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"坚坐常夜半"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 07:49:33


简介: “坚坐常夜半”出自宋代陆游的《秋夜读书》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiān zuò cháng yè bàn,诗句平仄:平仄平仄仄。
出处: 《秋夜读书》
内容:
门前客三千,帐下兵十万,人生可意事,随手风雨散。
不如一编书,相伴过昏旦,岂惟洗贫病,亦足捍患难。
老夫垂八十,岩电尚烂烂,孤灯对细字,坚坐常夜半
吾儿幸能继,书亦未残断,安知不遭时,清庙荐玉瓒;不然老空山,亦足化里閈。
我死斯言存,观者有追叹。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《秋夜读书》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:

门前客三千,
帐下兵十万,
人生可意事,
随手风雨散。

不如一编书,
相伴过昏旦,
岂惟洗贫病,
亦足捍患难。

老夫垂八十,
岩电尚烂烂,
孤灯对细字,
坚坐常夜半。

吾儿幸能继,
书亦未残断,
安知不遭时,
清庙荐玉瓒;

不然老空山,
亦足化里閈。
我死斯言存,
观者有追叹。

这首诗词表达了作者在秋夜读书时的心情和思考。诗中提到了门前有三千位客人,帐下有十万兵士,这是在形容作者的社会地位和权势。然而,作者认为人生最重要的是追求内心的满足和意义,而不是追逐权力和地位。他认为读书写字比起世俗的权势更有价值,因为它可以陪伴他度过昏暗的夜晚,不仅可以洗涤贫病之苦,也能在困难时提供支持。

诗中还描述了作者年老的情景,他已经八十高龄,但仍然坚持读书。他坐在孤灯下,专注地阅读细小的字体,常常熬夜到半夜。作者希望自己的儿子能够继承他的志向,继续读书写字。他也希望自己的作品能够流传下去,被后人所赞美。最后,作者提到即使他去世了,他的言论仍然存在,观者们会对他的才华和思想感到惋惜和追悼。

这首诗词通过对读书的热爱和追求内心意义的思考,表达了作者对人生价值的思考和追求。它呼吁人们不要只追求权力和地位,而是要追求内心的满足和意义。同时,它也表达了作者对读书的执着和对自己作品流传的期望。整首诗词以简洁明快的语言,展现了作者的思想和情感,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mén qián kè sān qiān, zhàng xià bīng shí wàn, rén shēng kě yì shì, suí shǒu fēng yǔ sàn.
门前客三千,帐下兵十万,人生可意事,随手风雨散。
bù rú yī biān shū, xiāng bàn guò hūn dàn, qǐ wéi xǐ pín bìng, yì zú hàn huàn nàn.
不如一编书,相伴过昏旦,岂惟洗贫病,亦足捍患难。
lǎo fū chuí bā shí, yán diàn shàng làn làn, gū dēng duì xì zì, jiān zuò cháng yè bàn.
老夫垂八十,岩电尚烂烂,孤灯对细字,坚坐常夜半。
wú ér xìng néng jì, shū yì wèi cán duàn, ān zhī bù zāo shí, qīng miào jiàn yù zàn bù rán lǎo kōng shān, yì zú huà lǐ hàn.
吾儿幸能继,书亦未残断,安知不遭时,清庙荐玉瓒;不然老空山,亦足化里閈。
wǒ sǐ sī yán cún, guān zhě yǒu zhuī tàn.
我死斯言存,观者有追叹。
韵脚: 拼音:jiān zuò cháng yè bàn
平仄:平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :坚 (会意。从舘,从土。舘”,金文象以手拉臣”(屈服的奴隶)。从土”,表示土质坚硬。本义泥土坚硬) 同本义。泛指坚硬;结实 坚,刚也。--《说文》 坚,坚土也。--《广雅》 四为壤五,为坚三。--《九章算术·穿地》 铠甲不坚。--《韩非子·五蠹》 剑坚,故不可立拔。(剑坚,剑插得紧。)--《战国策·燕策》 非不坚利。--《孟子·公孙丑下》 披坚执锐。--《史记·陈涉世家》 火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 砚冰坚。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如坚瓠(坚厚而实心的葫芦。不可剖 坚(堅)jiān ⒈硬,结实,牢固~硬。结构~固。~不可摧。〈引〉不动摇,决不改变更~决。意志~强。~持到底。~守阵地。~贞不屈。 ⒉牢固的,艰难的~冰。攻~不畏难。

