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"媒衒士所耻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 19:23:28


简介: “媒衒士所耻”出自唐代司空图的《自诫》, 诗句共5个字,诗句拼音为:méi xuàn shì suǒ chǐ,诗句平仄:平仄仄仄仄。
出处: 《自诫》
内容:
我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。
勤此苟不怠,令名日可存。
媒衒士所耻,慈俭道所尊。
松柏岂不茂,桃李亦自繁。
众人皆察察,而我独昏昏。
取训于老氏,大辩欲讷言。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 司空图
诗人介绍: 司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十一岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
翻译:

《自诫》是唐代司空图创作的一首诗词。诗中表达了作者的自我警示和自我激励之情。

诗词的中文译文:
祖先的教诲在耳边,衷心祈愿给我赋予智慧和勇气。
要勤奋不懈,使我的名字留存于世。
不要成为市井之徒的耻笑对象,要受到仁慈和节俭的敬重。
像松柏一样茁壮成长,像桃李一样繁衍生息。
众人都明眼看得出来,而我却昏昏沉沉。
要从古人那里汲取教训,努力掌握辩才却难言表。

诗词的意义:
这首诗词表达了作者对自己的自我诫咒和自我激励之情。作者深受祖先的教导影响,希望通过勤奋努力来成就自己的名字和美誉。作者强调了自己要遵循仁慈和节俭的道德价值观,不愿成为市井之徒的耻笑对象。作者通过引用植物茁壮繁衍的比喻,表达了自己希望如松柏一样茁壮成长的愿望。然而,作者觉得自己昏昏沉沉,不如他人聪明明智,因此需要从古人那里汲取智慧和教诲。总的来说,这首诗词表现了作者对于自我改进和成长的渴望,以及对传统智慧和道德价值的追求。

诗词的赏析:
这首诗词通过平实的语言和简洁的结构,表达了作者内心的自省和自我激励之情,充分展示了唐代文人的品质和追求。作者首先强调了祖先的教导对自己的影响,表达了对曾祖父、祖父等长辈的尊敬和感激之情。接着,作者明确表达了自己的目标和动力,希望通过不懈的努力和品德修养来留下名字,并得到他人的尊重。作者通过对植物的比喻,将自己的愿望和理想形象化,使之更具感染力。最后,作者虚心地表示自己有欠缺之处,需要借助古人的教诲来提高自己的智慧和辩才。整首诗情感真挚,扣人心弦,既表达了对传统价值观的坚守和追求,又展示了作者在追求个人成长和进步的同时,保持谦卑和虚心的态度。诗词传达了一种积极向上的人生态度和对自我的要求,给人以启发和激励。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ zǔ míng zuò yòu, jiā móu yí jué sūn.
我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。
qín cǐ gǒu bù dài, lìng míng rì kě cún.
勤此苟不怠,令名日可存。
méi xuàn shì suǒ chǐ, cí jiǎn dào suǒ zūn.
媒衒士所耻,慈俭道所尊。
sōng bǎi qǐ bù mào, táo lǐ yì zì fán.
松柏岂不茂,桃李亦自繁。
zhòng rén jiē chá chá, ér wǒ dú hūn hūn.
众人皆察察,而我独昏昏。
qǔ xùn yú lǎo shì, dà biàn yù nè yán.
取训于老氏,大辩欲讷言。
韵脚: 拼音:méi xuàn shì suǒ chǐ
平仄:平仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :媒 (形声。从女,某声。本义婚姻介绍人,媒人) 同本义 媒,谋也。谋合二姓。--《说文》 匪我愆期,子无良媒。--《诗·卫风·氓》 不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从。--《孟子·滕文公下》 县令遣媒来。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如媒人婆迷了路儿,没的说了(做媒的迷了路,没有说合对象了);媒人婆拾马粪,越发越晒(说媒人不怕碰钉子,面皮就像马粪那样,越碰钉子越厚);媒红(酬谢媒人的布帛之类的 彩礼);媒钱(酬谢媒人的彩礼);媒伯(婚姻介绍人);媒姥(媒妇,媒妪,媒媪,媒妈妈,媒婆) 媒介 媒méi ⒈撮合男女婚事做~。~人。 ⒉ 媒mèi 1.见"媒媒"。

:衒lóng 1.一种赤色斑驳的大蚂蚁。 2.见"蛒衒"。 3.见"衒侄"。 4.见"鲑衒"。

:士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子,特指未婚男子以谷我~女(谷养活)。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级,介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学~。硕~。~农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上~。中~。又泛指军人战~。激励~气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护~。技~。院~。以(因)才智用者谓之~。 ⒍对人的美称人~。壮~。烈~。

:所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处~。住~。 ⒉机关或其它办事的地方派出~。研究~。医务~。 ⒊量词。指房屋两~住房。三~医院。 ⒋在动词前,〈表〉承受动作的事物亲眼~见。各尽~能。家中~寡有者。我~需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用,〈表〉被动被人~笑。这里的困难已为我们~克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系,常与"因为"相应因为她有急事要办,~以不来了。 ②〈表〉用来~以责己者严,~以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知~以。忘乎~以。 ⒎ ①所说的~谓先进,决不是一切都好。 ②某些人所说的,含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级~谓的"民主自由",穷人是无份的。

:耻 (形声。从心,耳声。本义耻辱,可耻的事情) 同本义(因声誉受损害而至的内心羞愧) 耻,辱也。--《说文》 君不使无耻。--《谷梁传·襄公二十九年》 行己有耻。--《论语》 越王苦会稽之耻。--《吕氏春秋·顺民》 而患其志行之少耻也。--《国语·越语上》 后世且行之而不知以为耻者多矣。--宋·刘开《问说》 又如无耻(不顾(知)羞耻);羞耻(不光彩;不体面);耻心(知耻之心) 羞愧 坐縻廪粟而不知耻。--刘基《卖柑者言》 又如耻愧(羞愧);耻惧(羞愧恐惧) 耻 羞辱;侮辱 不醉反耻 耻(恥)chǐ羞愧,羞辱~笑。~辱。可~。知~。雪~。九一八国~日。勿忘国~。