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"陋矣安足戡"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 07:44:34


简介: “陋矣安足戡”出自宋代苏轼的《过庐山下(并引)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lòu yǐ ān zú kān,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《过庐山下(并引)》
内容:
予过庐山下,云物腾涌,默有祷焉。
未午,众峰凛然,故作是诗。
乱云欲霾山,势与飘风南。
群隮相应和,勇往争骖驔。
可怜荟蔚中,时出紫翠岚。
雁没失东岭,龙腾见西龛。
一时供坐笑,百态变立谈。
暴雨破坱圠,清飙扫浑酣。
廓然归何处,陋矣安足戡
亭亭紫霄峰,窈窈白石庵。
五老数松雪,双溪落天潭。
虽云默祷应,顾有移文惭。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《过庐山下(并引)》是苏轼在宋代创作的一首诗词。这首诗词以庐山为背景,描绘了作者在庐山下所见所感,并表达了对自然景观的赞美和对人生境遇的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

予过庐山下,云物腾涌,默有祷焉。
我经过庐山之下,云雾翻腾,心中默默祈祷。

未午,众峰凛然,故作是诗。
午时未到,众山峰显得威严肃穆,因此写下这首诗。

乱云欲霾山,势与飘风南。
乌云密布欲遮蔽山峰,形势宛如飘动的南风。

群隮相应和,勇往争骖驔。
群山相互呼应,勇敢前行,争相展现自己的壮丽。

可怜荟蔚中,时出紫翠岚。
庐山之中美丽多姿,时而出现紫色和翠绿的岚气。

雁没失东岭,龙腾见西龛。
大雁消失在东岭之间,巨龙腾飞于西龛之上。

一时供坐笑,百态变立谈。
众人聚集在一起欢笑交谈,各种姿态立即变化。

暴雨破坱圠,清飙扫浑酣。
狂暴的雨水打破了坱圠(指庐山的一处景点),清风吹扫着酣畅淋漓的景象。

廓然归何处,陋矣安足戡。
意犹未尽地归向何处?这个粗陋的世界怎能满足内心的追求?

亭亭紫霄峰,窈窈白石庵。
威严挺拔的紫霄峰,幽静祥和的白石庵。

五老数松雪,双溪落天潭。
五老峰上有几株松树覆盖着雪,双溪倾泻而下形成天潭。

虽云默祷应,顾有移文惭。
尽管我默默祈祷,但对于大自然的伟力,我只能感到自己微不足道。

这首诗词通过描绘庐山的壮丽景色,表达了苏轼对自然的赞美和对人生哲理的思考。庐山作为中国著名的风景名胜,以其雄奇壮丽的山水景观给人以深刻的感受。苏轼通过描绘云雾腾涌、山峰凛然、乌云欲霾等景象,展示了庐山的壮丽和独特之处。诗中的群山、雁、龙等形象都象征着庐山的雄伟和神秘。诗词以自然景观为背景,通过对自然景色的描绘,表达了作者对大自然的敬畏和对人生境遇的思考。最后几句表达了作者对人生追求的不满和对世俗欲望的厌倦,对于粗俗世界的不满和对理想境界的向往。

