| 简介： | “菩萨众大师”出自宋代释遵式的《放生慈济法门》， 诗句共5个字，诗句拼音为：pú sà zhòng dà shī，诗句平仄：平仄仄仄平。 |
| 出处： | 《放生慈济法门》 |
| 内容： |
我比丘某甲，今为傍生类。 发佛大慈悲，忏彼六情根。 无始业障海，眼根著诸色。 耳界闻乱声，鼻染一切香。 舌生诸恶刺，身如机关主。 六贼游戏中，心想如猿猴，无有暂停时。 如此等六法，名为六情根。 一切业因缘，皆从妄想起。 妄想如幻焰，亦若空中花。 迷倒不觉知，为诸惑业缚。 永堕三途界，没在众苦中。 不闻正法音，何曾知忏悔。 惟愿十方佛，菩萨众大师。 慈力与冥加，令其知发露。 无始一切恶，今日悉消除。 毕故不造新，常当修梵行。 未脱傍生难，余命愿安乐。 筌网及虞罗，愿不相值遇。 饮啄随时足，饥渴永不逢。 相见起慈心，愿不相吞噉。 当承三宝力，誓脱众尘劳。 毕此苦类身，愿生诸佛国。 弥陀广慈愿，不舍一切生。 观音慈愿深，常游五道界。 愿舒五色臂，拔我出轮回。 傥若命终时，愿垂亲接引。 救我厄难得，菩萨大檀那。 悯我临汤火，舍财赎我命。 须弥与大海，徒自谓高深。 檀那今日恩，高深不可比。 现生增福寿，眷属悉团圆。 来世受身时，愿同生佛国，和南贤圣众。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 释遵式 |
| 诗人介绍： | 释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。 |
| 翻译： | 我比我某人，现在是畜生类。 发佛慈悲，忏悔他六情根。 没有开始业障海，眼根著各种颜色。 耳朵界听到混乱声，鼻子染一切香。 舌生诸恶刺，身体像机关主。 六贼游戏中，心想如果猿猴， 不会有暂停时间。 这样等六种方法， 名为六情根。 一切业因缘， 都从我想起。妄想如幻火焰， 也像空中花。 迷倒不觉知， 为各惑业松绑。 永堕三途界， 淹没在各种痛苦之中。 不闻佛法音， 何曾知道忏悔。 恳请十方佛， 菩萨大师。 慈力与冥加， 让他知道暴露。 没有开始一切恶， 今天全部消除。 结束所以不造新， 常会修梵行。 没有摆脱畜生很难， 余生希望安乐。 渔具网和虞罗， 愿不相逢相遇。 饮水啄食随时满足， 饥渴永不会遇到。 见面起慈悲心， 愿不互相吞并噉。 应当承三宝力量， 发誓脱离多尘劳。 结束这种痛苦像身， 希望生诸佛国。 弥陀广慈希望， 不舍弃一切生。 观音慈悲愿深， 常游五道边界。 希望舒五色手臂， 拔我出轮回。 倘若你生命终结的时候， 希望您能亲自接引。 救我困难得， 菩萨大檀那。 怜悯我临汤火， 舍财赎我的命令。 须弥山和大海， 只是自己对高度。 檀那今天恩， 高深不可比。 现生增福寿， 眷属都团圆。 后世接受身体时， 愿同生佛国家，和南贤圣众。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wǒ bǐ qiū mǒu jiǎ, jīn wèi bàng shēng lèi. 我比丘某甲，今为傍生类。 fā fú dà cí bēi, chàn bǐ liù qíng gēn. 发佛大慈悲，忏彼六情根。 wú shǐ yè zhàng hǎi, yǎn gēn zhe zhū sè. 无始业障海，眼根著诸色。 ěr jiè wén luàn shēng, bí rǎn yī qiè xiāng. 耳界闻乱声，鼻染一切香。 shé shēng zhū è cì, shēn rú jī guān zhǔ. 舌生诸恶刺，身如机关主。 liù zéi yóu xì zhōng, xīn xiǎng rú yuán hóu, 六贼游戏中，心想如猿猴， wú yǒu zàn tíng shí. 无有暂停时。 rú cǐ děng liù fǎ, 如此等六法， míng wéi liù qíng gēn. 名为六情根。 yī qiè yè yīn yuán, 一切业因缘， jiē cóng wàng xiǎng qǐ. 皆从妄想起。 wàng xiǎng rú huàn yàn, 妄想如幻焰， yì ruò kōng zhōng huā. 亦若空中花。 mí dào bù jué zhī, 迷倒不觉知， wèi zhū huò yè fù. 为诸惑业缚。 yǒng duò sān tú jiè, 永堕三途界， méi zài zhòng kǔ zhōng. 没在众苦中。 bù wén zhèng fǎ yīn, 不闻正法音， hé zēng zhī chàn huǐ. 何曾知忏悔。 wéi yuàn shí fāng fú, 惟愿十方佛， pú sà zhòng dà shī. 菩萨众大师。 cí lì yǔ míng jiā, 慈力与冥加， lìng qí zhī fā lù. 令其知发露。 wú shǐ yī qiè è, 无始一切恶， jīn rì xī xiāo chú. 今日悉消除。 bì gù bù zào xīn, 毕故不造新， cháng dāng xiū fàn xíng. 