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"稷播百谷修"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 03:54:35


简介: “稷播百谷修”出自宋代李复的《杂诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jì bō bǎi gǔ xiū,诗句平仄:仄平仄仄平。
出处: 《杂诗》
内容:
万物忘我虽,圣人出同忧。
女娲断鳌足,轩辕殛蚩尢。
禹命洪水父,稷播百谷修
元德与天通,珍符告帝休。
起皆不得已,本非功业谋。
应龙潜深渊,睢盱寒水秋。
乘时御风雷,雨施化形流。
体异灵气同,默契神变求。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李复
诗人介绍: 李复圭,字审言,李淑子,徐州丰人。通判澶州。北使道澶,民主驿率困惫。豪杜氏十八家,诡言唐相如晦后,每赇吏脱免,复圭按籍役之。知滑州。兵匠相忿阋,挥所执铁椎,椎杀争者于厅事,立斩之。徙知相州。
翻译:

《杂诗》是李复所作的一首诗词,描绘了万物忘却自我,圣人思虑同忧的景象。诗中提到了一系列神话和历史事件,包括女娲断鳌足、轩辕伐蚩尢、禹治水、稷播百谷、元德与天通、珍符告帝休等。作者通过这些事件,表达了人类与自然的辩证关系,以及圣人在衡量利弊时的慎重态度。

诗人首先描绘了万物忘我,虽然万物各有各的生存方式和目标,但并不意味着它们不忧虑。接着,诗人以一系列神话和历史事件来展示人类与自然的千丝万缕的联系。女娲断鳌足,轩辕伐蚩尢,禹治水,稷播百谷,都是人类对抗自然灾害,谋求生存和繁荣的一系列努力。作者将这些事件与圣人的思考和忧虑相对比,揭示了圣人在衡量利弊时的慎重态度。

诗中还提到了元德与天通、珍符告帝休等事件,传达了圣人与天地相通、天地间灵气互动的观念。最后,诗人提到应龙、睢盱等神兽,通过控制风雷、调和阴阳、散布雨水等,表达了人们对自然界的敬畏和努力。

这首诗词以一种跨越时空的方式,展现了人类与自然的关系,同时表达了对圣人智慧和慎重态度的赞美。有着极高的艺术性和思想性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wàn wù wàng wǒ suī, shèng rén chū tóng yōu.
万物忘我虽,圣人出同忧。
nǚ wā duàn áo zú, xuān yuán jí chī yóu.
女娲断鳌足,轩辕殛蚩尢。
yǔ mìng hóng shuǐ fù, jì bō bǎi gǔ xiū.
禹命洪水父,稷播百谷修。
yuán dé yǔ tiān tōng, zhēn fú gào dì xiū.
元德与天通,珍符告帝休。
qǐ jiē bù dé yǐ, běn fēi gōng yè móu.
起皆不得已,本非功业谋。
yìng lóng qián shēn yuān, suī xū hán shuǐ qiū.
应龙潜深渊,睢盱寒水秋。
chéng shí yù fēng léi, yǔ shī huà xíng liú.
乘时御风雷,雨施化形流。
tǐ yì líng qì tóng, mò qì shén biàn qiú.
体异灵气同,默契神变求。
韵脚: 拼音:jì bō bǎi gǔ xiū
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :稷 (形声。从禾,畟声。表示与农作物有关。本义稷谷) 植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱 稷,齮也。五谷之长。--《说文》 黍稷无成。--《国语·晋语》。注粱也。”按,千谷粟三者为黍,稷稻梁之大名。梁则今小米子之大而不黏者,与稷别。 黏者为黍,不黏者为稷。--《本草纲目》 稷,粟也。--《尔雅·释草》注 稷,今人谓之高粱。--《广雅疏证》 又如稷食(稷米煮的饭。泛指粗粝的饭);稷饭(以稷谷为饭);稷馈(古代以稷为主的祭礼) 引申为庄稼和粮食的总称 稷jì ⒈〈古〉指一种谷物,一说是黍属,一说是粟(谷子)。 ⒉〈古〉迷信指"谷神"(以稷为百谷之长)。 稷zè 1.太阳西斜。

:播 (形声。从手,番声。本义撒种) 同本义 播,种也。--《说文》 其始播百谷。--《诗·豳风 ·七月》 播时百谷,--《书·舜典》 周弃能播殖百谷蔬。--《国语·郑语》 又如条播;夏播;播田(种田;种植);播植(播种;种植);播谷(播种谷物) 散布开去,散布得开而远;传布 播于诸侯。--《左传·昭公四年》 道大名播。--柳宗元《三戒》 又如广播;播音;播名(传扬名声) 分佈;散布 又北播为九河。--《书·禹贡》 播余香而莫闻。--张衡《思 播 bō ①传播~送。 ②播种秋~。 ③搬迁;流亡~迁(迁徙)。 【播报员】播音员。 【播弄是非】挑拨是非。 播bǒ 1.摇,簸扬。 播fān 1.通"藩"。 2.通"幡"。

:百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。

:谷〈名〉 (会意。甲骨文字形,上面的部分象水形而不全,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉;下面象谷口。谷”是汉字部首之一。本义两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流 域) 同本义 水注豨曰谷。--《尔雅·释水》 无障谷。--《公羊传·僖公三年》 川谷径复。--《楚辞·招魂》 含豨怀谷。--《文选·左思·蜀都赋》 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如向斜谷;裂谷;山谷;河谷;峡谷;幽谷;谷口(两山之间的入口);谷水(山谷的水) 两山之间的水流 泉出通川为谷 谷(穣)gǔ ⒈庄稼和粮食的总称种~。~物。~贵饿农。~贱伤农。 ⒉北方称粟为"谷子"(小米)。 ⒊南方称稻(子)为"谷子"稻~。糯~子。打~机。 ⒋两山之间的夹区或流水道山~∮~。山林川~美。〈喻〉困境进退维~(进或退,都是困境)。 ⒌见yù、lù。榖gǔ榖树,也叫"构"或"楮"。落叶乔木,花淡绿色,果实红色。树皮纤维可以造纸。 谷yù ⒈ 谷gòu 1.小孩。 2.古代楚语谓乳。

:修 (形声。从彡,攸声。彡”有装饰义。本义修饰,装饰) 同本义 修,饰也。--《说文》 义之修而礼之藏也。--《礼记·礼运》。注犹饰也。” 美要眇兮宜修。--《楚辞》 以修敬也。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如修容(整饰容貌);修词(修饰词句。亦指作文;文辞);修饰边幅(形容注意仪容、衣着祳恼);修娖(整理修补) 整修;修理 古不修墓。--《礼记·檀弓》 修橹辪辒。--《孙子·谋攻》 修守战之具。--汉·贾谊《过秦论》 吾妻死,室坏不修。--归有光《项脊轩志》 又如修娖(整理 修(脩)xiū ⒈装饰,使完善或恢复完善~饰。~理。~道路。~汽车。 ⒉整治,建筑~治。~建。~守战之具。重~岳阳楼。 ⒊学习,钻研自~。进~。 ⒋著作,撰写~史。~订。~书(又指写信)。 ⒌高,长~短合度(度标准)。茂林~竹。 ⒍善,美好~态。 修yǒu 1.古代酒器。 修dí 1.洗濯。 修tiáo 1.纲目。 2.古县名『置,属冀州信都国,《汉书.地理志下》"修,莽曰修治。"颜师古注"修,音条。"