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"韫椟藏之而无闷"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 14:37:07


简介: “韫椟藏之而无闷”出自宋代黄庭坚的《李冲元真赞》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yùn dú cáng zhī ér wú mèn,诗句平仄:仄平平平平平仄。
出处: 《李冲元真赞》
内容:
冶百链之金,而中黄钟之宫。
琢无瑕之玉,而成夜光之璧。
可用飨帝,可用活国。
师旷不世而无闻,韫椟藏之而无闷
士亦何得於山林,元勋而荩谷也故肥遯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《李冲元真赞》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

李冲元真赞

冶百链之金,而中黄钟之宫。
琢无瑕之玉,而成夜光之璧。
可用飨帝,可用活国。
师旷不世而无闻,韫椟藏之而无闷。
士亦何得於山林,元勋而荩谷也故肥遯。

中文译文:

精炼了百条金链,堪比黄钟宫殿。
雕琢出无瑕的玉,犹如夜光的璧。
可供献给帝王享用,可用来振兴国家。
像师旷那样卓越而默默无闻,像韫椟那样隐藏而不感到厌倦。
士人怎能否定在山林中的修行,元勋却在荒谷中得以自由遁逸。

诗意和赏析:

这首诗词描绘了一种珍贵而卓越的品质,将金和玉作为象征,表达了作者对追求卓越和高尚品质的赞美。

首先,诗中提到的“冶百链之金”和“中黄钟之宫”暗示了金的精制和钟的高贵,表达了作者对于纯金和高贵宫殿的赞美。这可以看作是对高尚品质和追求卓越的讴歌。

接下来,诗中提到的“琢无瑕之玉”和“成夜光之璧”,再次使用了宝石来比喻卓越品质。无瑕的玉石和夜光的璧都是稀世珍宝,象征着完美无缺和光明璀璨。

诗的后半部分引入了两个人物,分别是“师旷”和“韫椟”。师旷是一个不为世人所知的卓越人物,而韫椟则是一个隐藏而不厌倦的人。这两个人物的引入,进一步强调了作者对于卓越品质的赞美,无论是默默无闻的卓越,还是隐藏的卓越,都值得赞赏。

最后两句“士亦何得於山林,元勋而荩谷也故肥遯”,表达了作者对士人的怀念和思考。山林是士人修身养性之地,而元勋则在荒谷中得以自由遁逸。作者思考士人是否可以享受到元勋的自由遁逸之境,表达了对士人命运和选择的思考。

总体而言,这首诗词以金和玉作为象征,赞美了卓越品质和追求卓越的价值。通过对师旷和韫椟的描述,强调了卓越品质的重要性和多样性。最后,作者对士人的思考,展示了对士人境遇和选择的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yě bǎi liàn zhī jīn, ér zhōng huáng zhōng zhī gōng.
冶百链之金,而中黄钟之宫。
zuó wú xiá zhī yù, ér chéng yè guāng zhī bì.
琢无瑕之玉,而成夜光之璧。
kě yòng xiǎng dì, kě yòng huó guó.
可用飨帝,可用活国。
shī kuàng bù shì ér wú wén, yùn dú cáng zhī ér wú mèn.
师旷不世而无闻,韫椟藏之而无闷。
shì yì hé dé yú shān lín, yuán xūn ér jìn gǔ yě gù féi dùn.
士亦何得於山林,元勋而荩谷也故肥遯。
韵脚: 拼音:yùn dú cáng zhī ér wú mèn
平仄:仄平平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :韫 蕴葳;包含 韫,裹也。--《广雅》犊 韫于荆石。--《汉书·叙传上》 石韫玉而山晖。--陆机《文赋》 又如韫藏(蓄积而未显露);韫椟(隐藏其才不为世用。或指隐藏其才以待时;也指深闺中的才女);韫愚(愚笨的样子);韫椟而藏(比喻为才不为世用) 韫(韞)yùn藏,收藏石~玉而山辉。~椟而藏诸(收入柜子里藏起来吧)。 韫wēn 1.赤黄色。参见"韫韨"。

:椟 (形声。从木,卖声。本义木柜,木匣) 同本义 龟玉毁于椟中。--《论语·季氏》 又如椟玉(收藏在匣中的美玉);椟匮(匣柜);椟栌(汲水器具);椟丸(古代盛箭的器具) 盛饭菜的食盒 棺材 椟 dú匣子;盒子买~还珠。

:藏 (形声,臧声。本义把谷物保藏起来) 储积,收藏 农夫春耕夏耘,秋敛冬藏。--《墨子·三辩》 子不闻藏书者乎?--清·袁枚《黄生借书说》 又如矿藏;收藏(收集保藏) 隐匿 藏,匿也。--《说文新附》 慢藏海盗。--《易·系辞上》 即藏其尸,持童抵主人所。--唐·柳宗元《童区寄传》 见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。--《吕氏春秋·察今》 又如藏掩(遮盖,隐瞒);藏拙(因怕丢丑而不显露自己的技能和意见);藏娇(把娇娃藏起来。指娶妾别居);藏名(隐匿名声) 怀有 藏 cāng ①~隐蔽埋~。 ②收存;储藏~书。又见zàng。 【藏垢纳污】比喻包容种种坏人坏事。又作藏污纳垢。 【藏奸】~心怀恶意。 ②不肯拿出全部精力或不肯尽力帮助人~耍滑。 【藏龙卧虎】比喻潜藏着的未被发现的人才。 【藏匿】隐藏起来不让人发现。 【藏头露尾】形容躲躲闪闪,不把真实情况全都摊出来。 【藏污纳垢】见【藏垢纳污】。 【藏掖】 ①怕人知道或发现而竭力掩藏~躲闪。 ②掩饰住的弊端他办事可从来没有~。 【藏拙】怕出丑,不肯让别人知道自己的看法或技能。常用为自谦之辞。 藏zàng ⒈储存东西的地方库~。宝~。 ⒉道教、佛教经典的统称道~。大~经。 ⒊ ①佛教经典"经、律、论"三部分。 ②唐玄奘号"三藏法师"。 ⒋西藏自治区的简称。 ⒌ 藏cáng 1.隐藏;潜匿。 2.收藏;储藏。 3.怀,藏在心中。 4.深,从上到下或从外到里的距离大。 藏zāng 1.草名。 2.通"臧"。善。 3.通"赃"。窝主。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你;你的余知~无罪也。(《左传·昭公二十年》)、必欲烹~翁。(《史记·项羽本记》) ②表示并列、转折、顺接等国富~兵强、知一~不知二。 而néng 1.能够。 2.能力,才能。 3.安定。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:闷 气闷,因气不通畅而引起的不快之感 闭则热而闷。--《素问·风论》 又如闷吐(心闷想吐);闷绝(晕倒。一说窒息而死);闷痒(因身体不舒爽而发痒);闷窒(窒息);闷躁(气闷烦躁) 沉默不出声或声音不响的样子 闷然而后应。--《庄子·德充符》 又如闷默(静默不出声);闷闷(闷声不响) 闷 密闭,使不透气 呆在家里不出门 过饱 昏闷;失去知 闷mēn ⒈气压低或空气不流通等引起的不舒服~气。~热。 ⒉不出门~在家里。 ⒊紧闭,不让出气刚泡的茶~一~再喝。 ⒋不出声或声音不响亮~声不响。~声~气。 闷mèn ⒈心烦,不畅快烦~。~ ~不乐。 ⒉密封的~罐。~葫芦。