| 简介： | “儒生未宜鄙”出自宋代陆游的《投梁参政》， 诗句共5个字，诗句拼音为：rú shēng wèi yí bǐ，诗句平仄：平平仄平仄。 |
| 出处： | 《投梁参政》 |
| 内容： |
浮生无根株，志士惜浪死。 鸡鸣何预人，推枕中夕起。 游也本无奇，腰折百僚底。 流离鬓成丝，悲吒泪如洗。 残年走巴峡，辛苦为斗米，远冲三伏热，前指九月水。 回首长安城，未忍便万里。 袖诗叩东府，再拜求望履。 平生实易足，名幸污黄纸，但忧死无闻，功不挂清史。 颇闻匈奴乱，天意殄蛇豕。 何时嫖姚师，大刷渭桥耻？士各奋所长，儒生未宜鄙。 覆毡草军书，不畏寒堕指。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陆游 |
| 诗人介绍： | 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
| 翻译： | 浮生无根树，志士惜浪死。 鸡叫什么参与人，推枕中晚上起来。 游了本无奇，腰折百官底。 流离失所鬓成丝，悲伤吒泪如洗。 残年逃到巴峡谷，辛苦是一斗米，远冲三伏热，前指九月水。 回首长安城，不忍心就万。 袖诗向东府，拜求望鞋。 一生确实容易满足，名幸污黄纸，只是担心死后默默无闻，成功不挂清史。 很听说匈奴内乱，上天的意思被毒蛇野猪。 何时嫖姚老师，大刷渭桥耻辱？人各施所长，儒生不应该鄙视。 覆盖毛毡草军书，不怕冻掉手指。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | fú shēng wú gēn zhū, zhì shì xī làng sǐ. 浮生无根株，志士惜浪死。 jī míng hé yù rén, tuī zhěn zhōng xī qǐ. 鸡鸣何预人，推枕中夕起。 yóu yě běn wú qí, yāo shé bǎi liáo dǐ. 游也本无奇，腰折百僚底。 liú lí bìn chéng sī, bēi zhā lèi rú xǐ. 流离鬓成丝，悲吒泪如洗。 cán nián zǒu bā xiá, xīn kǔ wèi dòu mǐ, yuǎn chōng sān fú rè, qián zhǐ jiǔ yuè shuǐ. 残年走巴峡，辛苦为斗米，远冲三伏热，前指九月水。 huí shǒu cháng ān chéng, wèi rěn biàn wàn lǐ. 回首长安城，未忍便万里。 xiù shī kòu dōng fǔ, zài bài qiú wàng lǚ. 袖诗叩东府，再拜求望履。 píng shēng shí yì zú, míng xìng wū huáng zhǐ, dàn yōu sǐ wú wén, gōng bù guà qīng shǐ. 平生实易足，名幸污黄纸，但忧死无闻，功不挂清史。 pō wén xiōng nú luàn, tiān yì tiǎn shé shǐ. 颇闻匈奴乱，天意殄蛇豕。 hé shí piáo yáo shī, dà shuā wèi qiáo chǐ? shì gè fèn suǒ zhǎng, rú shēng wèi yí bǐ. 何时嫖姚师，大刷渭桥耻？士各奋所长，儒生未宜鄙。 fù zhān cǎo jūn shū, bù wèi hán duò zhǐ. 覆毡草军书，不畏寒堕指。 |
| 韵脚： | 拼音：rú shēng wèi yí bǐ 平仄：平平仄平仄 韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
儒 ：儒
(形声。从人, 需声。本义 术士)
同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人
儒,术士之称。--《说文》
通天地之人曰儒。--《法言·君子》
能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》
儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》
四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》
儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》
又如儒师;儒仙
孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国
儒rú
⒈旧时指读书人～者。～生。
⒉ 生 ：生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长～出。～根。～芽。～长。〈引〉出生，诞生～育。～日。 ⒉造出，增加～事。 ①创造，制造。 ②生小孩。 ⒊显现，出现～气。～病。发～。 ⒋活的，活着～擒活捉。～荣死哀。〈引〉 ①有生命的～物。 ②生命杀～。车祸丧～。起死回～。 ③为了活命～计。营～。忙～活。谋～存。 ④整个生命阶段～平。奋斗一～。 ⒌使柴、草、煤等燃烧～火做饭。～炭炉子。 ⒍未经烧煮的，未熟的或未经加工炼制的～水。～菜。～瓜。～饭。～药。 ⒎不熟悉，不熟练，不常见～疏。～僻。～手。～人。～字。 ⒏硬，强～硬。～拉硬拖。～不认帐。 ⒐旧称读书人，今称学习的人儒～。书～。学～。实习～。研究～。 ⒑称某些人士或某种职业的人先～。医～。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老～。武～。 ⒓很，〈表〉程度深～恐。～痛。 ⒔语助词（无义）好～。怎～才对。 ⒕ ①指老百姓～灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活，生存。 ②繁殖。⒛ ①生机，生命力～意盎然。 ②经商做～意。 ③〈方〉指谋生的职业寻～意。 未 ：未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有，不曾～经许可。闻所～闻。 ⒉不～知。～可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言～（可以说了吗）？ ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍ 宜 ：宜 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义 宜,所安也。--《说文》 宜,事也。--《尔雅》 宜得其所也。--《苍颉篇》 君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。--《诗·周南·桃夭》 世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》 又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天) 宜 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 宜yí ⒈适当，合适适～。因地制～。 ⒉应该，应当事不～迟。～粗不～细。 ⒊当然，无怪～其无往而不利也！ 鄙 ：鄙 (形声。从邑,啚)声。本义五百家(周代户口单位)) 同本义 鄙,五酂为鄙。--《说文》 五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂。--《周礼·遂人》 县都之治。--《周礼·宰夫》。注五百家为鄙。” 以八卿治都鄙。--《周礼·太宰》。注都之所居曰鄙。都鄙距国五百里,为王子弟公卿大夫采地。” 命司徒,循行县鄙。--《吕氏春秋》。高诱注鄙,五百家也。” 采邑;小邑 辩其邦国都鄙。--《周书·职方》。注邑曰鄙。” 四鄙入保。--《礼记·月令 鄙 bǐ ①粗俗；低下；下流卑～。 ②谦辞。旧时用于自称～人。 ③轻视；瞧不起～视。 ④边远的地方边～。 【鄙薄】 ①轻视；瞧不起。 ②浅陋微薄（多用做谦辞）。 【鄙俚】粗野。 【鄙吝】 ①鄙俗。 ②过于吝啬。 【鄙陋】学识浅薄～无知。 【鄙弃】轻视；厌恶。 【鄙人】谦辞。旧时用做自称～才疏学浅。 【鄙夷】轻视；瞧不起用～的目光看着他。 |