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"稷禹巢许知谁贤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 05:33:58


简介: “稷禹巢许知谁贤”出自宋代陆游的《泛湖上云门》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jì yǔ cháo xǔ zhī shuí xián,诗句平仄:仄仄平仄平平平。
出处: 《泛湖上云门》
内容:
三百里湖秋渺然,是间可以著钓船。
浩歌暮过石帆下,烂醉夜泊樵风边。
茫茫沙月忽侧堕,袅袅山气时孤骞。
冥鸿远举谢斯世,白鸥自放全其天。
幽栖幸脱市朝械,捷径那著功名鞭。
人生各自适意耳,稷禹巢许知谁贤
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《泛湖上云门》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

三百里湖秋渺然,
湖面广阔,秋天的景色朦胧而美丽,
是间可以著钓船。
这里是可以放下渔船垂钓的地方。

浩歌暮过石帆下,
夕阳下,浩歌声在石帆(湖中的石头)下回荡,
烂醉夜泊樵风边。
醉酒后,在夜晚停船靠近樵风(山中的风)的地方。

茫茫沙月忽侧堕,
茫茫的沙地上,月亮突然斜斜地落下,
袅袅山气时孤骞。
山中的气息时而若隐若现,孤独的骞(指鸟)飞翔。

冥鸿远举谢斯世,
遥远的鸿雁高高飞起,向这个世界告别,
白鸥自放全其天。
白鸥自由自在地翱翔在天空。

幽栖幸脱市朝械,
幽居的人幸运地摆脱了尘世的纷扰,
捷径那著功名鞭。
他选择了一条捷径,不再追求功名利禄。

人生各自适意耳,
每个人都有自己适意的生活方式,
稷禹巢许知谁贤?
稷禹、巢许,谁能知道谁更高尚?

这首诗词描绘了作者在湖上的一次航行,表达了对自由自在、追求内心宁静的向往,以及对功名利禄的超脱态度。通过自然景色的描绘和对人生的思考,诗词传达了一种超越尘世的境界和对个体价值的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sān bǎi lǐ hú qiū miǎo rán, shì jiān kě yǐ zhe diào chuán.
三百里湖秋渺然,是间可以著钓船。
hào gē mù guò shí fān xià, làn zuì yè pō qiáo fēng biān.
浩歌暮过石帆下,烂醉夜泊樵风边。
máng máng shā yuè hū cè duò, niǎo niǎo shān qì shí gū qiān.
茫茫沙月忽侧堕,袅袅山气时孤骞。
míng hóng yuǎn jǔ xiè sī shì, bái ōu zì fàng quán qí tiān.
冥鸿远举谢斯世,白鸥自放全其天。
yōu qī xìng tuō shì cháo xiè, jié jìng nà zhe gōng míng biān.
幽栖幸脱市朝械,捷径那著功名鞭。
rén shēng gè zì shì yì ěr, jì yǔ cháo xǔ zhī shuí xián?
人生各自适意耳,稷禹巢许知谁贤?
韵脚: 拼音:jì yǔ cháo xǔ zhī shuí xián
平仄:仄仄平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :稷 (形声。从禾,畟声。表示与农作物有关。本义稷谷) 植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱 稷,齮也。五谷之长。--《说文》 黍稷无成。--《国语·晋语》。注粱也。”按,千谷粟三者为黍,稷稻梁之大名。梁则今小米子之大而不黏者,与稷别。 黏者为黍,不黏者为稷。--《本草纲目》 稷,粟也。--《尔雅·释草》注 稷,今人谓之高粱。--《广雅疏证》 又如稷食(稷米煮的饭。泛指粗粝的饭);稷饭(以稷谷为饭);稷馈(古代以稷为主的祭礼) 引申为庄稼和粮食的总称 稷jì ⒈〈古〉指一种谷物,一说是黍属,一说是粟(谷子)。 ⒉〈古〉迷信指"谷神"(以稷为百谷之长)。 稷zè 1.太阳西斜。

:禹〈名〉 (象形。小篆字形。本义虫名。《说文》虫也。”一说为龋虫) 远古夏部落领袖 禹、汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾,商汤曾经遭到七年旱灾。被,遭受。)-- 汉·贾谊《论积贮疏》 尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。--《红楼梦》 又如禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运,代表九州,代表中国) 禹域 禹yǔ〈古〉人名。传说是夏朝的第一代君主,他曾治理洪水。

:巢 (象形。小篆字形,下边是树木,木上是三只鸟和鸟窝∠起来表示鸟栖于树窝上。本义鸟窝) 同本义 巢,鸟在木上曰巢,在穴曰窠。--《说文》 鸟之所乳谓之巢。--《小尔雅》 夏则居檌巢。--《孔子家语·问礼》 维鹊有巢,维鸠居之。--《诗·召南·鹊巢》 又泛指其他动 物的巢穴 长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶,上民冢柏及榆树上为巢。--《汉书·五行志》 又泛指蜂、蚁、兽的窝。如巢车(古代的一种兵车。用以瞭望敌军。车上有用辘轳升降的瞭望台,人在台中,如鸟在巢,故名);巢聚(谓聚集在巢穴中) 古人住的巢 巢 cháo ①鸟的窝。也指蜂、蚁等的窝鸟~、蜂~。 ②姓。 【巢穴】鸟兽藏身的地方。 巢cháo鸟类或蜂、蚁等的窝鸟~。蜂~。蚁~。〈喻〉盗匪或敌人盘踞的地方贼~。匪~。敌~。

:许 (形声。从言,午声。本义应允,许可) 同本义 许,听也。--《说文》。按,听从其言也。 王子许。--《吕氏春秋·首时》。注诺也。” 亟请于武公,公弗许。--《左传·隐公元年》 尔不许我,我乃屏璧与圭。--《书·金滕》 杂然相许。--《列子·汤问》 其许寡人。--《战国策·魏策》 不可不许。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许先帝以驱驰。--诸葛亮《出师表》 又如特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应 许xǔ ⒈应允,认可~可。允~。准~。 ⒉称赞赞~。推~。 ⒊预先答应给予~诺。以身~国。 ⒋可能,或者也~。或~。 ⒌处所,地方先生不知何~人也。 ⒍〈表〉约略估计的几~。只有少~。年七十~。 ⒎句末语气词。这样如~。一生长恨奈何~。 ⒏周代诸侯国名,在今河南省许昌一带。 ⒐ ⒑ 许hǔ 1.见"许许"。

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。

:贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤(賢)xián ⒈有道德、有才能的,也指德才兼备的人~明。选~与能。用人唯~。 ⒉胜过,甚于~于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈~妻。~甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独~。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。