小区吧首页 查名句 * 襦袴见歌咏

"襦袴见歌咏"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-09 11:09:42


简介: “襦袴见歌咏”出自宋代张孝祥的《水调歌头》, 诗句共5个字,诗句拼音为:rú kù jiàn gē yǒng,诗句平仄:平仄仄平仄。
出处: 《水调歌头》
内容:
天上掌纶手,阃外折冲才。
发踪指示,平荡全楚息氛埃。
缓带轻裘多暇,燕寝森严兵卫,香篆几徘徊。
襦袴见歌咏,桃李藉栽培。
紫泥封,天笔润,日边来。
趣装入觐,行矣归去作盐梅。
祖帐不须遮道,看取眉间一点,喜气人尊罍。
此去沙堤路,平步上三台。
朝代: 宋代
分类: 水调歌头
诗人: 张孝祥
诗人介绍: 张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人,卜居明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人,书法家。唐代诗人张籍的七世孙。张孝祥善诗文,尤工于词,其风格宏伟豪放,为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。
翻译:

诗词:《水调歌头》
作者:张孝祥(宋代)

天上掌纶手,阃外折冲才。
发踪指示,平荡全楚息氛埃。
缓带轻裘多暇,燕寝森严兵卫,香篆几徘徊。
襦袴见歌咏,桃李藉栽培。
紫泥封,天笔润,日边来。
趣装入觐,行矣归去作盐梅。
祖帐不须遮道,看取眉间一点,喜气人尊罍。
此去沙堤路,平步上三台。

中文译文:
天上掌舵的手,阃外追逐的才华。
指引着前进的方向,平息了整个楚地的尘埃。
放慢腰间的带子,穿着轻盈的皮袍,燕居中严密的卫兵,香篆几次徘徊。
衣袍裙子见证了歌咏的辉煌,桃李树木得到精心栽培。
紫泥封印,天书润色,从日边而来。
带着兴致装束入朝觐,行走着回去做盐梅。
祖辈的帐幕不需要遮挡道路,只需看见眉间的一点,喜气洋溢,人们敬重酒杯。
从此走上沙堤之路,平稳步入三台。

诗意和赏析:
这首诗词《水调歌头》是宋代诗人张孝祥所作,描述了一个官员的生活和职责。诗中通过描绘官员的仪态和场景,表达了对官员职责的认同和对美好生活的追求。

诗的开头描述了官员天上掌舵的手和阃外追逐的才华,暗示了官员应该具备的能力和责任感。接着,诗中提到官员指引着前进方向,平息了整个楚地的尘埃,表达了官员应该引导百姓,为社会带来安定和和谐。

诗中描绘了官员的生活环境和仪态,腰间的带子放慢,穿着轻盈的皮袍,燕居中严密的卫兵,香篆徘徊,展现了官员的优雅和高贵。衣袍裙子见证了官员的歌咏辉煌,桃李树木则象征着官员对社会的栽培和培养。

紫泥封印和天书润色,暗示了官员对文化和艺术的扶持和推广。官员带着兴致装束入朝觐,展示了官员履行职责的决心和向往。祖辈的帐幕不需要遮挡道路,只需看见眉间的一点,表达了官员应该坦然面对人们的赞赏和敬重。

诗的最后描述了官员走上沙堤之路,平稳步入三台,意味着官员将继续奋斗和努力,为社会做出更大的贡献。

整首诗以细腻的笔触描绘了官员的形象和职责,表达了对官员的赞美和期望。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如天上掌纶手、阃外折冲才、紫泥封、天笔润等,增强了诗意的层次感和艺术性。

这首诗词展现了宋代时期官员的形象和职责,同时也反映了作者对理想官员形象的向往和对美好生活的追求。通过细腻的描绘和优美的语言,诗中呈现出一幅官员仕途和生活的画卷,给人以美的享受和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān shàng zhǎng lún shǒu, kǔn wài zhé chōng cái.
天上掌纶手,阃外折冲才。
fā zōng zhǐ shì, píng dàng quán chǔ xī fēn āi.
发踪指示,平荡全楚息氛埃。
huǎn dài qīng qiú duō xiá, yàn qǐn sēn yán bīng wèi, xiāng zhuàn jǐ pái huái.
缓带轻裘多暇,燕寝森严兵卫,香篆几徘徊。
rú kù jiàn gē yǒng, táo lǐ jí zāi péi.
襦袴见歌咏,桃李藉栽培。
zǐ ní fēng, tiān bǐ rùn, rì biān lái.
紫泥封,天笔润,日边来。
qù zhuāng rù jìn, xíng yǐ guī qù zuò yán méi.
趣装入觐,行矣归去作盐梅。
zǔ zhàng bù xū zhē dào, kàn qǔ méi jiān yì diǎn, xǐ qì rén zūn léi.
祖帐不须遮道,看取眉间一点,喜气人尊罍。
cǐ qù shā dī lù, píng bù shàng sān tái.
此去沙堤路,平步上三台。
韵脚: 拼音:rú kù jiàn gē yǒng
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :襦 (形声。从衣,需声。本义短衣;短袄。襦有单、复。单襦近乎衫,复襦则近袄) 同本义 襦,短衣也。--《说文》 袍襦表里曲领群。--《急就篇》。 衣不帛襦裦。--《礼记·内则》 缃绮为下裙,紫绮为上襦。--《乐府诗集·陌上桑》 又如短襦;襦袄(指不能遮蔽到膝盖下的棉袄。即短袄);襦衣(短衣;短袄;亦泛指衣服);襦带(衬里欣的带子);襦袖(襦袄袖子);襦裤(短衣与裤。亦泛指衣服);襦帼(妇女的襦 袄和首饰);襦领(衬里短衣的领子) 围嘴、涎巾 腻剃新胎发,香绷小绣襦。--白居易《阿崔》 细密的罗网 襦rú短衣,短袄。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:咏 (形声。从口,永声。又作詠”。本义曼声长吟;歌唱) 同本义 詠,歌也。或从口。--《说文》。段注尧典曰‘歌永言。’乐记曰‘歌为之言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之。’” 搏拊琴瑟以咏。--《虞书》。郑注谓歌诗也。” 五曰夷则,所咏歌九则,平民无二也。--《国语·周语下》 人喜则斯陶,陶斯咏。--《礼记·檀弓》 咏而归。--《论语·先进》 咏殷周之《诗》。--班固《东都赋》 又如咏士(诗人);咏雪(咏絮。泛指有诗才的女子);咏哦(歌咏吟哦);咏吟(曼声诵读);咏言(吟诗) 咏(詠)yǒng ⒈声调抑扬地念诵或歌唱吟~。歌~。 ⒉用诗词等来赞颂或叙述~志。~梅。~雪。