小区吧首页 查名句 * 倥侗至德还古蒙

"倥侗至德还古蒙"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 08:03:01


简介: “倥侗至德还古蒙”出自元代杨维桢的《玄妙观重建玉皇殿诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kōng tóng zhì dé hái gǔ méng,诗句平仄:平平仄平平仄平。
出处: 《玄妙观重建玉皇殿诗》
内容:
神鳌载弁青浮红,水晶宫阙神人宫。
金铺雕础固且崇,参差珠阁当天中。
仰瞻倍扆天人容,天威只赤下地通。
白云之乡帝乘龙,翩然大荒灵下降。
彩烟绮雾陛九重,灵鹤万舞来从东。
五方之人叩吉凶,帝愍下土叩辄从。
物不疵疠岁屡丰,十日一雨五日风。
圣人体天上帝同,好生之德天同功。
祝圣人寿生聪聪,倥侗至德还古蒙
弥天万年天无终。
朝代: 元代
分类:
诗人: 杨维桢
诗人介绍: 杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
翻译:

《玄妙观重建玉皇殿诗》是元代杨维桢创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

神鳌载弁青浮红,水晶宫阙神人宫。
金铺雕础固且崇,参差珠阁当天中。

仰瞻倍扆天人容,天威只赤下地通。
白云之乡帝乘龙,翩然大荒灵下降。

彩烟绮雾陛九重,灵鹤万舞来从东。
五方之人叩吉凶,帝愍下土叩辄从。

物不疵疠岁屡丰,十日一雨五日风。
圣人体天上帝同,好生之德天同功。

祝圣人寿生聪聪,倥侗至德还古蒙。
弥天万年天无终。

中文译文:
神鳌载弁,青色浮现,红色熠熠。水晶宫阙,是神人的居所。金铺雕刻的基石,坚固而崇高,参差的珠阁耸立在天空中。

仰望之时,倍感庄严的天人之容,天威只以赤色贯穿天地。皇帝驾乘神龙,来自白云之乡,轻盈地降临大荒之地。

彩烟和绮雾笼罩着九重宝殿,灵鹤万舞从东方飞来。五方之人向圣地祈求吉凶,皇帝怜悯众生,下凡听取众人的祈愿。

物产丰盛,岁岁丰收,律令中十日有一次雨,五日有一次风。圣人体察天人的道理,与上帝同体,修行善良的品德,与天地共同工作。

祝福圣人长寿且聪明睿智,希望至善的品德能够重归远古时代。天空无垠,万年不尽,天地之间永不终结。

诗意和赏析:
《玄妙观重建玉皇殿诗》描绘了玉皇殿的宏伟和神圣,以及皇帝与神灵的联系。诗中运用了丰富的意象和形容词,展示了诗人对于宫殿建筑和神灵威严的生动描绘。

诗中描述了玉皇殿的奇特景象,如水晶宫阙、金铺雕刻的基石和参差珠阁,展现了宫殿的壮丽和庄严。同时,描述了皇帝乘龙降临大荒之地的神奇场景,以及彩烟绮雾笼罩下的九重宝殿和万舞的灵鹤,营造出神秘而神圣的氛围。

诗中还表达了皇帝与众生的联系,皇帝愿意倾听五方之人的祈愿,并怜悯众生的吉凶福祸。诗人通过物产丰饶的描写,展现了上天眷顾下的人间富足和和谐。诗人强调了圣人与上帝同体的思想,认为圣人通过修行善良的品德,与天地共同工作,实现了天人合一的境界。