:坐 (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义 像二人对坐土形。--林义光《文源》 坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。” 退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》 武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。” 坐行而入。--《左传·昭公二十六年》。注膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。 坐zuò ⒈跟"立"相对~下。请~。〈引〉 ①乘,搭~车。~飞机。〈引〉 ②位置~落。~北朝南。 ⒉物体下沉或向后施压力这房子~了。那门炮~力大。 ⒊将锅、壶等放到炉火上。 ⒋旧指犯罪,定罪~陷。连~。随~。 ⒌因,因为~罪解职。 ⒍植物结子实~瓜。~果。 ⒎自然而然孤蓬自振,惊沙~飞。 ⒏同"座 ⒈"。座位。 ⒐ ⒑ ⒒

:常 (形声。从巾,尚声。本义旗) 同本义 纪于太常。--《书·君牙》。传王之旌旗画日月曰太常。 载是常服。--《诗·小雅·六月》 裙子 叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》 常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰常裳二字,经传截然分开,并不通借。” 规则,规律 陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》 又如常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式) 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 常 cháng ①一般;普通;平常~识、~态。 ②不变的;永久的~数。 ③时常;常常~来~往。 ④姓。 【常备不懈】时刻有所准备,丝毫不松懈。 【常备军】国家平时经常保持的正规军队。 【常规能源】广泛使用、技术上比较成熟的能源。如煤炭、石油、天然气、水能等。又称传统能源。 【常规战争】用常规武器进行的战争(区别于核战争)。 【常轨】正常的、平常的方法或途径。 【常量】考察过程中保持不变或只能取一个数值的量叫常量。如等速运动中的速度。 【常绿阔叶林】亚热带湿润地区植被类型。乔木层多为樟科、壳斗科、山茶科、木兰科等常绿阔叶树种。在我国分布于华东、中南和西南地区。 【常染色体】性染色体以外的染色体。 【常数】固定不变的数值,如圆周率π。 【常数列】每一项都相等的数列,如1,1,1,…。 【常数项】在多项式中,不含字母的4x-5,-5是常数项。 【常数项矩阵】参见【线性方程组】。 【常微分方程】数学的一门分科,研究常微分方程的解法及解的性质。主要有定性理论、稳定性理论、解析理论等部分。 【常温动物】具有完善的体温调节机制,体温受环境影响较小,保持相对稳定的动物。鸟类、哺乳类是常温动物。又称温血动物、恒温动物。 【常用对数】以10为底的对数。 【常用对数表】数学用表之一,供查找常用对数之用,列有正实数的常用对数的尾数数值。又叫常用对数的尾数表。简称对数表。 常cháng ⒈随时,时时时~。经~。~ ~在一起工作。 ⒉永久的,固定的~绿。~在。松柏~青。 ⒊规律,准则天行有~。 ⒋普通,一般通~。平~。反~。~识。~态。寻~。 ⒌〈古〉长度单位。八尺为寻,两寻为~。 ⒍〈古〉通"尝"。曾经。 ⒎

:夜 (形声。金文字形。从月,亦声。本义从天黑到天亮的时间) 同本义 夜,舍也。天下休舍也。--《说文》 夜,暮也。--《广雅》 夜呼旦。--《周礼·鸡人》。注夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。” 辛卯夜,恒星不见。--《左传·庄公七年》。疏;夜者自昏至旦之总名。” 夜者阴。--《周髀算经》 夙兴夜寐,靡有朝矣。--《诗·卫风·氓》 昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》 三日三夜。--《世说新语·自新》 又如夜游子(爱在晚上游荡的人);夜里个(昨天);夜合钱(妓女接客所收的报酬);夜行人(夜间秘密行事的人,如盗贼 夜(亱)yè ⒈由天黑到天明的一段时间,跟"昼"、"日"相对~间。昼~操劳。~以继日。 ⒉

:半 (会意。从八,从牛。八”是分解的意思;牛大,易于分割,所以取牛”会意。本义一半,二分之一) 同本义 半,物中分也。--《说文》 今汉有天下太半。--《汉书·高帝纪上》 士卒食半。--《汉书·项籍传》 先帝创业未半而中道崩殂。--诸葛亮《出师表》 半匹红绡一丈绫。--唐·白居易《卖炭翁》 身已半入,只露尻尾。--《聊斋志异·狼三则》 又如太半(三分之二);半日;半工;半升 中 部分的,不完全的 犹抱琵琶半遮面。