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"讹言待驿通"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:47:55


简介: “讹言待驿通”出自明代陈束的《入闽》, 诗句共5个字,诗句拼音为:é yán dài yì tōng,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《入闽》
内容:
海国深秋别,山关入望穷。
人家青壁里,鸟道绿萝中。
地暖收蒟叶,天寒折桂丛。
岚蒸晴亦雨,瀑落静还风。
灵药繙经识,讹言待驿通
问耕留野老,赋食与山童。
直是忘机甚,非将大隐同。
朝代: 明代
分类:
诗人: 陈束
诗人介绍: 明浙江鄞县人,字约之,号后冈。幼时颖慧,其父破产延师教之读。稍长,博览群书。嘉靖八年进士。授礼部主事,迁员外郎,改编修。束出张聪、霍韬门,不肯亲附,为所恶,出为湖广佥事。分巡辰、沅,治有声。稍迁福建参议,改河南提学副使。以呕血死,卒年三十三。诗学初唐,与王慎中、唐顺之、赵时春、熊过、任瀚、李开先、吕高称“嘉靖八才子”。有《后冈集》。
翻译:

《入闽》是明代陈束创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
海国深秋别,山关入望穷。
人家青壁里,鸟道绿萝中。
地暖收蒟叶,天寒折桂丛。
岚蒸晴亦雨,瀑落静还风。
灵药翻经识,讹言待驿通。
问耕留野老,赋食与山童。
直是忘机甚,非将大隐同。

诗意:
《入闽》描绘了作者离开海国,穿过山关,来到福建的情景。诗中所表达的情绪主要是对离别的感伤和对旅途中所见景色的描绘。作者观察了青壁中的人家,绿萝中的鸟道,感受到大地的温暖和天空的寒冷,同时也领略到了雾气蒸腾、瀑布飞流的景象。他还提到了翻阅灵药经书、等待驿站传递消息的场景,并向农耕留守的老人和山中的童子赠送食物。最后,他以直言不讳的态度表示自己追求超脱尘俗的心境,并与那些有意隐居山林的人们区分开来。

赏析:
《入闽》通过对自然景色和人事物的描绘,展现了作者对离别的感伤和对旅途中所见所闻的体验。诗中以对比的手法,揭示了大地的温暖和天空的寒冷,以及雾气蒸腾和瀑布飞流的景象,突出了季节交替和自然变化的美感。此外,诗中也通过提到翻阅经书、等待传递消息等场景,表达了对知识和信息的渴望,以及对真实与虚假之间的辨别能力的重视。