最后几句祝福表达了对圣人的美好祝愿,希望他们长寿且聪明睿智,恢复远古时代的至善品德。全诗以弥天万年的形象作为结尾,寓意着天地之间的永恒和不朽。

整首诗词以瑰丽的景象和崇高的理念展示了玉皇殿的重建和皇帝与神灵的关系,体现了元代文人的宏大想象力和崇拜之情。通过对神圣的宫殿、神龙和神灵的描绘,诗人展现了对于神秘、庄严和超凡的追求,以及对于人与天地的关系的思考。整首诗词充满了虚幻、神奇和超越尘世的意境,给人以宏大、壮丽的视觉和精神的震撼。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shén áo zài biàn qīng fú hóng, shuǐ jīng gōng què shén rén gōng.
神鳌载弁青浮红,水晶宫阙神人宫。
jīn pū diāo chǔ gù qiě chóng, cēn cī zhū gé dàng tiān zhōng.
金铺雕础固且崇,参差珠阁当天中。
yǎng zhān bèi yǐ tiān rén róng, tiān wēi zhǐ chì xià dì tōng.
仰瞻倍扆天人容,天威只赤下地通。
bái yún zhī xiāng dì chéng lóng, piān rán dà huāng líng xià jiàng.
白云之乡帝乘龙,翩然大荒灵下降。
cǎi yān qǐ wù bì jiǔ zhòng, líng hè wàn wǔ lái cóng dōng.
彩烟绮雾陛九重,灵鹤万舞来从东。
wǔ fāng zhī rén kòu jí xiōng, dì mǐn xià tǔ kòu zhé cóng.
五方之人叩吉凶,帝愍下土叩辄从。
wù bù cī lì suì lǚ fēng, shí rì yī yǔ wǔ rì fēng.
物不疵疠岁屡丰,十日一雨五日风。
shèng rén tǐ tiān shàng dì tóng, hào shēng zhī dé tiān tóng gōng.
圣人体天上帝同,好生之德天同功。
zhù shèng rén shòu shēng cōng cōng, kōng tóng zhì dé hái gǔ méng.
祝圣人寿生聪聪,倥侗至德还古蒙。
mí tiān wàn nián tiān wú zhōng.
弥天万年天无终。
韵脚: 拼音:kōng tóng zhì dé hái gǔ méng
平仄:平平仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平一东  (平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :倥 (形声。从人,空声。本义倥侗蒙昧,无知)同本义 天降生民,倥侗颛蒙。--《法言·序》 倥〈动〉 绷着 倥kǒng ①事多,繁忙戎马~偬。 ②穷困愁~偬。 倥kōng 1.见"倥侗"。 2.低垂。

:侗 侗族。中国少数民族名 侗 诚实忠厚 侗〈形〉 tong 幼稚无知 狂而不直,侗而不愿。--《论语·泰伯》 又如倥侗(蒙昧无知) 样子轻佻 毋侗好轶。--《史记》 侗〈名〉 通僮”。幼童,未成年的男性 侗,未成器之人。--《集韵》 在后之侗,敬迓天威。--《书·顾命》 侗 dòng侗族。又见tóng;tǒng。 【侗族】中国少数民族。分布于贵州、湖南、广西。2514014人(1990)。说侗语,属壮侗语族。侗族源于古越人。从事农业经济。其鼓楼、风雨楼建筑工艺精湛。盛行崇拜圣 母萨。 侗tǒng 侗tóng ⒈童蒙无知。 ⒉儿童。

:至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到,到达~工厂。由东~西。自始~终。 ⒉极,最,达到了顶点~少。~高无上。物~则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不~于那样。 ②连词。〈表〉另提一件~于意外之财,他是分文不要。

:德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,

:还 huan (形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回) 同本义 还,復也。--《说文》 还,返也。--《尔雅·释言》 还而不入。--《诗·小雅·何人斯》 吾其还也。--《左传·僖公三十年》 势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》 既罢,还内。 还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》 便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》 复还终业。--《后汉书·列女传》 自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又 还(還)hái ⒈仍旧,依然他身体~健康。工作~是干劲冲天。 ⒉更今年比去年~好。 ⒊再,又~来一个。既要增加产量,~要提高质量。 ⒋尚可,勉强过得去这篇文章~可以。他工作得~不算慢。 ⒌尚且这些老同志干劲~这样大,我们年青人更应加油干呀! ⒍用来加强语气或〈表〉未料到的这~了得。她~真有办法。 ⒎ ①〈表〉比较好~是这个办法好。 ②连词。用于问句,〈表〉选择是去文化宫,~是去博物馆? ⒏见huán。       还(還)huán ⒈返回~故乡。她~家了。 ⒉恢复~原。 ⒊回答,对付~礼。以眼~眼。以牙~牙。 ⒋交还,归还~地于民。借钱~钱。 还xuán 1.旋转;回旋。 2.迅速;立即。 3.敏捷貌。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:蒙 昏迷,暂时失去知觉的 蒙 欺骗 胡乱猜测 蒙 (形声。从苃,冡声。本义草名) 草名。即菟丝 指蒙童 蒙(矇)mēng ⒈欺骗莫~人。欺上~下。 ⒉昏头发~。 ⒊乱猜这次他~对了。 蒙méng ⒈愚昧无知~昧。~愚。启~。 ⒉遭受~难。 ⒊覆盖,遮蔽~上桌布。用手~眼。 ⒋欺骗,隐瞒实情~蔽。 ⒌敬词。受,承多~指教。 ⒍幼稚~学。童~。 ⒎形容雨点细小细雨~ ~。 ⒏敦厚朴实。 ⒐ 蒙měng