见"乌拉"﹑"乌拉草"。

:常 (形声。从巾,尚声。本义旗) 同本义 纪于太常。--《书·君牙》。传王之旌旗画日月曰太常。 载是常服。--《诗·小雅·六月》 裙子 叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》 常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰常裳二字,经传截然分开,并不通借。” 规则,规律 陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》 又如常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式) 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 常 cháng ①一般;普通;平常~识、~态。 ②不变的;永久的~数。 ③时常;常常~来~往。 ④姓。 【常备不懈】时刻有所准备,丝毫不松懈。 【常备军】国家平时经常保持的正规军队。 【常规能源】广泛使用、技术上比较成熟的能源。如煤炭、石油、天然气、水能等。又称传统能源。 【常规战争】用常规武器进行的战争(区别于核战争)。 【常轨】正常的、平常的方法或途径。 【常量】考察过程中保持不变或只能取一个数值的量叫常量。如等速运动中的速度。 【常绿阔叶林】亚热带湿润地区植被类型。乔木层多为樟科、壳斗科、山茶科、木兰科等常绿阔叶树种。在我国分布于华东、中南和西南地区。 【常染色体】性染色体以外的染色体。 【常数】固定不变的数值,如圆周率π。 【常数列】每一项都相等的数列,如1,1,1,…。 【常数项】在多项式中,不含字母的4x-5,-5是常数项。 【常数项矩阵】参见【线性方程组】。 【常微分方程】数学的一门分科,研究常微分方程的解法及解的性质。主要有定性理论、稳定性理论、解析理论等部分。 【常温动物】具有完善的体温调节机制,体温受环境影响较小,保持相对稳定的动物。鸟类、哺乳类是常温动物。又称温血动物、恒温动物。 【常用对数】以10为底的对数。 【常用对数表】数学用表之一,供查找常用对数之用,列有正实数的常用对数的尾数数值。又叫常用对数的尾数表。简称对数表。 常cháng ⒈随时,时时时~。经~。~ ~在一起工作。 ⒉永久的,固定的~绿。~在。松柏~青。 ⒊规律,准则天行有~。 ⒋普通,一般通~。平~。反~。~识。~态。寻~。 ⒌〈古〉长度单位。八尺为寻,两寻为~。 ⒍〈古〉通"尝"。曾经。 ⒎

:渴〈形〉 (形声。从水,曷声。本义水干 ) 口渴 渴,饥渴。--《广韵》 苟无饥渴。--《诗·王风·言子于役》 载饥载渴。--《诗·小雅·采薇》 日高人渴漫思茶。--宋·苏轼《浣溪沙》 又如好渴;当你渴的时候到罐子那里去喝水 比喻迫切 饥渴而顿踣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 思贤如渴。--《三国志·诸葛亮传》 除烦渴之疾。--明·刘基《苦斋记》 又如渴仰(非常仰慕);渴懑(非常抑郁);渴见(急望见到);渴贤(迫切地慕求贤才) 渴kě口干想喝水口~。我~得很。〈喻〉迫切地~望。~念。 渴jié 1.水干涸;尽。 渴hé 1.方言。水反流。