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"恁随云步访三茅"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-01 15:27:17


简介: “恁随云步访三茅”出自元代王哲的《西江月》, 诗句共7个字,诗句拼音为:nèn suí yún bù fǎng sān máo,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《西江月》
内容:
悟彻儿孙伟貌,夺衣白夺餐肴。
笑欣悲怨类咆哮。
正是豺狼虎豹。
不与同居打闹,回头便载青包。
恁随云步访三茅
同话清虚道教。
朝代: 元代
分类: 西江月
诗人: 王哲
诗人介绍: (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
翻译:

《西江月·悟彻儿孙伟貌》是元代诗人王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
悟彻儿孙伟貌,
夺衣白夺餐肴。
笑欣悲怨类咆哮,
正是豺狼虎豹。
不与同居打闹,
回头便载青包。
恁随云步访三茅,
同话清虚道教。

诗意和赏析:
这首诗词描述了一个人的境遇和心境。诗中的主人公名叫悟彻,他的后代形貌伟大,夺取衣食不愁。然而,他们的笑声中却透露出欣慰、悲哀和愤怒,仿佛是豺狼、虎豹一般凶猛。他们不与其他人同居,也不与他人争斗,而是选择了回到故乡,背起行囊离去。他们像云一样漫步于三茅山,与道教士人一起谈论清净虚无的道教思想。

这首诗词描绘了一个富裕家庭的后代,在物质富足的同时,内心却充满焦虑和不满。他们的笑声中既有欣喜的情绪,也有悲愤的情绪,表明他们的内心体验复杂而矛盾。诗中的豺狼、虎豹形象象征着他们内心的狂傲和野性,暗示着他们对现实社会的不满和反叛。

诗人通过描述主人公的选择,即离开家乡、追求清净和虚无的道教思想,表达了一种对尘世繁华的厌倦和对精神追求的渴望。主人公回归故里,背起行囊,象征着他们放下物质欲望,追求心灵的自由和宁静。而三茅山则象征着道教的圣地,主人公与道教士人的交谈,体现了他们对清净虚无之道的追寻和探索。

整首诗词通过用富有象征意味的语言和意象,描绘了主人公的内心世界和人生选择,反映了元代社会中一部分人对物质追求的反思和对精神追求的追寻。通过对豪门富贵后代的形象描绘,诗人表达了一种对现实社会虚妄和浮华的批判,强调了追求内心宁静和真理的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wù chè ér sūn wěi mào, duó yī bái duó cān yáo.
悟彻儿孙伟貌,夺衣白夺餐肴。
xiào xīn bēi yuàn lèi páo xiào.
笑欣悲怨类咆哮。
zhèng shì chái láng hǔ bào.
正是豺狼虎豹。
bù yǔ tóng jū dǎ nào, huí tóu biàn zài qīng bāo.
不与同居打闹,回头便载青包。
nèn suí yún bù fǎng sān máo.
恁随云步访三茅。
tóng huà qīng xū dào jiào.
同话清虚道教。
韵脚: 拼音:nèn suí yún bù fǎng sān máo
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平三肴   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :恁〈动〉 (形声。从心,任声。本义思;念) 同本义 宜亦勤凭旅力,以充厥道。--班固《典引》 又如恁约(思忖,思量) 恁 〈代〉 同您” 恁不去出力,息生教娘娘和番?--马志远《汉宫秋》 又如恁儿(您儿子) 这样;那样 君非我,任功名意气莫恁徘徊。--辛弃疾《沁园春》 又如恁般(恁的。这样;如此);恁地(如此,这样);恁样(如此,这般);恁么(这样,如此) 这,那 早知恁般么,恨当初不把雕鞍锁。--柳永《定风波》 又如恁时(那时候) 谁;保,什么 恁nèn ⒈那~年。~时节。 ⒉如此,这样~般。~地。 ⒊那么,什么~高。~些无用。有~事值得大轰大嗡。 恁rèn 1.思念。 2.任凭。 3.代词。这么;如此。 4.代词。这,那。 5.代词∥,什么。 6.代词。怎样,怎么。参见"恁地"。 恁nín 1.你;您。