常当修梵行。 wèi tuō bàng shēng nán, 未脱傍生难， yú mìng yuàn ān lè. 余命愿安乐。 quán wǎng jí yú luó, 筌网及虞罗， yuàn bù xiāng zhí yù. 愿不相值遇。 yǐn zhuó suí shí zú, 饮啄随时足， jī kě yǒng bù féng. 饥渴永不逢。 xiāng jiàn qǐ cí xīn, 相见起慈心， yuàn bù xiāng tūn dàn. 愿不相吞噉。 dāng chéng sān bǎo lì, 当承三宝力， shì tuō zhòng chén láo. 誓脱众尘劳。 bì cǐ kǔ lèi shēn, 毕此苦类身， yuàn shēng zhū fó guó. 愿生诸佛国。 mí tuó guǎng cí yuàn, 弥陀广慈愿， bù shě yī qiè shēng. 不舍一切生。 guān yīn cí yuàn shēn, 观音慈愿深， cháng yóu wǔ dào jiè. 常游五道界。 yuàn shū wǔ sè bì, 愿舒五色臂， bá wǒ chū lún huí. 拔我出轮回。 tǎng ruò mìng zhōng shí, 傥若命终时， yuàn chuí qīn jiē yǐn. 愿垂亲接引。 jiù wǒ è nàn dé, 救我厄难得， pú sà dà tán nà. 菩萨大檀那。 mǐn wǒ lín tāng huǒ, 悯我临汤火， shě cái shú wǒ mìng. 舍财赎我命。 xū mí yǔ dà hǎi, 须弥与大海， tú zì wèi gāo shēn. 徒自谓高深。 tán nà jīn rì ēn, 檀那今日恩， gāo shēn bù kě bǐ. 高深不可比。 xiàn shēng zēng fú shòu, 现生增福寿， juàn shǔ xī tuán yuán. 眷属悉团圆。 lái shì shòu shēn shí, 来世受身时， yuàn tóng shēng fó guó, hé nán xián shèng zhòng. 愿同生佛国，和南贤圣众。 |
| 韵脚： | 拼音：pú sà zhòng dà shī 平仄：平仄仄仄平 韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
菩 ：菩〈名〉
菩提(音译)意为正觉。指对佛教真理”的觉悟
菩,梵言菩提,汉言王道。--《广韵》
又指觉悟的智慧和觉悟的途径;亦指树名,即菩提树
菩萨”佛教名词。梵文菩提萨埵(bodhi-sattva)之省,原为释迦牟尼修行而未成佛时的称号,后泛用为对大乘思想的实行者的称呼;亦指人们崇拜的偶像;或比喻心肠仁慈的人
菩萨
佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者
菩pú
菩bèi 1.香草名。 萨 ：萨 佛教用语,即菩萨 姓。明有萨琦 萨（薩）sà姓。 众 ：众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众（衆）zhòng ⒈多，许多～多。～人。～星捧月。 ⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。 大 ：大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 师 ：师 (会意。从币,从垖。垖是小土山,帀是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义古代军队编制的一级。二千五百人为一师) 同本义 师,二千五百人为师。--《说文》 王乃犬巡六师。--《书·伪泰誓》 陈师鞠旅。--《诗·小雅·采芑》 五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。--《周礼·地官·小司徒》 师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团 泛指军队 十年春,齐师伐王。--《左传·庄公十年》 九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《过秦论》 蹇叔之子与师,哭而送之曰晋人御师必于殽。” 师（師）shī ⒈指老师，导师教～。能者为～。～者，所以传道授业解惑也。〈引〉榜样～表。前事不忘，后事之～。 ⒉由师徒关系而产生的～叔。～弟。 ⒊效法，学习～其所长。 ⒋指擅长某种技术的人，又指技术职称医～。厨～。理发～。讲～。会计～。工程～。 ⒌军队出～。雄～百万。 ⒍军队的编制单位。一般是军的下一级，团的上一级。 ⒎ ①学习的榜样。 ②培养师资的～范大学。 ⒏ ⒐ ⒑〈古〉称乐官乐～。 ⒒ ①传授技艺的老师。 ②称呼有实践经验的工人老～傅。 |