诗的最后两句表达了作者超越尘世纷扰的心愿,他直言自己并不是追求大隐隐于市的境界,而是希望真正摆脱尘俗的束缚。这种直率的态度使诗中的情感更为真实和深刻。

整体而言,《入闽》以简洁明快的语言,描绘了离别之情和旅途中的所见所感,同时通过对自然景色和人事物的刻画,展示了作者对自然、知识和超脱尘俗的追求。这首诗词在语言和意境上都具有一定的韵味,给人以思考和感悟的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hǎi guó shēn qiū bié, shān guān rù wàng qióng.
海国深秋别,山关入望穷。
rén jiā qīng bì lǐ, niǎo dào lǜ luó zhōng.
人家青壁里,鸟道绿萝中。
dì nuǎn shōu jǔ yè, tiān hán zhé guì cóng.
地暖收蒟叶,天寒折桂丛。
lán zhēng qíng yì yǔ, pù luò jìng hái fēng.
岚蒸晴亦雨,瀑落静还风。
líng yào fān jīng shí, é yán dài yì tōng.
灵药繙经识,讹言待驿通。
wèn gēng liú yě lǎo, fù shí yǔ shān tóng.
问耕留野老,赋食与山童。
zhí shì wàng jī shén, fēi jiāng dà yǐn tóng.
直是忘机甚,非将大隐同。
韵脚: 拼音:é yán dài yì tōng
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :讹  (形声。从言,化声。字本作譮”。本义谣言) 同本义 譮,伪言也。--《说文》 字亦作讹” 民之讹言。--《诗·小雅·沔水》 讹言大水至。--《汉书·成帝纪》 又如讹言(谣言) 差错 讹 訛  讹诈 改变;感化 或降于阿,或饮于池,或寝或讹。--《诗·小雅·无羊》 变化 式讹尔心。--《诗·小雅·节南山》 岁月迁讹,斯风渐笃。--《通志》 不 讹 è ①错误以~传~。 ②敲诈~人。 【讹传】错误的传说。 【讹误】(文字、记载)错误。 【讹音】错误的读音。 【讹诈】 ①假借某种理由向人强行索取财物或其他权益。 ②威胁恫吓。 讹é 1.虚假。 2.讹误;错谬。 3.怪异;怪诞。 4.妖言;谣言。 5.指徒歌;歌谣。 6.吓诈。 7.书法用语。 8.蛇的别名。 9.通"吪"。感化;改变。 10.通"吪"。行 动;移动。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:待 (形声。从彳,寺声。本义等待,等候) 同本义 待,逗也。--《广雅》 有待而行也。--《易·归妹》 窃待于下风。--《庄子·渔父》 多行不义,必自毙,子姑待之。--《左传·隐公元年》 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。--《史记·项羽本纪》 与其坐而待之,孰若起而拯之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 待君久不至,已去。--《世说新语·方正》 又如待年(等待长大。指女子待嫁);待贤(等候贤人);待诏(等待任职的诏令);待时(等待时机) 对待 此贤君子也,君厚待之。--《 待 dāi停留~会儿再走。又见dài。 待 dài ①将;要~答不理。 ②等候尚~解决。 ③对待~人诚恳。又见dāi。 【待定系数法】〈数〉对于一个算式,如果已知所求结果具有某种形式,那么可以引入一些尚待确定的系数来表示结果,使给定的算式和结果之间建立起恒等式,进而通过对所 得到的恒等式的变形或代换,以确定这些系数,从而得到所求的解的解题方法。 【待机】等候时机。 【待价而沽】等有了高价才出售。比喻谁给好的待遇就为谁做事。 【待命】等候命令原地~。 【待人接物】对待别人,应接事物。指与别人相处。 【待业】等候就业的简称。 【待遇】 ①〈古〉接待齐人亦以此重之,~甚厚。(《南史·王琳传》) ②对待;看待平等~、受到冷淡的~。 ③享有的权利、物质报酬等政治~、福利~、~优厚。

驿 :驿 (形声。从马,瞘声。本义古代供传递公文或传送消息用的马) 同本义 驿,置骑也。--《说文》 即孟子置郵,所谓遽也。 馹为传车,驿为马骑。 楚子乘驿。--《左传·文公十六年》 使驿谒诸王。--《左传·襄公二十七年》 后数日驿至。--《后汉书·张衡传》 驿站 驿外断桥边,寂寞开无主。--陆游《卜算子·咏梅》 又如驿递夫马(驿马);驿马星(星相家的迷信说法,若占卜得驿马星,表示将远行、赴任、移居);驿吏(管理驿站的官吏);驿亭(古代作为行旅中途休息住宿的处所);驿书(以驿马 传送的文书);驿馆(旅馆,驿 驿(骯)yì〈古〉供传递公文或传送消息用的马走~。〈引〉驿站(供驿马与传递人中途休息的地方)。

:通〈动〉 (形声。从辵,甬声。本义没有堵塞,可以通过) 同本义 通,达也。--《说文》 往来不穷谓之通。--《易·系辞》 推而行之谓之通。 坎为通。--《易·说卦》 道远难通。--《国语·晋语》。注至也。” 血脉欲其通也。--《吕氏春秋·达郁》。注利也。” 凝绝不通声暂歇。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 又如通衢大道(四通八达的大道,指交通要道);通漕(直通水运);通塞(指境遇的顺利与滞涩);通水(通水运;能行船的地域);通畅(通行无阻的);通川(有河川流 通tōng ⒈可以穿过,没有阻碍~行。~车。~航。 ⒉能够达到四~八达。火车直~北京。 ⒊使不阻塞~炉子。~阴沟。 ⒋了解,懂得~晓。~情达理。精~专业技术。 ⒌顺,顺利~顺。语法不~。 ⒍传达~告。~知。~信。 ⒎交往,勾结~商。~敌。 ⒏普遍,共同的普~。~称。 ⒐全部,整个~盘。~宵。 ⒑灵活变~。 ⒒ ⒓ ①全部货物。 ②"流通货币"的简称,包括硬币、纸币、支票、期票等。 ⒔ ①使空气流通。 ②互相交换情况相互~气。及时~气。 ⒕ ⒖ ⒗ ①穿过,走过~过大桥。 ②议案等经会议或组织同意这项提案已~过。 ③经过~过教育,培养人才。 通tòng量词 ①〈表〉一份两~文件。 ②〈表〉一阵擂鼓三~。已讲一~。