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"跖骂吾师作盗丘"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 18:20:00


简介: “跖骂吾师作盗丘”出自宋代刘克庄的《书事》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhí mà wú shī zuò dào qiū,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《书事》
内容:
市朝无处避喧啾,思驾飞车事远游。
古志曾云寿多辱,前贤亦说耄宜休。
愈诃彼佛为夷鬼,跖骂吾师作盗丘
安得海波都变酒,洗空开辟以来愁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《书事》这首诗词是宋代刘克庄创作的,描绘了作者对于喧嚣纷扰的世俗生活的厌倦和对远方自由之旅的向往。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

市朝无处避喧啾,
思驾飞车事远游。
古志曾云寿多辱,
前贤亦说耄宜休。

愈诃彼佛为夷鬼,
跖骂吾师作盗丘。
安得海波都变酒,
洗空开辟以来愁。

中文译文:
在喧嚣的城市中,无处可避免嘈杂声,
我思念着驾驶飞车去远方游历。
古人曾说长寿多辱辱,
前贤也说老年宜休息。

越来越嘲笑那些被尊为佛的人成为鬼,
跖骂我的老师成为了盗贼。
我希望海波都变成美酒,
洗净自从开辟以来的忧愁。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对于喧嚣纷扰的世俗生活的厌倦之情,他渴望远离城市的喧嚣,驾驶飞车去远方游历,寻找内心的宁静和自由。他引用了古人的话语,指出长寿常常伴随着各种辱骂和困扰,因此老年人应该适时地休息。作者还表达了对于一些被尊为佛的人却行为不端的不满,以及对于自己的老师被人诋毁的愤慨。最后,他希望海波都变成美酒,用来洗净自己从开辟以来的忧愁,寄托了对于心灵解脱和内心平静的向往。

这首诗词通过对于世俗生活的反思和对于远方自由之旅的向往,表达了作者对于内心宁静和自由的追求,同时也反映了对于社会现象和个人经历的思考和感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì cháo wú chǔ bì xuān jiū, sī jià fēi chē shì yuǎn yóu.
市朝无处避喧啾,思驾飞车事远游。
gǔ zhì zēng yún shòu duō rǔ, qián xián yì shuō mào yí xiū.
古志曾云寿多辱,前贤亦说耄宜休。
yù hē bǐ fú wèi yí guǐ, zhí mà wú shī zuò dào qiū.
愈诃彼佛为夷鬼,跖骂吾师作盗丘。
ān dé hǎi bō dōu biàn jiǔ, xǐ kōng kāi pì yǐ lái chóu.
安得海波都变酒,洗空开辟以来愁。
韵脚: 拼音:zhí mà wú shī zuò dào qiū
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :跖 (形声。从足,石声。本义脚掌) 同本义 跖,足下也。--《说文》 善学者若齐王之食鸡也,必食其跖数千而后足。--《吕氏春秋》 跖 踏,踩 跖劲弩。--《史记》 蹠达膝。--《淮南子·脩务》 上无凌虚之巢,下无跖实之蹊。--张协《七命》 又如跖实(兽足踏地) 跳跃 跖魂负沴。--《汉书》 跖骨 跖痛 跖(蹠)zhí ⒈脚面上跟脚趾接近的部分~骨。 ⒉脚,脚掌。

:骂 (形声。马声。吅,喧闹声。本义用粗语或恶意的话侮辱人) 同本义 对子骂父。--《世说新语·方正》 群怪聚骂。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》 窃骂侯生。--《史记·魏公子列传》 又如斥骂(责骂。用严厉的话责备);咒骂(用恶毒的话骂);笑骂(讥笑并辱骂);辱骂(污辱谩骂) 增益。通雈” 商则长诈,工则饰骂。--《盐铁论》 痛斥 武骂律曰。--《汉书·李广苏建传》 骂逆贼。--宋·文天祥《后序》 应元骂曰。--清·邵长蘅《青 骂(羠)mà ⒈用粗野的话侮辱人辱~。莫~人。 ⒉用严厉的话斥责~了他。

:吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我,我的~友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。

:师 (会意。从币,从垖。垖是小土山,帀是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义古代军队编制的一级。二千五百人为一师) 同本义 师,二千五百人为师。--《说文》 王乃犬巡六师。--《书·伪泰誓》 陈师鞠旅。--《诗·小雅·采芑》 五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。--《周礼·地官·小司徒》 师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团 泛指军队 十年春,齐师伐王。--《左传·庄公十年》 九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《过秦论》 蹇叔之子与师,哭而送之曰晋人御师必于殽。” 师(師)shī ⒈指老师,导师教~。能者为~。~者,所以传道授业解惑也。〈引〉榜样~表。前事不忘,后事之~。 ⒉由师徒关系而产生的~叔。~弟。 ⒊效法,学习~其所长。 ⒋指擅长某种技术的人,又指技术职称医~。厨~。理发~。讲~。会计~。工程~。 ⒌军队出~。雄~百万。 ⒍军队的编制单位。一般是军的下一级,团的上一级。 ⒎ ①学习的榜样。 ②培养师资的~范大学。 ⒏ ⒐ ⒑〈古〉称乐官乐~。 ⒒ ①传授技艺的老师。 ②称呼有实践经验的工人老~傅。

:作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊,旧指手工业制造或加工的地方榨油~。洗染~。酿造~。 作zuò ⒈起,兴起振~。枪声大~。 ⒉做成,成品~成。~品。创~。佳~。名~。 ⒊写,画写~。~词。~论文。~曲。~画。 ⒋举行,进行~演讲。~斗争。 ⒌发生,装做发~。装~。~怪。装腔~势。 ⒍ ⒎ ①功能,使人物发生影响或变化的力量起~用。带头~用。 ②用意,用心另有~用。 ⒏ ①做出成绩,做出供献大有~为。 ②当做她把步行~为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我~古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。

:眎 (会意。甲骨文字形,意思是看到人家的器皿就会贪婪地流口涎,存心不善。本义盗窃,偷东西) 同本义 眎,私利物也。 窃货曰盗。--《荀子·脩身》 君子不为盗,贤人不为窃。--《庄子·山水》 窃人之财犹谓之盗。--《左传·僖公二十四年》 盗器为奸。--《左传·文公十八年》 盗名不如盗货。--《荀子·不苟》 如姬果盗兵符与公子。--《史记·魏公子列传》 齐国人善盗乎?--《晏子春秋·内篇杂下》 又如偷盗(偷窃);盗跖下惠(跖和柳下惠,两人虽是兄弟,但跖被诬为大盗,而柳下惠却被视为圣人);盗名(偷取美名) 抢 盗 dào ①偷~窃。 ②偷窃或抢劫财物的人~贼。

:丘 (会意兼指事。甲骨文字形,象地面上并立两个小土峰。本义自然形成的小土山) 同本义 丘,土之高也。非人所为也。从北,从一。一,地也。人居在丘南,故从北。--《说文》 小陵曰丘。--《广雅·释丘》 丘中有麦。--《诗·王风·丘中有麻》 丘中有李。 是降丘宅土。--《书·禹贡》 北陵坟衍。--《周礼·大司徒》 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?--《列子·汤问》 性本爱丘山。--晋·陶渊明《归园田居》诗 从小丘西行。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 苫蔽成丘。--清·蒲松龄《聊斋 丘qiū ⒈土堆,小山土~。~陵。 ⒉姓("邱"〈古〉也作"丘")。 ⒊坟墓~墓。 ⒋废墟。 ⒌量词。〈方〉指分隔成块的水田两~田。 ⒍