| 简介： | “艾虎桃符相耳语”出自宋代释祖先的《偈颂四十二首》， 诗句共7个字，诗句拼音为：ài hǔ táo fú xiāng ěr yǔ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。 |
| 出处： | 《偈颂四十二首》 |
| 内容： |
今朝五月端午节，千妖百怪尽消灭。 艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说。 无端被者主杖子，对众一时俱漏洩。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 释祖先 |
| 诗人： | |
| 翻译： |
《偈颂四十二首》是宋代佛教禅宗高僧释祖先所创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。 |
| 读音： | jīn zhāo wǔ yuè duān wǔ jié, qiān yāo bǎi guài jǐn xiāo miè. 今朝五月端午节，千妖百怪尽消灭。 ài hǔ táo fú xiāng ěr yǔ, yáo tóu bù kěn xiàng rén shuō. 艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说。 wú duān bèi zhě zhǔ zhàng zǐ, duì zhòng yī shí jù lòu xiè. 无端被者主杖子，对众一时俱漏洩。 |
| 韵脚： | 拼音：ài hǔ táo fú xiāng ěr yǔ 平仄：仄仄平平平仄仄 韵脚：(仄韵) 上声六语 (仄韵) 去声六御 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
艾 ：艾〈名〉
(形声。本义草名)
即艾蒿 。一种菊科的多年生草本植物叶制成艾绒,供针灸用
艾,冰台也。--《说文》
削冰令圆举以向日,干艾于后,承其景则得火,故曰冰台。--《博物志》
彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。--《诗·王风·采葛》
求三年之艾也。--《孟子》。
又如艾人(用艾草结成的草人。旧俗在端午节以艾人悬挂于门上,可以避邪除毒)
老年,对老年人的敬称
有幼、壮、艾之期。--刘禹锡《送鸿举师游江南引》
五十曰艾,服官政。--《礼记》。郑玄注艾,老也
艾ài
⒈多年生草本，有香气，秋季开黄色小花。全草供药用，可杀虫，防治植物病虫害。叶可制艾绒，供灸病用。枝叶熏烟，可驱蚊、蝇等。
⒉止，绝方兴未～。
⒊美好幼～。
艾yì
⒈治理，改正。 虎 ：虎〈名〉 (象形。金文字形象以虎牙、虎纹为特征的虎形。本义老虎) 同本义 虎,山兽之君。--《说文》 阚如虓虎。--《诗·大雅·常武》 虎狼之心。--《史记·项羽本纪》 苛政猛于虎。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 曹公豺虎也。--《资治通鉴》 气吞万里如虎。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 又如虎螭(虎与龙);虎啸(虎吼叫);虎跃(猛虎腾跃);虎残(虎口余生) 凡伤害物 虎hǔ ⒈通称老虎。毛黄褐色，有黑色条纹间杂。性凶猛，捕食其它的兽，有时伤人。它是受保护的珍稀动物，严禁猎杀食用。 ⒉〈喻〉勇猛，威武～将。 ⒊同"唬"。 ⒋ ⒌ ①〈喻〉危险的境地～口余生。 ②手上拇指与食指相交的部位。 桃 ：桃〈名〉 (形声。从木,兆声。本义果木名) 桃树 桃,桃果也。--《说文》 桃之夭夭。--《诗·周南·桃夭》 园有桃。--《诗·魏风·园有桃》 木名。蔷薇科,落叶小乔木。春季开花,花淡红、粉红或白色。果实略呈球形,表面有茸毛。如桃 茢(桃枝编的扫帚。迷信以为鬼畏桃木,用以扫除不祥);桃三李四(桃树三年结 实,李树四年结实);桃弓苇矢(桃竹制的弓,荻苇做的箭。旧俗用以辟邪);桃印(用桃木刻成的辟邪饰物);桃林(指《桃花源记》中的桃源) 桃子 投我以桃。--《诗·大雅·抑》 简桃核修狭者。--明·魏学洢《核舟记》 桃táo ⒈桃树，落叶乔木，春天开红色或白色的花。果实叫"桃子"或"桃儿"，又省称"桃"，可生吃或制蜜饯。桃花和桃核仁可供药用。 ⒉形状像桃子的棉花～。 ⒊核桃（核桃树结的果实），可生吃或制糕点等～片糕。～酥（核桃酥）。 桃tiāo 1.勺的长柄。参见"桃匕"。 符 ：符〈名〉 (形声。从竹,付声。从竹”,表示与竹子有关。本义古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证,双方各执一半,以验真假) 符信 符,信也『制以竹长六寸分而相合。--《说文》。按,有铜虎符,竹使符,或曰五寸,古用圭璋,其后乃以符代之。 门关用符节。--《周礼·掌节》。注如今官中诸官诏符也。” 若合符节。--《孟子》 封皇帝玺符节。--《汉书·高帝纪》 晋鄙合符,疑之,举手视公子。--《史记·魏公子列传》 又如符玺(古代帝王的印章);符宝郎(古官名。即符玺郎”,掌管皇帝八宝及国家的符节);符契(符券契约一类文书 符 fú ⒈〈古〉朝廷传达命令或调兵遣将的凭证。用金、玉、铜、木、竹等制成，刻上文字，分成两半，双方各执一半，合起来以验证真假兵～。窃～救赵。 ⒉记号，标志音～。标点～号。安全～号。 ⒊相合，一致完全～合。完全相～。 ⒋道士、巫婆等搞迷信活动骗人钱财所画的图形或线条，骗说"可以驱逐鬼神"～咒、灵～等等都是骗人的把戏。 相 ：相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。 ⒊看～中。左～右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗，不一致行为～左。 ⒍ ①互相对立，一方对另一方拔刀～对。 ②比较的～对稳定。 ③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺～当。 ②合适，适宜正～当。用词～当。 ③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。 ⒉察看，仔细看～马。～机行事。 ⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。 ⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。 耳 ：耳 (象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵) 同本义 耳,主听也。--《说文》 耳者,肾之候。--《白虎通·情性》 耳者,心之候。--《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》 坎为耳。--《易·说卦》 忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》 又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 听觉,听力 耳 ěr ①〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思且吾所为者极难～。（《史记·刺客列传》）、如反覆手～。（《史记·陆贾传》） ②耳朵～聋。 ③形状像耳朵的东西木～。 ④位置在两旁的～门（大门两旁的小门）。 【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。 【耳聪目明】形容视听灵敏。 【耳目】 ①见闻～不广。 ②替人刺探消息的人。 【耳目一新】听到的看到的都换了样子，给人以新鲜的感觉。 【耳濡目染】形容见得多听得多之后，无形中受影响。濡沾湿；润泽。 【耳食之谈】见【耳食之言】。 【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。 【耳熟能详】听得多了，也就能详尽地说出来。 【耳提面命】不但当面告诉，而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。 【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳，故名。内有淋巴液和听神经，是听觉感受器官。 【耳咽管】见【咽鼓管】。 【耳语】凑近别人耳朵小声说话。 耳réng 1.见"耳孙"。 语 ：语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说，谈寡言少～。自言自～。 ⒉话，言论～言『～。外～。成～。 ⒊代替说话的动作手～。旗～。 ⒋简单的俗话或古句谚～。古～。～曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉～。鸟～。 语ｙù告诉莫～人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。 |