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"謏闻岂解论三豕"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 20:37:30


简介: “謏闻岂解论三豕”出自宋代胡寅的《和邓友直》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xiǎo wén qǐ jiě lùn sān shǐ,诗句平仄:仄平仄仄仄平仄。
出处: 《和邓友直》
内容:
坐看鼓树溢枯流,快作南江汗漫游。
晓岸林峦光写镜,夜客风露冷涵秋。
謏闻岂解论三豕,涩思真如曳九牛。
但喜维舟时接席,一篇珠玉胜封侯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 胡寅
诗人介绍: 胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
翻译:

《和邓友直》是宋代胡寅创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
坐在那儿望着鼓树,看它的树液溢满了干枯的河流,心情愉快地踏上南江,畅游其中。黎明时分,岸边的山峦倒映出明亮的景象,晚上的客人在凉爽的风中感受露水的寒冷,沉浸在秋天的氛围中。谣言传来,怎能解释三只猪的论述,感伤的思绪如同拖着九头牛一样沉重。但是我喜欢坐船时与友人共享酒宴,一篇优美的诗文胜过封侯的荣耀。

诗意和赏析:
《和邓友直》描绘了诗人胡寅在南江游玩的情景,通过自然景物和人物的描绘,表达了作者对自然景色的赞美和对友情的珍视。

诗的开篇以坐在鼓树旁观察树液溢出的景象为引子,展示了自然界中的生机和变化,与人类的活动相互交织。接下来,诗人描述了自己快乐地驶向南江,游览其中。这里南江是一种意境,代表着宽广的水域和自由的心灵。

诗的后半部分描绘了黎明和夜晚的景色,表现了自然界的美妙。清晨时分,山峦的倒影在江水中形成一道明亮的画面,给人以宁静与美好的感受;夜晚,客人在凉风中感受着露水的凉意,体验着秋天的寂静和清凉。

诗的第三节转抒了作者对谣言的无奈和对思绪的感伤。谣言的传播使得真相难以得到解释,这里以"三豕"指代谣言的内容,以负面形象暗示其虚假和愚昧。而作者的思绪则沉重而深沉,如同拖着九头牛一样。

最后,诗人表达了对友情的珍视和对美好时刻的喜悦。作者欣喜地与友人一同坐船,共享酒宴,展示了友情与欢乐的场景。最后一句"一篇珠玉胜封侯"表达了诗人对诗文创作的热爱和对精美诗篇的珍视,认为诗文的价值胜过世俗的荣耀。

整首诗描绘了自然景观和人情境界,将自然与人文相结合,以朴素自然的语言展现了诗人对自然美和友情的热爱,同时也表达了对诗文艺术的追求和珍视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zuò kàn gǔ shù yì kū liú, kuài zuò nán jiāng hàn màn yóu.
坐看鼓树溢枯流,快作南江汗漫游。
xiǎo àn lín luán guāng xiě jìng, yè kè fēng lù lěng hán qiū.
晓岸林峦光写镜,夜客风露冷涵秋。
xiǎo wén qǐ jiě lùn sān shǐ, sè sī zhēn rú yè jiǔ niú.
謏闻岂解论三豕,涩思真如曳九牛。
dàn xǐ wéi zhōu shí jiē xí, yī piān zhū yù shèng fēng hóu.
但喜维舟时接席,一篇珠玉胜封侯。
韵脚: 拼音:xiǎo wén qǐ jiě lùn sān shǐ
平仄:仄平仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :謏xiǎo 1.小。 2.诱发;引导。

:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:解 (会意。从刀,从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。本义分解牛,后泛指剖开) 同本义 解,判也,从刀,判牛角。--《说文》 鹿角解。--《吕氏春秋·仲夏》 皆众理解也。--《汉书·贾谊传》 解牛之时。--《庄子·养生主》 所解数千。 磔然已解。 四肢解尽。--清·方苞《狱中杂记》 又如解腕(断腕);解手刀(随身携带的小佩刀。又称解腕尖刀);解角(锯取鹿角);解破(解剖) 解体,离散 解,散也。--《广雅》 恐天下解也。--《汉书》 又如土崩瓦解;解札(裘毛败坏散落);解泽(散布恩泽);解落(散落分 解(觧)jiě ⒈剖开,分割病理尸体~剖。庖丁~牛。 ⒉分开,融化难分难~。土崩瓦~。二月冰~。 ⒊放开,打开~缆。~包袱。 ⒋清除,废除,除去~口渴。~除职务。即行~约。~仇雪恨。 ⒌调和,为人排忧释难调~。排~⊥~。 ⒍说明,分析清楚~答。~释。 ⒎懂,明白了~。大惑不~。简明易~。 ⒏演算代数方程中未知数的值~方程。方程的~。 ⒐排泄大小便~手。小~。 ⒑ ①推翻反动政权,使人民大众不再受压迫和剥削。 ②解除束缚,使获得自由或发展~放思想。~放生产力。 解(觧)jiè ⒈押送~款。~犯人。 ⒉ 解xiè ⒈姓。 ⒉〈古〉通"懈"。

:论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:豕shǐ猪~突(突冲撞)狼奔(〈喻〉坏人到处乱闯,任意破坏)。