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"耻随荆橘化"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:00:45


简介: “耻随荆橘化”出自明代王廷陈的《园亭言怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chǐ suí jīng jú huà,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《园亭言怀》
内容:
骏死骨谁象,市焚齿自累。
弃置悲团扇,龃龉叹方枘,耻随荆橘化,乐与魏瓠弃。
素无金张援,焉取丘园贲。
农圃衍世业,桑麻综岁计。
实饱三士桃,芳引八公桂。
春原露未晞,秋皋霜已被。
偶缘物态感,遂与神理契。
晷度无能淹,金石亦善敝。
愿言齐得丧,庶以纾劳瘁。
朝代: 明代
分类:
诗人: 王廷陈
诗人介绍: 湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树呼叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。
翻译:

《园亭言怀》是明代诗人王廷陈的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
骏马死去,骨头还能有谁像它那样?城市起火,牙齿也因此磨损自己。
抛弃了悲伤,拿起了折扇。内心的矛盾使我叹息不已。
羞愧地追随着荆橘的变化,快乐地抛弃了魏瓠。
我没有财富,怎么能拥有丘园的荣华?
农田是传承的事业,桑麻编织是一年的计划。
丰收了三次的桃子,芳香引来了八个公子的桂花。
春天的原野还未见到露水的晞光,秋天的高原已经被霜冻覆盖。
偶然的邂逅让我感受到物态的变化,与神理达成了契合。
时间的流逝无法阻挡,金石也会逐渐磨损。
我希望能够言说出我的忧伤,以此来减轻我的劳累和疲惫。

诗意和赏析:
《园亭言怀》通过表达诗人内心的感受和思考,展现了对生活中种种困境和挫折的思考和反思。

诗中首先以骏马和城市起火作为比喻,表达了诗人对于一些优秀事物的逝去和社会的动荡不安之感。接着,诗人抛弃悲伤,拿起折扇,意味着他试图改变现状,通过乐观积极的态度来面对困境。

诗人对于个人经济状况的反思,表现出他对于财富的渴望,却无法拥有丘园的荣华。这种对物质利益的追求与对传统农耕文化的思考相对矛盾,体现了诗人内心的纷扰和选择的难题。

诗中还描绘了农田的劳作和桑麻的织造,展现了诗人对于传统农耕生活的认同和对劳动的赞美。

最后,诗人通过对季节变化的描绘,表达了时间的流逝和物态的变化,以及与神理的契合。他希望能够借助诗歌来宣泄内心的忧伤,以此来减轻自身的劳累和疲惫。

《园亭言怀》通过对个人命运和社会现象的思考,展现了明代诗人王廷陈对生活的感悟和对人生意义的追寻。诗中的情感交融、意象独特,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jùn sǐ gǔ shuí xiàng, shì fén chǐ zì lèi.
骏死骨谁象,市焚齿自累。
qì zhì bēi tuán shàn, jǔ yǔ tàn fāng ruì, chǐ suí jīng jú huà, lè yǔ wèi hù qì.
弃置悲团扇,龃龉叹方枘,耻随荆橘化,乐与魏瓠弃。
sù wú jīn zhāng yuán, yān qǔ qiū yuán bēn.
素无金张援,焉取丘园贲。
nóng pǔ yǎn shì yè, sāng má zōng suì jì.
农圃衍世业,桑麻综岁计。
shí bǎo sān shì táo, fāng yǐn bā gōng guì.
实饱三士桃,芳引八公桂。
chūn yuán lù wèi xī, qiū gāo shuāng yǐ bèi.
春原露未晞,秋皋霜已被。
ǒu yuán wù tài gǎn, suì yǔ shén lǐ qì.
偶缘物态感,遂与神理契。
guǐ dù wú néng yān, jīn shí yì shàn bì.
晷度无能淹,金石亦善敝。
yuàn yán qí dé sàng, shù yǐ shū láo cuì.
愿言齐得丧,庶以纾劳瘁。
韵脚: 拼音:chǐ suí jīng jú huà
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十二祃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :耻 (形声。从心,耳声。本义耻辱,可耻的事情) 同本义(因声誉受损害而至的内心羞愧) 耻,辱也。--《说文》 君不使无耻。--《谷梁传·襄公二十九年》 行己有耻。--《论语》 越王苦会稽之耻。--《吕氏春秋·顺民》 而患其志行之少耻也。--《国语·越语上》 后世且行之而不知以为耻者多矣。--宋·刘开《问说》 又如无耻(不顾(知)羞耻);羞耻(不光彩;不体面);耻心(知耻之心) 羞愧 坐縻廪粟而不知耻。--刘基《卖柑者言》 又如耻愧(羞愧);耻惧(羞愧恐惧) 耻 羞辱;侮辱 不醉反耻 耻(恥)chǐ羞愧,羞辱~笑。~辱。可~。知~。雪~。九一八国~日。勿忘国~。