总的来说,这首诗词以庐山壮丽的景色为背景,通过描绘自然景观表达了对大自然的赞美和对人生境遇的思考。作者以庐山的雄伟和神秘作为意象,通过描绘云雾腾涌、山峰凛然等景象,表达了对庐山美丽景色的赞美之情。诗词的最后几句则展示了作者对现实世界的不满和对理想境界的向往。整首诗词既展示了自然界的壮丽和独特之处,又表达了作者对人生意义的思考,具有一定的哲理性和抒情性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǔ guò lú shān xià, yún wù téng yǒng, mò yǒu dǎo yān.
予过庐山下,云物腾涌,默有祷焉。
wèi wǔ, zhòng fēng lǐn rán, gù zuò shì shī.
未午,众峰凛然,故作是诗。
luàn yún yù mái shān, shì yǔ piāo fēng nán.
乱云欲霾山,势与飘风南。
qún jī xiāng yìng hé, yǒng wǎng zhēng cān diàn.
群隮相应和,勇往争骖驔。
kě lián huì wèi zhōng, shí chū zǐ cuì lán.
可怜荟蔚中,时出紫翠岚。
yàn méi shī dōng lǐng, lóng téng jiàn xī kān.
雁没失东岭,龙腾见西龛。
yī shí gōng zuò xiào, bǎi tài biàn lì tán.
一时供坐笑,百态变立谈。
bào yǔ pò yǎng yà, qīng biāo sǎo hún hān.
暴雨破坱圠,清飙扫浑酣。
kuò rán guī hé chǔ, lòu yǐ ān zú kān.
廓然归何处,陋矣安足戡。
tíng tíng zǐ xiāo fēng, yǎo yǎo bái shí ān.
亭亭紫霄峰,窈窈白石庵。
wǔ lǎo shù sōng xuě, shuāng xī luò tiān tán.
五老数松雪,双溪落天潭。
suī yún mò dǎo yīng, gù yǒu yí wén cán.
虽云默祷应,顾有移文惭。
韵脚: 拼音:lòu yǐ ān zú kān
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平十三覃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :陋〈形〉 (形声。本义狭窄,狭小) 同本义 陋,阨陕也。--《说文》 百盖无筑,千聚无社,谓之陋。--《管子·侈靡》 生于辟陋之国。--《淮南子·修务》 渞恒山其若陋兮。--《楚辞·自悲》 莒恃其陋,而不修城郭。--《左传》 在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。--《论语》 又如陋巷蓬门(穷苦人的住处。狭巷草编门) 简陋 何陋之有。--唐·刘禹锡《陋室铭》 又如陋宇(简陋的房屋);陋室;朴陋(朴素简陋);粗陋(粗糙简陋);简陋(房屋、设备等简单粗陋;不完备) 知识浅薄 陋lòu ⒈丑,坏,不合理的形~。~习。~规。 ⒉狭小~室。~巷。 ⒊少,浅薄简~。浅~。孤~寡闻。 ⒋边远地区。

:矣 (形声。小篆字形,上面是以”字,下面是矢”。从矢,以声。以”也可以理解为象矢飞逝的声音,是完成的语气。本义语气词。是了”) 表示完成时态 骨尽矣,而两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 表示坚决、肯定 德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣!--《易·系辞下》 确实 表示感叹 矣乎 已矣乎。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 老大矣乎。╠ 矣yǐ文言助词。 ⒈直陈语气,相当于"了"由来久~。法已定~。 ⒉〈表〉感叹太难~! ⒊〈表〉命令或请求先生休~。君无疑~。

:安〈形〉 (会意。从女”在宀”下,表示无危险。本义安定;安全;安稳) 同本义 安,定也。--《尔雅》 共给之为安。--《庄子·天地》 好和不争曰安。--《周书·谥法》 心皆安下切上。--《仪礼·少牢礼》 是故君子安而不忘危。--《易·系辞下》 居安思危。--《左传·襄公十一年》 风雨不动安如山。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 然后得一夕安寝。--宋·苏洵《六国论》 谢庄遂安。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》。 又如安睡;安寝;安抵(平安地抵达);心神不安;坐立不安;安枕(安安稳稳) ⒈平静,稳定平~ 。 ~定团结。 ⒉使平静,使稳定~慰。~民。 ⒊处理,放置,装设~排。~置。~装。~机器人。 ⒋存着,怀着~心赖账。 ⒌治理治~。~天下。 ⒍疑问词。哪里?怎么而今~在?~能见死不救? ⒎电流强度单位名称,安培的简称,代号a。

:足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚~迹。手舞~蹈。 ⒉满,够量,充分满~。~够。充~。富~。 ⒊补上补~。以昼~夜。 ⒋完全此项工作一人~可完成。 ⒌尽情地,尽量地他们~玩了半天。 ⒍值得不~为奇。微不~道。 ⒎够得上这本书~有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥,增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。

:戡〈动〉 (形声。从戈,甚声。本义刺杀) 同本义 戡,刺也。--《说文》。字亦作勘。 西伯既戡黎。--《书·西伯戡黎》 用武力平定 戡,克也。--《尔雅》 兴元戡难功。--《旧唐书·陆贽传》 又如戡夷(平定,征讨使服从);戡平叛乱;戡殄(平定歼灭);戡复(犹言中兴。平定叛乱);戡剪(平定剪除);戡戮(平定诛戮);戡济(戡定。平定) 戡乱 戡kān攻克,平定~难。~乱。