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"陋容多自欺"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:24:17


简介: “陋容多自欺”出自唐代刘禹锡的《昏镜词》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lòu róng duō zì qī,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《昏镜词》
内容:
昏镜非美金,漠然丧其晶。
陋容多自欺,谓若他镜明。
瑕疵既不见,妍态随意生。
一日四五照,自言美倾城。
饰带以纹绣,装匣以琼瑛。
秦宫岂不重,非适乃为轻。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 刘禹锡
诗人介绍: 刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
翻译:

《昏镜词》是唐代刘禹锡创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

昏镜非美金,
漠然丧其晶。
陋容多自欺,
谓若他镜明。

瑕疵既不见,
妍态随意生。
一日四五照,
自言美倾城。

饰带以纹绣,
装匣以琼瑛。
秦宫岂不重,
非适乃为轻。

中文译文:
昏暗的镜子不是美丽的金子,
模糊失去它的晶莹。
丑陋的容颜多自欺,
自以为像他种明亮的镜子。

瑕疵既然看不见,
美丽的姿态就随意展现。
一天照了四五次,
自言自语着自己美得堪比倾城。

用带子装饰起来,镶嵌着纹绣,
放在匣子里,装饰得像琼瑛一样。
秦宫怎会不重视,
不是适合而是轻视。

诗意和赏析:
这首诗词以昏暗的镜子为象征,揭示了人们自我欺骗的现象。诗人通过昏暗的镜子来比喻自我形象的自我美化和虚荣心,以及对外貌的过度追求。他用自嘲的口吻描述了一个自以为美丽的人,虽然镜子并不能清晰反映出真实的容颜,但这个人却自称美得堪比倾城。他还描述了用饰带、纹绣装饰自己,将自己视为宝贝般珍贵,仿佛是秦宫中的珍宝。最后,诗人提出了一个反问,暗示这种对外貌的过度追求是不值得的,应该重视内在的美而非外表的虚华。

这首诗词通过简洁明了的语言描绘了一个自我欺骗、虚荣心强的人物形象,以及对外貌的过度追求和对内在价值的忽视。它提醒人们应该珍视内在的美德和品质,而非只追求外表的虚华。整首诗以对比的手法,表达了诗人对人们追求虚假美丽的批判和思考,具有深刻的哲理意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hūn jìng fēi měi jīn, mò rán sàng qí jīng.
昏镜非美金,漠然丧其晶。
lòu róng duō zì qī, wèi ruò tā jìng míng.
陋容多自欺,谓若他镜明。
xiá cī jì bú jiàn, yán tài suí yì shēng.
瑕疵既不见,妍态随意生。
yī rì sì wǔ zhào, zì yán měi qīng chéng.
一日四五照,自言美倾城。
shì dài yǐ wén xiù, zhuāng xiá yǐ qióng yīng.
饰带以纹绣,装匣以琼瑛。
qín gōng qǐ bù zhòng, fēi shì nǎi wèi qīng.
秦宫岂不重,非适乃为轻。
韵脚: 拼音:lòu róng duō zì qī
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :陋〈形〉 (形声。本义狭窄,狭小) 同本义 陋,阨陕也。--《说文》 百盖无筑,千聚无社,谓之陋。--《管子·侈靡》 生于辟陋之国。--《淮南子·修务》 渞恒山其若陋兮。--《楚辞·自悲》 莒恃其陋,而不修城郭。--《左传》 在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。--《论语》 又如陋巷蓬门(穷苦人的住处。狭巷草编门) 简陋 何陋之有。--唐·刘禹锡《陋室铭》 又如陋宇(简陋的房屋);陋室;朴陋(朴素简陋);粗陋(粗糙简陋);简陋(房屋、设备等简单粗陋;不完备) 知识浅薄 陋lòu ⒈丑,坏,不合理的形~。~习。~规。 ⒉狭小~室。~巷。 ⒊少,浅薄简~。浅~。孤~寡闻。 ⒋边远地区。

:容 (会意兼形声。小徐本从宀,谷。”大徐本看作会意。宀”是房屋,谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义容纳) 同本义 容,盛也。--《说文》 君子以容民畜众。--《易·师》 言宽大包容。--《汉书·五行志》 故曰心容。--《荀子·解蔽》 广则容奸。--《史记·乐书》 可容一人居。--明·归有光《项脊轩志》 又如容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放) 宽容 则今高爵 容róng ⒈盛,包含~器。~纳。~量。内~。 ⒉原谅,对人度量大~忍。宽~。 ⒊让,允许~人说话。~许他去干。 ⒋相貌,仪表,姿态~貌。仪~。姿~。 ⒌或许,可能~或有之。~有阴谋。 ⒍事物所呈现的景象、状态、样子市~。阵~。

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:欺〈动〉 (形声。从欠,其声。欠”与出气、说话有关。本义欺骗) 同本义 欺,诈欺也。--《说文》 仁义修立谓之任,反任为欺。--《贾子道术》 禄不遂行兹谓欺。--《京房易传》 徒见欺。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 尚不相欺。 甚矣哉为欺也。--明·刘基《卖柑者言》 又 世之为欺者。 又如欺诳(欺瞒);欺上罔下(对上欺骗,对下隐瞒);欺诞(夸大欺骗);欺谩(欺骗);欺三瞒四(隐蔽实情欺骗他人);欺天罔人(骗天骗人);欺天罔地(欺骗天地。极言人之背理昧心) ;欺心(自己欺骗自己心怀不轨,起坏心思);欺君罔上(欺骗蒙 欺qī ⒈骗,蒙混~骗。伪科学是自~ ~人。 ⒉压迫,凌辱,侵犯~负。~压。~凌。仗势~人。