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"捉住玉山赤凤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 18:07:41


简介: “捉住玉山赤凤”出自宋代无名氏的《玉胡蝶》, 诗句共6个字,诗句拼音为:zhuō zhù yù shān chì fèng,诗句平仄:平仄仄平仄仄。
出处: 《玉胡蝶》
内容:
捉住玉山赤凤,神舟同泛,激浪漂浮。
便使乌龟开口,出头喜谟,吸洪涛、枯干北海,使巨波、浇灌西湖。
自舒敷。
水纹花面,此日是金铺。
光珠。
盈盈照耀,恰如明月,晃晃方隅。
普遍腾辉,尽成霞彩环纡。
见圆珠、深深渐见,结宝丹、空外超逾。
得临大罗天上,永永惺苏。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 无名氏
诗人:
翻译:

《玉胡蝶》是宋代一首无名氏的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
捉住玉山赤凤,
神舟同泛,激浪漂浮。
便使乌龟开口,
出头喜谟,吸洪涛、枯干北海,
使巨波、浇灌西湖。
自舒敷。
水纹花面,此日是金铺。
光珠。
盈盈照耀,恰如明月,晃晃方隅。
普遍腾辉,尽成霞彩环纡。
见圆珠、深深渐见,结宝丹、空外超逾。
得临大罗天上,永永惺苏。

诗意和赏析:
《玉胡蝶》描绘了一幅神奇的景象,以及其中蕴含的诗意。诗中通过捕捉到玉山上的赤凤,以及乘坐神舟在波涛中漂浮的景象,展示了诗人的想象力和创造力。诗人将乌龟比作开口喜悦的形象,吸取北海的洪涛,然后浇灌西湖,形成巨波,表现出自然界的神奇变化。

诗中出现了水纹花面、金铺、光珠等形象,描绘了美丽的景色。水纹花面可能指的是水面上形成的波纹和花瓣状的图案,金铺则形容水面在阳光照耀下闪耀如金。光珠则像明月一样明亮,晃动在四方。整个景色充满了光辉,如霞彩环绕般美丽。

诗末,诗人表达了对宇宙的超越和向往。圆珠逐渐浮现,结成宝丹,超越了空外。最后,诗人得以登上大罗天上,永远沉醉其中。

整首诗意境高远,气势恢宏。从捉住赤凤开始,通过各种奇妙的景象和形象的描绘,展现了作者丰富的想象力和对自然的敬畏之情。诗中所描绘的景色美丽绝伦,给人以视觉和心灵上的愉悦。同时,诗人通过表达对超越和向往的渴望,使整首诗具有一种超越尘世的境界,给人以心灵的慰藉和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhuō zhù yù shān chì fèng, shén zhōu tóng fàn, jī làng piāo fú.
捉住玉山赤凤,神舟同泛,激浪漂浮。
biàn shǐ wū guī kāi kǒu, chū tóu xǐ mó, xī hóng tāo kū gān běi hǎi, shǐ jù bō jiāo guàn xī hú.
便使乌龟开口,出头喜谟,吸洪涛、枯干北海,使巨波、浇灌西湖。
zì shū fū.
自舒敷。
shuǐ wén huā miàn, cǐ rì shì jīn pū.
水纹花面,此日是金铺。
guāng zhū.
光珠。
yíng yíng zhào yào, qià rú míng yuè, huàng huǎng fāng yú.
盈盈照耀,恰如明月,晃晃方隅。
pǔ biàn téng huī, jǐn chéng xiá cǎi huán yū.
普遍腾辉,尽成霞彩环纡。
jiàn yuán zhū shēn shēn jiàn jiàn, jié bǎo dān kōng wài chāo yú.
见圆珠、深深渐见,结宝丹、空外超逾。
dé lín dà luó tiān shàng, yǒng yǒng xīng sū.
得临大罗天上,永永惺苏。
韵脚: 拼音:zhuō zhù yù shān chì fèng
平仄:平仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声一送   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :捉 (形声。从手,足声。本义握,持) 同本义 捉,搤也。--《说文》 捉,持也。--《广雅》 伊便能捉杖打人。--《世说新语·方正》 叔武将沐,闻君至,喜,捉发走出。--《左传》 孙权捉预手,涕泣而别。--《三国志》 又如捉发(手握头发);捉秤(拿秤,掌秤);捉手(握手);捉身(把握身体);捉船(撑船,划船);捉笔(执笔) 暮投石壕村,有吏夜捉人。--唐·杜甫《石壕吏》 往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。--杜甫《岁晏行》 遍捉乡民。--《广东军务记》 不能行捉。--《 捉zhuō ⒈握~枪。~笔赋诗。 ⒉抓,逮捕~拿。捕~。 ⒊ ⒋

:住 (形声。从人,主声。本义停留) 同本义(站住) 见者呼之曰蓟先生小住。”--《后汉书·蓟子训传》 春光已向梅梢住。--《后汉书》 融为中书郎,未有居止,权牵小船于岸上住。--《南齐书·张融传》 舞余香尚存,歌尽声犹住。--萧悫《春日曲水》 又如住歇(停止,停歇);住滞(停留);住后(留后;殿后);住锡(僧人在某地居留。锡,锡杖) 停止 杜请裴追之,羊去数里住马,既而俱还杜许。--《世说新语·方正》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。--李白《早发白帝城》 又如住脚(止步);渍(停止) 暂居;居住 住zhù 1.停留;留。 2.停止;停住。 3.居住。 4.指在一段时间里从事某种活动。 5.做动词的补语。表示牢固或稳当。 6.做动词的补语。表示停顿或静止。 7.做动词 的补语。跟"得"或"不"连用,表示力量够得上或够不上。 8.姓。《苕溪渔隐丛话前集》卷六十引宋陈师道《后山诗话》有住时青。参阅唐林宝《元和姓纂》卷八。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:赤 (会意。甲骨文,从大(人)从火。人在火上,被烤得红红的。一说大火”为赤。本义火的颜色,即红色) 同本义 赤,南方色也。--《说文》 赤者,火色也。--《书·洪范·五行传》 其色赤。--《素问·风论》。注赤者,心色也。” 赤刀。--《书·顾命》。郑注武王诛纣时刀赤为饰。” 色赤椒好。--《齐民要术·种椒》 困于赤绂。--《易·困卦》。郑注朱深曰赤。” 日上,正赤如丹。--姚鼐《登泰山记》。又如赤刀(刀口赤色的宝刀);赤衣(红色衣服);赤丸(红色弹丸);赤日(红日;烈日);赤石(红色的石头);赤泥(呈红色

:凤 (形声。从鸟,凡声。本义凤凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰) 同本义 凤,神鸟也。朋,古文凤。--《说文》 凤皇来仪。--《书·益稷》 凤皇于飞。--《诗·大雅·卷阿》。传凤皇,灵鸟仁瑞也。雄曰凤,雌曰皇。” 故鸟有凤而鱼有鲲。--宋玉《对楚王问》 又如凤求凰;凤子(绣有凤凰的轿子);凤舸(雕有凤凰的大游船);凤毛(凤凰的羽毛。多用以赞美人的文采俊秀,有先人遗风) 古时比喻有圣德的人 潘陆张左,擅侈丽之才,饰羽仪于凤穴。--《北史·文苑传序》 凤(鴓) fèng ⒈ 【凤凰】传说中的百鸟之王。通常单称为"凤"。又说雄的叫凤,雌的叫凰("凰"〈古〉写作"皇")。 ⒉ 【凤毛麟角】凤凰的毛,麒麟的角。〈喻〉稀罕、珍贵的事物,也指难得的人才。