:雜 (形声。从辵 同本义 雜,从也。--《说文》 雜无故也。--《易·杂卦》 雜山刊木循也。--《书·禹贡》 无纵诡雜。--《诗·大雅·民劳》 凡庭实雜入。--《仪礼·聘礼》。注不并行也。” 距雜长武。--《仪礼·乡射礼记》 列星随旋。--《荀子·天论》 主失其神,虎随其后。--《韩非子·杨权》 子行而我随之。--《韩非子·说林上》 随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》 又如随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活 随(雜)suí ⒈跟着,沿着,顺着~着。跟~。~波逐流。 ⒉顺从,任凭~意。~你的便。~遇而安。~心所欲。 ⒊顺便,顺手~手关灯。 ⒋即,立刻~即。~叫~到。 ⒌ ①顺从附和别人的意见~和大伙意见。 ②指态度和气,不固执己见他一向很~和。 随tuǒ 1.椭圆貌。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:步 (会意。甲骨文字形,由两只脚的象形符号重迭而成,表示两脚一前一后走路。本义行走) 同本义 步,行也。--《说文》 跬步而不敢忘,孝也。--《礼记·祭义》 王朝步自周。--《书·召诰》 步路马必中道。--《礼记·曲礼》 见夫人之步马者。--《左传·襄公二十六年》 步余马兮山皋。--《楚辞·屈原·涉江》 晚食以当肉,安步以当车。--《战国策·齐策四》 又如止步;信步(随意走动;散步);步步虚心(时时虚怀若谷,毫不自满);步阁(步廊,走廊);步趋(行走) 以脚步测量远近 步 bù ①行走时两脚之间的距离;脚步寸~难移。 ②阶段事业一~比一~艰难。 ③地步;境地局势发展到关键的一~。 ④旧制长度单位。一步等于五尺。 ⑤用脚走~入大会堂。 ⑥踩;踏~入歧途。 ⑦姓。 【步步为营】军队每前进一步就设一道营垒。形容防守严密,行动谨慎。 【步履维艰】行走艰难。 【步辇图】中国古代名画。唐阎立本作。描绘唐贞观十五年,唐太宗李世民把文成公主嫁给吐蕃王松赞干布,松赞干布派使者禄东赞到长安迎娶,受到唐太宗接见的情景。 【步枪】单兵使用的一种长管枪。有单发射击、半自动、全自动之分,最大射程约400米。 【步人后尘】跟在别人后面走。指追随、模仿别人,没有创新◇尘走路时扬起的尘土。 【步武】 ①古时以六尺为步,半步为武。指不远的距离。 ②跟着别人的足迹走。比喻模仿效法~前贤。

访 :访 (形声。从言,方声。本义广泛地征求意见) 同本义 詌,泛谋也。--《说文》 詌,谋也。--《尔雅》 王访于箕子。--《书·洪范》 访予落止。--《诗·周颂·访落》 受纳访--《周礼·内史》 使访物官。--《国语·楚语》 穆公访诸蹇叔。--《左传·僖公三十二年》 又如访断(咨询决疑);访覃(问及);访讯(讯问;打听) 引申为访问、拜访(敬词) 此行殊访戴,自可缓归桡。--李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖》 时余方访君寓。--清·梁启超《谭嗣同传》 径造庐访成。--《聊斋志异·促织》 又如访 访 fǎng ⒈询问,调查~贫济困。查~。采~。 ⒉探望~亲会友。相~。探~。拜~。〈引〉寻求~求。 ⒊查,侦察明察暗~。 ⒋ 【访问】有目的地探望~问水稻专家。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:茅 (形声。从苃,矛声。本义草名。即白茅,俗称茅草) 同本义 茅,菅也。--《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。 藉用白茅。--《易·大过》 昼尔于茅。--《诗·豳风·七月》 祭祀共萧茅。--《周礼·甸师》 白华菅兮,白茅束兮。--《诗·小雅·白华》 山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。--《孟子·尽心下》 尔贡包茅不入。--《左传·僖公四年》 卷我屋上三重茅。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如茅飞渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。琼茅是一种多年生的 茅、茆máo ⒈ ⒉