"袈娑新换衮龙袍"的意思及出处来源翻译赏析

《金竺长官司罗永庵题壁》是明代朱允炆所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
风尘一夕忽南侵，
天命潜移四海心。
凤返丹山红日远，
龙归沧海碧云深。
紫微有象星还拱，
玉漏无声水自沉。
遥想禁城今夜月，
六宫犹望翠华临。
阅罢《楞严》磬懒敲，
笑看黄屋寄昙标。
南来瘴岭千层迥，
北望天门万里遥。
款段久忘飞凤辇，
袈娑新换衮龙袍。
百官此日知何处，
惟有群乌早晚朝。

诗意：
这首诗词描绘了一个官员在南方的居所，他回忆起了他在京城的经历和感受，表达了对朝廷和官场的思念和无奈之情。诗中融入了宏大的历史背景，以及官员在地方与中央之间的矛盾和远离权力中心的孤独。

赏析：
诗词开篇写道风尘一夜南侵，表达了世事变迁的无常和飘忽不定的特点，同时也暗示了作者对官场的失望和无奈。接着，诗人提到天命潜移四海心，意味着天命的变化已经波及到整个国家的心灵深处，暗示着政权更替和国家大事。凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深，通过凤和龙象征君主和权力，表达了官员对朝廷的思念和对权力的渴望。

紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉，描述了紫微星围绕北极星的运行，以及玉漏流水的无声，暗示了时间的流逝和官员的孤独。接下来，诗人遥想禁城今夜的月色，六宫依然凝望着皇家的华丽，表达了对宫廷生活的向往和怀念。

诗的后半部分写到诗人阅读《楞严经》之后，敲击磬声变得懒散，显示出对世俗事物的淡漠态度。他笑看黄屋寄昙标，表达了对逍遥自在生活的向往。南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥，描述了作者远离权力中心的地理位置，以及他对远方的向往和思念。

最后两句表达了官员对于权力的遗忘和对新生活的追求，百官不知身在何处，只有乌鸦在早晚朝拜，暗示了官员孤独无助的境地和对权力的怀疑。

整首诗词通过对官员在南方的居所和对京城的回忆，揭示了朝廷政治的腐败和权力的虚妄，表达了对权力的追求和对官《金竺长官司罗永庵题壁》是明代朱允炆所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
风尘一夜忽南侵，
天命潜移四海心。
凤返丹山红日远，
龙归沧海碧云深。
紫微有象星还拱，
玉漏无声水自沉。
遥想禁城今夜月，
六宫犹望翠华临。
阅罢《楞严》磬懒敲，
笑看黄屋寄昙标。
南来瘴岭千层迥，
北望天门万里遥。
款段久忘飞凤辇，
袈娑新换衮龙袍。
百官此日知何处，
惟有群乌早晚朝。

诗意：
这首诗词描绘了一个长官罗永庵在南方的居所，忽然感到北方风尘来袭，意味着国家的风云变幻。天命悄悄地改变着人们的心意。凤凰飞回丹山，红日渐行远去；龙归沧海，碧云深沉。紫微星与北极星相对，守望着天象的变化；玉漏无声，水逐渐沉下。远望禁城，今夜的月光，依然照耀六宫，仿佛亲临其中。阅读完《楞严经》，敲击佛堂磬声变得慵懒，笑看黄屋里寄来的书信。从南方来到瘴岭，千层层叠，北望天门，万里遥远。款段已经很久不见飞凤车，袈裟娑婆已更换为衮龙袍。百官们此时在何方？只有乌鸦早晚前来朝拜。

赏析：
这首诗词以自然景物和官场生活为背景，通过描绘诗人在南方的居所和对京城的回忆，表达了对朝廷政治的思考和对官场生活的感慨。诗中运用了象征手法，以风尘南侵、天命潜移、凤返丹山、龙归沧海等形象，抒发了对国家命运的关切和对权力更迭的无奈。紫微星、玉漏等意象则暗示了时间的流转和官员孤独的心境。

诗的后半部分，诗人通过描写自己在南方的生活和阅读佛经的状态，表达了对现实生活的疲惫和对精神追求的向往。诗中的黄屋和昙标象征了逍遥自在的生活态度，而南来的瘴岭和北望的天门则象征了离权力中心的远离和对远方的向往。

最后两句表达了对官员们去向的疑问和对权力的怀疑。百官们在这个时刻究竟身处何方，只有乌鸦早晚朝拜，似乎是在暗示官场的虚伪和权力的不可预测