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"迪我真无疆"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-30 22:50:34


简介: “迪我真无疆”出自宋代熊禾的《上严廉访十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dí wǒ zhēn wú jiāng,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《上严廉访十首》
内容:
七闽天南陬,实惟文明方。
风气一以开,文治何其昌。
我思常公化,迪我真无疆
开端固匪易,再造伊谁当。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 熊禾
诗人介绍: 熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,号勿轩,晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人,世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧,有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广,拜其为师,游浙江,受业于刘敬堂,得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士,受任汀州(今属福建)司户参军,颇有政绩。
翻译:

《上严廉访十首》是宋代熊禾的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
七闽天南陬,
实惟文明方。
风气一以开,
文治何其昌。
我思常公化,
迪我真无疆。
开端固匪易,
再造伊谁当。

诗意:
这首诗词表达了对严廉风气的赞美和思考。七闽指的是福建地区,天南陬表示福建的地理位置极南处。诗人认为福建地区以其文明之风气成为典范,文治昌盛。他思索着常公(指常遇春,宋代官员,以清廉著称)的化身和真正的无边无际。开端虽然困难,但重新建立廉洁之风的任务又将由谁来承担呢?

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了对廉洁风气的思考和追求。诗人以七闽为背景,通过赞美福建地区的文明风气,表达了对廉洁政治和文治的向往。他思念常遇春的品德和价值,认为廉洁无边无际,但开展廉政新局面却是困难的。这首诗词通过简练的表达,传递了对廉洁风气的崇高追求和对廉政重要性的思考。同时,也提出了一个问题,即如何继续推动廉政事业,开创更加清廉的社会环境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qī mǐn tiān nán zōu, shí wéi wén míng fāng.
七闽天南陬,实惟文明方。
fēng qì yī yǐ kāi, wén zhì hé qí chāng.
风气一以开,文治何其昌。
wǒ sī cháng gōng huà, dí wǒ zhēn wú jiāng.
我思常公化,迪我真无疆。
kāi duān gù fěi yì, zài zào yī shuí dāng.
开端固匪易,再造伊谁当。
韵脚: 拼音:dí wǒ zhēn wú jiāng
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :迪 开导 迪,道也。--《说文》。按,谓导也。 弗求弗迪。--《诗·大雅·桑柔》 启迪后人。--《书·太甲上》 遵循 为国不迪其法。--扬雄《法言》 行,出走 商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出迪。--《书·微子》 迪 (形声。从辵,由声。本义道;道理) 同本义 易初本迪兮,君子所鄙。--《楚辞》 迪 dí开导;引导启~。 【迪斯科】〈外〉放送流行乐曲供人跳舞的夜总会◇来专指一种节奏强烈的乐曲以及和着这种乐曲跳的舞蹈。 【迪亚士】(约1450-1500)葡萄牙航海者。1486-1487年曾率领探险队绕过非洲南端,到达莫塞尔湾,于返航途中发现了好望角。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:疆 (指事。从土,从弓,从畺。从弓”,表示以弓记步,即以弓来丈量土地。本义田界) 同本义 畺,界也。从田,三其界画也。指事。--《说文》 疆埸有瓜。--《诗·小雅·信南山》 有掌疆。--《周礼·夏官》 又如疆陇(田界);疆畛(地界;界限);疆畎(指田地,垄亩沟渠) 引申为国界、边界 出疆必请。--《礼记·曲礼》 固封疆。--《礼记·月令》 又如疆宇(疆界的四陲。引申为国土);疆吏(驻防边疆的官吏);疆事(边疆的事故。多指边界的冲突、争执而言);疆略(疆界;境界);疆圻(疆界) 疆域 制其畿疆而沟 疆jiāng ⒈界限,边界,边境守卫~土。边~平和。恢复故~(故原有的)。 ⒉极限,尽头万寿无~。 ⒊ ⒋ ⒌ 疆jiàng 1.坚土。