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"黟歙君桐乡"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 05:01:16


简介: “黟歙君桐乡”出自宋代方回的《送前歙黟楚□□五首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yī shè jūn tóng xiāng,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《送前歙黟楚□□五首》
内容:
吏方居官时,美誉无不有。
及乎恶声出,乃在解官后。
有势易为好,无势易为丑。
万事要诸终,公论翻覆手。
诸看楚大夫,得代数年久。
两邑父老言,至今不改口。
予决未始私,{饭反换鬼}献无所受。
不为病留此,热官已唾取。
鼎贵何足云,人当论贤否。
黟歙君桐乡,此亦足不朽。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《送前歙黟楚□□五首》是宋代作家方回的一首诗词。这首诗描绘了作者在官场上的经历和感慨,表达了对权势和名誉的思考,以及对个人品德和声誉的重视。

诗词的中文译文暂时无法提供,但我可以为您分析诗词的诗意和赏析。

这首诗词以作者在官场上的经历为背景,表达了一种对权力和声望的观察和反思。作者在担任官职时备受赞誉,但当他离开官职后,恶名传开,声誉遭受破坏。诗中提到,有权势的人容易受人喜欢,而没有权势的人容易遭受指责和诋毁。这种权势对美丑的影响使得公众的评价往往是善变的。

诗中还提到了“公论翻覆手”,暗指人们的评判和看法常常会改变,暗示了人们对权力的崇拜和对个人品德的评判往往是主观而不可靠的。作者表达了对这种现象的忧虑和不满。

诗中还提到了楚大夫,这指的是黟歙君桐乡,他在两个城市的父老之间受到了长时间的赞扬,而这种赞扬一直延续至今。这表达了作者对于真正的美德和品德能够留名千古的思考。

整首诗词通过对官场和权力的观察,以及对个人品德和声誉的思考,表达了作者对社会评判的不稳定性和对真正价值的思考。诗中的表达幽含意味,语言简练而含蓄,通过对现实的揭示和对历史的追问,点出了人们对权力和名誉的追逐往往是虚幻和善变的,而真正值得追求的是内心的品德和真实的美德。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lì fāng jū guān shí, měi yù wú bù yǒu.
吏方居官时,美誉无不有。
jí hū è shēng chū, nǎi zài jiě guān hòu.
及乎恶声出,乃在解官后。
yǒu shì yì wèi hǎo, wú shì yì wèi chǒu.
有势易为好,无势易为丑。
wàn shì yào zhū zhōng, gōng lùn fān fù shǒu.
万事要诸终,公论翻覆手。
zhū kàn chǔ dài fū, dé dài shù nián jiǔ.
诸看楚大夫,得代数年久。
liǎng yì fù lǎo yán, zhì jīn bù gǎi kǒu.
两邑父老言,至今不改口。
yǔ jué wèi shǐ sī, fàn fǎn huàn guǐ xiàn wú suǒ shòu.
予决未始私,{饭反换鬼}献无所受。
bù wéi bìng liú cǐ, rè guān yǐ tuò qǔ.
不为病留此,热官已唾取。
dǐng guì hé zú yún, rén dāng lùn xián fǒu.
鼎贵何足云,人当论贤否。
yī shè jūn tóng xiāng, cǐ yì zú bù xiǔ.
黟歙君桐乡,此亦足不朽。
韵脚: 拼音:yī shè jūn tóng xiāng
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :黟 黑木 乌木出波斯国。--《古今注》 县名 黟 乌黑 宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。--宋·欧阳修《秋声赋》 又如黟然(颜色乌黑的样子);黟黑(乌黑的样子);黟黟(形容黑发黑黟黟的样子) 黟yī黟县,在安徽省。

:歙〈名〉she 县名 歙砚 歙 xi 吸气或通过呼吸吸入 歙,缩鼻也。从欠,翕声。--《说文》。字亦作噏。 将欲噏之,必固张之。--《老子河上本》 崩腾歙众流,泱漭环中国。--《三宝太监西洋记通俗演义》 歙蠡吞沱。--《石帆铭》 通翕”。收缩,敛息 将欲歙之,必固张之。--《老子》 开阖张歙。--《淮南子·本经》 开闭张歙。--《淮南子·精神》 为之以歙,而应之以张。-- 歙xī ⒈吸气,收敛。 歙shè ⒈歙县,在安徽省。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:桐〈名〉 (形声。从木,同声。本义木名,也名荣”) 树名 桐,荣也。--《说文》 荣,桐木。--《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。 其桐其椅。--《诗·小雅·湛露》 桐始华。--《礼记·月令》 工之侨得良桐。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 如桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟); 桐tóng ⒈ ⒉ ⒊ 桐tōng 1.轻脱貌。 2.通"通"。通达。 桐dòng 1.水名。源出今安徽省广德县,北流注于丹阳湖。

:乡 (会意。据甲骨文,像二人对食形。‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是饗”的古字) 乡”假借为行政区域名 乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。--《说文》 五州为乡。--《周礼·大司徒》。注万二千五百家。” 十邑为乡,是三千六百家为一乡。--《广雅》 习乡尚齿。--《礼记·王制》 行比一乡。--《庄子·逍遥游》 其乡人曰肉食者谋之,又何间焉?”--《左传·庄公十年》 唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不 乡(鄉)xiāng ⒈城市以外的区域,多指农村~间。~村。 ⒉世代所居住的地方或原籍家~。离~。老~。回~。 ⒊处所,地方水~(多水的地方)。鱼米之~。 ⒋政府组织的基层单位,属县、市或区领导。 乡xiàng 1.窗户。 2.方向;方位。 3.面向,朝着。 4.去,前往。 5.趋向。 6.向往;景仰。 7.偏向,偏爱。 8.从前,原先。 9.面临,将要。参见"乡迩"﹑"乡晨 "。 10.介词。表示动作的方向﹑对象等。 11.连词。表示假设。相当于"如果"﹑"假使"。 乡xiǎng 1.通"飨(享)"。享用。 2.通"响"。