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"毁竹伐梧桐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:47:19


简介: “毁竹伐梧桐”出自宋代张耒的《感遇二十五首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huǐ zhú fá wú tóng,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《感遇二十五首》
内容:
毁竹伐梧桐,意欲困凤凰。
彼虽无食息,逸气自高翔。
凤何求于人,人自欲鸣冈。
麾之亦安有,庚子鸮在堂。
昂昂青云士,忍饥而择粮。
使果腹是求,何忧无五浆。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张耒
诗人介绍: 张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
翻译:

《感遇二十五首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

毁竹伐梧桐,意欲困凤凰。
彼虽无食息,逸气自高翔。
凤何求于人,人自欲鸣冈。
麾之亦安有,庚子鸮在堂。
昂昂青云士,忍饥而择粮。
使果腹是求,何忧无五浆。

中文译文:
砍伐竹子,砍伐梧桐,意图困住凤凰。
虽然它没有食物,但它的自由气息高高飞扬。
凤凰为何要依赖于人类,人类自己渴望在山岗上鸣叫。
即使有人招呼它,庚子年的猫头鹰仍在庭院里。
高高在上的士人,忍受饥饿而选择食物。
只要能填饱肚子,何必担心没有五谷的浆汁。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘凤凰和人类之间的对比,表达了对自由和独立的追求。诗中的凤凰象征着高尚的精神和自由的灵魂,它不依赖于他人,自由自在地飞翔。相比之下,人类渴望成为凤凰,但却常常受到各种束缚和限制。

诗中的竹子和梧桐被砍伐,象征着人类对自然的破坏和对自由的限制。然而,即使凤凰被困住,它的自由气息仍然高高飞扬,表现出它内心深处的自由精神。

诗中的庚子鸮(猫头鹰)在堂中,可能暗示着人类社会中的权力和束缚。而昂昂青云士则代表着追求自由和独立的士人。

最后两句表达了士人们忍受饥饿,只为了填饱肚子,强调了生活的艰辛和对物质生活的追求。诗人通过这种对比,呼唤人们应该追求更高尚的精神追求,而不仅仅是物质享受。

总的来说,这首诗词通过凤凰和人类的对比,表达了对自由和独立的追求,呼唤人们追求高尚的精神追求,超越物质欲望的束缚。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huǐ zhú fá wú tóng, yì yù kùn fèng huáng.
毁竹伐梧桐,意欲困凤凰。
bǐ suī wú shí xī, yì qì zì gāo xiáng.
彼虽无食息,逸气自高翔。
fèng hé qiú yú rén, rén zì yù míng gāng.
凤何求于人,人自欲鸣冈。
huī zhī yì ān yǒu, gēng zǐ xiāo zài táng.
麾之亦安有,庚子鸮在堂。
áng áng qīng yún shì, rěn jī ér zé liáng.
昂昂青云士,忍饥而择粮。
shǐ guǒ fù shì qiú, hé yōu wú wǔ jiāng.
使果腹是求,何忧无五浆。
韵脚: 拼音:huǐ zhú fá wú tóng
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :毁〈动〉 (形声。从土”,表示与瓦器有关。本义瓦器缺损) 毁坏;破坏 毁山一毛。--《列子·汤问》 毁于椟中。--《论语·季氏》 毁其外门。 毁其盆。--清·龚自珍《病梅馆记》 毁,缺也。--《说文》。段注缺者,器破也,因为凡破之称。” 毁,坏也。--《小尔雅·广言》 不敢毁伤。--《孝经·开宗明义》 兑为毁折。--《易·说卦传》 毁泉台。--《春秋·文公十六年》 毁信废忠。--《左传·文公十八年》 然明谓子产曰毁乡形如?”--《左传·襄公三十一年》 毁人之国,而非久也。--《孙子·谋 毁( ⒈爏、 ⒊譭)huǐ ⒈烧掉焚~。烧~。 ⒉破坏,糟蹋~坏。撕~。勿~公物。~人之国。~齿(儿童换齿)。 ⒊诽谤,说人坏话,跟"誉"相对~谤。诋~∶面誉人者,亦好背而~之(面誉人当面说人好话) ⒋ 毁huì 1.龀。参见"毁齿"﹑"毁龀"。

:竹 (象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。竹”是汉字的一个部首。从竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义竹子) 同本义 竹,冬生草也。象形。--《说文》 伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》 官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》 又如竹笋汤(竹板子);竹夫人(中空、有孔的竹编床上用品);竹撞(竹编提盒);竹箨(竹笋的皮;笋衣);竹笥(竹箱);竹蓖(竹棍。一端劈开的篾条,用于打人的一种刑具);竹笆(竹 篱);竹皮 竹zhú ⒈多年生常绿植物。竿多节,节间一般中空。种类很多,常见的有慈~、毛~、淡~、苦~子等。竿可造纸、供建筑、制器具等。 ⒉称箫管类的乐器~笛。~箫。 ⒊ ⒋ ①史册,书籍。 ②竹简和绢帛(〈古〉刻写材料)著之~帛。

:伐〈动〉 (会意。从人,从戈。甲骨文字形,像用戈砍人的头。本义砍杀) 同本义 伐,击也。--《说文》 伐,杀也。--《广雅》 为酒醴,伐豚羔,舞长袖。--宋·苏辙《太白山祈雨词》 又如伐祭(砍头祭天);伐杀(杀戮) 砍伐 伐竹取道。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 坎坎伐檀兮。--《诗·魏风·伐檀》 斯亦伐根以求木茂。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 伐薪烧炭南山中。 --白居易《卖炭翁》 又如伐取(砍伐取得);伐炭(伐木烧炭);伐薪(砍柴) 讨伐,进攻 伐 fá ⒈砍砍~。采~。~木。〈引〉敲打~鼓。 ⒉征讨,攻打讨~。兴兵而~。〈引〉声讨口诛笔~。 ⒊夸耀自~其功。

:梧 木名。梧桐 屋梁上两头起支架作用的斜柱 斜柱,其名有五一曰斜柱,二曰梧,三曰迕,四曰枝樘,五曰叉手。--《营造法式》 古地名 在今河南省荥阳县附近 晋师城梧及制。--《左传》 在今江苏省徐州西部 楚国,县七…梧。--《汉书》 梧 支撑 炳乃故升茅屋,梧鼎而爨。--《后汉书》 同迕”。违背;抵触 甚多疏略,或有抵梧。--《汉书·司马迁传》。颜师古云梧,相支柱不安也。 梧

:桐〈名〉 (形声。从木,同声。本义木名,也名荣”) 树名 桐,荣也。--《说文》 荣,桐木。--《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。 其桐其椅。--《诗·小雅·湛露》 桐始华。--《礼记·月令》 工之侨得良桐。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 如桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟); 桐tóng ⒈ ⒉ ⒊ 桐tōng 1.轻脱貌。 2.通"通"。通达。 桐dòng 1.水名。源出今安徽省广德县,北流注于丹阳湖。