:雜 (形声。从辵 同本义 雜,从也。--《说文》 雜无故也。--《易·杂卦》 雜山刊木循也。--《书·禹贡》 无纵诡雜。--《诗·大雅·民劳》 凡庭实雜入。--《仪礼·聘礼》。注不并行也。” 距雜长武。--《仪礼·乡射礼记》 列星随旋。--《荀子·天论》 主失其神,虎随其后。--《韩非子·杨权》 子行而我随之。--《韩非子·说林上》 随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》 又如随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活 随(雜)suí ⒈跟着,沿着,顺着~着。跟~。~波逐流。 ⒉顺从,任凭~意。~你的便。~遇而安。~心所欲。 ⒊顺便,顺手~手关灯。 ⒋即,立刻~即。~叫~到。 ⒌ ①顺从附和别人的意见~和大伙意见。 ②指态度和气,不固执己见他一向很~和。 随tuǒ 1.椭圆貌。

:荆 (形声。从苃,刑声。本义一种灌木) 灌木名。又名楚 荆,楚木也。--《说文》 以牡荆书幡。--《汉书·郊祀志》。注作幡柄也。” 白刑堪为履。--《广州记》 马鞭草科牡荆属落叶灌木。种类很多,有牡荆,黄荆,紫荆等。枝条柔韧,可编筐篮;果实可入药。如荆榛(有棘刺的灌木丛);荆钗裙布(荆枝作钗,粗布为裙。指妇女朴素或贫寒的 服饰);荆天棘地(遍地荆棘。比喻艰险困厄的境地);荆花(即紫荆花,比喻兄弟昆仲同枝并茂) 荆条。古代用为刑杖 肉袒负荆。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如荆 荆jīng ⒈落叶灌木,掌状复叶或单叶,夏秋开紫蓝色小花。有蔓~、牡~、黄~等。果实叫"蔓荆子"或"黄荆子"可供药用。古代用荆条做打人的刑具负~请罪。 ⒉春秋时楚国又称"荆"。 ⒊

:橘 (形声。 从木, 矞声。 本义 橘树。果实也称橘”) 同本义 许多油腺, 广泛应用在糖果、 点心、 蜜饯和烹调方面, 通常有甜味或酸味, 多汁可食的果肉含矿物质和维生素c 橘jú常绿灌木或小乔木。夏季开白花。果实叫"橘子",味甜酸可吃。果皮可供药用。

:化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变~。感~人。蛹~为蛾。~为乌有。顽固不~。 ⒉融解雪~了。 ⒊消除,消食~痰清热。~食消积。 ⒋大自然的功能造~。 ⒌僧、道祈求布施~缘的。去~斋。 ⒍烧火~。 ⒎习俗,风气风~(也指物体被风腐蚀)。 ⒏放于名词或形容词后,〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿~。革命~。科学~。现代~。工业~。 ⒐《化学》的简称数理~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉,耗费~时间。莫乱~钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。