| 简介： | “夜神受记亦修供”出自宋代范成大的《淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜》， 诗句共7个字，诗句拼音为：yè shén shòu jì yì xiū gōng，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。 |
| 出处： | 《淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜》 |
| 内容： |
胜峰高哉摩紫青，白鹿导我登化城。 住山大士喜客至，兜罗布界缤相迎。 圆景明晖倚云立，艴如七宝庄严成。 一光未定一光发，中有墨像随心生。 白毫从地插空碧，散烛象纬天尤惊。 夜神受记亦修供，照世洞然千百灯。 明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌竞。 天容野色儵开闭，惨澹变化愁仙灵。 人言六通欲大现，洗山急雨如盆倾。 重轮桑采印岩腹，非烟非雾非丹青。 我与化人中共住，镜光觌面交相呈。 前山忽涌大圆相，日围月晕浮青冥。 林泉草木尽含裹，是则名为普光明。 言词海藏不胜赞，北峰复有金桥横。 众慈久立佛事竟，一尘不起山竛竮。 向来无法可宣说，为问有耳如何听？ 我本三生同行愿，随缘一念犹相应。 此行且复印心地，衣有宝珠奚外营？ 题诗说偈作公案，亦使来者知吾曾。 神通佛法须判断，一任热碗春雷鸣。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： | 【原题】： 淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜峰山，佛书以为普贤大士所居。连日光相大现，赋诗纪实，属印老刻之，以为山中一重公案 |
| 读音： | shèng fēng gāo zāi mó zǐ qīng, bái lù dǎo wǒ dēng huà chéng. 胜峰高哉摩紫青，白鹿导我登化城。 zhù shān dà shì xǐ kè zhì, dōu luó bù jiè bīn xiāng yíng. 住山大士喜客至，兜罗布界缤相迎。 yuán jǐng míng huī yǐ yún lì, fú rú qī bǎo zhuāng yán chéng. 圆景明晖倚云立，艴如七宝庄严成。 yī guāng wèi dìng yī guāng fā, zhōng yǒu mò xiàng suí xīn shēng. 一光未定一光发，中有墨像随心生。 bái háo cóng dì chā kōng bì, sàn zhú xiàng wěi tiān yóu jīng. 白毫从地插空碧，散烛象纬天尤惊。 yè shén shòu jì yì xiū gōng, zhào shì dòng rán qiān bǎi dēng. 夜神受记亦修供，照世洞然千百灯。 míng cháo yín jiè hùn yī bái, zhǐ chǐ xuàn zhuǎn hán líng jìng. 明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌竞。 tiān róng yě sè shū kāi bì, cǎn dàn biàn huà chóu xiān líng. 天容野色儵开闭，惨澹变化愁仙灵。 rén yán liù tōng yù dà xiàn, xǐ shān jí yǔ rú pén qīng. 人言六通欲大现，洗山急雨如盆倾。 zhòng lún sāng cǎi yìn yán fù, fēi yān fēi wù fēi dān qīng. 重轮桑采印岩腹，非烟非雾非丹青。 wǒ yǔ huà rén zhōng gòng zhù, jìng guāng dí miàn jiāo xiāng chéng. 我与化人中共住，镜光觌面交相呈。 qián shān hū yǒng dà yuán xiāng, rì wéi yuè yùn fú qīng míng. 前山忽涌大圆相，日围月晕浮青冥。 lín quán cǎo mù jǐn hán guǒ, shì zé míng wéi pǔ guāng míng. 林泉草木尽含裹，是则名为普光明。 yán cí hǎi cáng bù shèng zàn, běi fēng fù yǒu jīn qiáo héng. 言词海藏不胜赞，北峰复有金桥横。 zhòng cí jiǔ lì fó shì jìng, yī chén bù qǐ shān líng pīng. 众慈久立佛事竟，一尘不起山竛竮。 xiàng lái wú fǎ kě xuān shuō, wèi wèn yǒu ěr rú hé tīng? 向来无法可宣说，为问有耳如何听？ wǒ běn sān shēng tóng háng yuàn, suí yuán yī niàn yóu xiāng yìng. 我本三生同行愿，随缘一念犹相应。 cǐ xíng qiě fù yìn xīn dì, yī yǒu bǎo zhū xī wài yíng? 此行且复印心地，衣有宝珠奚外营？ tí shī shuō jì zuò gōng àn, yì shǐ lái zhě zhī wú céng. 题诗说偈作公案，亦使来者知吾曾。 shén tōng fó fǎ xū pàn duàn, yī rèn rè wǎn chūn léi míng. 神通佛法须判断，一任热碗春雷鸣。 |
| 韵脚： | 拼音：yè shén shòu jì yì xiū gōng 平仄：仄平仄仄仄平平 韵脚：(平韵) 上平二冬 (仄韵) 去声二宋 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
夜 ：夜
(形声。金文字形。从月,亦声。本义从天黑到天亮的时间)
同本义
夜,舍也。天下休舍也。--《说文》
夜,暮也。--《广雅》
夜呼旦。--《周礼·鸡人》。注夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。”
辛卯夜,恒星不见。--《左传·庄公七年》。疏;夜者自昏至旦之总名。”
夜者阴。--《周髀算经》
夙兴夜寐,靡有朝矣。--《诗·卫风·氓》
昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》
三日三夜。--《世说新语·自新》
又如夜游子(爱在晚上游荡的人);夜里个(昨天);夜合钱(妓女接客所收的报酬);夜行人(夜间秘密行事的人,如盗贼
夜(亱）yè
⒈由天黑到天明的一段时间，跟"昼"、"日"相对～间。昼～操劳。～以继日。
⒉ 神 ：神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。 ～奇。～秘。～机妙算。 ⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。 ⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞，夸张，无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。 受 ：受 (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义接受;承受) 同本义 受,相付也。--《说文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也。”今以付说受,则是受授同字矣。” 受其币。--《周礼·天官·司书》 主妇拜受爵。--《仪礼·特牲馈食礼》 则受之。--《周礼·司干》。注取藏之。” 受以小功衰。--《仪礼·丧服》。注犹承也。” 颛顼受之。--《国语·楚语》。注承也。” 釜十五,吾受,而宫出之以百。--《管子·海南》 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。--《后汉书·列女传》 臣 受shòu ⒈接纳～纳。接～。承～。不～礼物。～教育。 ⒉遭到遭～。～伤。～寒。～湿。～累。 ⒊忍耐忍～。～得起。 ⒋中，适合，得益，舒服～听。～用。享～。 记 ：记 (形声。从言,己声。本义记住) 同本义 记,疏也。--《说文》 记,识也。--《广雅》 记有成。--《礼记·内则》 记间之学。--《礼记·学记》 凡所经履,莫不暗记。--《后汉书·应奉传》 常记溪亭日暮。--宋·李清照《如梦令》 吾记天圣中。--宋·司马光《训俭示康》 望中犹记。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 又如记混了;记错了;切记;牢记;铭记;记不清;记省(回忆,记忆);记心(记在心上,常用于叮嘱);记念(挂心;惦念);记忆(记在心里) 记载,记录 记,书也。 记jì ⒈思念，把所见、所闻等事物保持在脑子里，跟"忘"相对惦～。牢～。～性强。～得住。 ⒉用文字写下来～账。登～册。～录（也作"纪录"）。～要（也作"纪要"）。 ⒊描写事物的书、文章或文体～载。～述。笔～。杂～。旅游～。大事～。《岳阳楼～》。 ⒋印章图～。戳～。 ⒌标志～号。暗～。 ⒍量词他挨了两～耳光。 ⒎ 亦 ：亦 (指事。甲骨文字形,在大”(人)旁加两点,指示两腋所在。腋”的本字。本义人腋窝) 同本义 亦,人之臂亦也。--《说文》。字俗作腋 胳谓之腋。--《广雅》 腋在肘后。--《埤苍》 亦 也;也是 亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)--《战国策·魏策》 亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)--明·张溥《五人墓碑记》 亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语之”)。--明·张溥《五人墓碑记》 攻一时,敌退,三保亦自喜 亦yì也，同样，也是人云～云。反之～然。～步～趋（形容处处摹仿，追随他人）。 亦yī 1.人的腋窝。 2.副词。也;也是。 3.副词。又。 4.副词。尚;犹。 5.副词。已;已经。 6.副词。仅仅;只是。 7.副词。皆。 8.连词。假如，如果。 9.助词 ，无义。 10.实在;毕竟。 11.犹以。 12.通"奕"。大。 13.通"奕"。重，累。参见"亦世"。 14.通"易"。 15.姓。宋有进士亦尚节。见《万姓统谱》。 修 ：修 (形声。从彡,攸声。彡”有装饰义。本义修饰,装饰) 同本义 修,饰也。--《说文》 义之修而礼之藏也。--《礼记·礼运》。注犹饰也。” 美要眇兮宜修。--《楚辞》 以修敬也。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如修容(整饰容貌);修词(修饰词句。亦指作文;文辞);修饰边幅(形容注意仪容、衣着祳恼);修娖(整理修补) 整修;修理 古不修墓。--《礼记·檀弓》 修橹辪辒。--《孙子·谋攻》 修守战之具。--汉·贾谊《过秦论》 吾妻死,室坏不修。--归有光《项脊轩志》 又如修娖(整理 修（脩）xiū ⒈装饰，使完善或恢复完善～饰。～理。～道路。～汽车。 ⒉整治，建筑～治。～建。～守战之具。重～岳阳楼。 ⒊学习，钻研自～。进～。 ⒋著作，撰写～史。～订。～书（又指写信）。 ⒌高，长～短合度（度标准）。茂林～竹。 ⒍善，美好～态。 修yǒu 1.古代酒器。 修dí 1.洗濯。 修tiáo 1.纲目。 2.古县名『置，属冀州信都国，《汉书．地理志下》"修，莽曰修治。"颜师古注"修，音条。" 供 ：供 (形声。从人,共声。本义供给,供应) 同本义 供,供给。--《说文》 凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。--《韩非子·解老》 王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?--《孟子·梁惠王上》 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 一人之食供十人已不足,何况供百人乎?--清·洪亮吉《治平篇》 又如供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀) 提供某种条件 供gòng ⒈奉献，多指向佛或死者摆设祭品～奉。～献。 ⒉奉献的祭品～品。上～。 ⒊担任～职。 ⒋受审者陈述的案情招～。口～。所～属实。 供 gōng把东西准备着给予需要的人使用～给钱财。～养老弱。～应物资。提～贷款。仅～参考。 |