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"人言今岁热"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 04:55:08


简介: “人言今岁热”出自宋代范成大的《晓起信笔》, 诗句共5个字,诗句拼音为:rén yán jīn suì rè,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《晓起信笔》
内容:
午枕汗如洗,晓栉气稍苏。
落蛩试风露,满意鸣相呼。
倦客感节物,流光不踌躇。
秋声已如许,残暑何足驱。
人言今岁热,迥与常岁殊。
此理恐未然,岂不知头颅。
年年有三伏,日日非故吾。
婆娑今尚可,后当弥不如。
病骨须一凉,未暇惜居诸。
坐来有清思,西风摇井梧。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《晓起信笔》

范成大是宋代文学家,他的这首诗描绘了清晨醒来的景象,表达了对岁月流逝和时光变迁的感叹和思考。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
午枕汗如洗,晓栉气稍苏。
落蛩试风露,满意鸣相呼。
倦客感节物,流光不踌躇。
秋声已如许,残暑何足驱。
人言今岁热,迥与常岁殊。
此理恐未然,岂不知头颅。
年年有三伏,日日非故吾。
婆娑今尚可,后当弥不如。
病骨须一凉,未暇惜居诸。
坐来有清思,西风摇井梧。

诗意:
这首诗以作者清晨醒来的情景为背景,通过描写自然景物和表达个人感受,表达了对光阴流逝和生命短暂的思考。诗人觉得时间过得很快,暑天即将过去,秋天的声音已经渐渐出现,但残留的余暑仍然难以消散。诗人对于人们谈论当年天气异常炎热表示怀疑,认为这种现象并非常年如此,是否有人明白岁月的变迁和自身的虚弱。每年都有三伏天,每天都不同于往日,现在的舒适与之后的不如何等。作者感受到自己身体的衰弱,但还没有时间去珍惜和享受生活。坐下来思考,感受到了宁静的思绪,西风吹动着井边的梧桐树。

赏析:
这首诗通过描绘自然景物和个人感受,表达了对时间流逝和生命短暂的深刻思考。诗人以自身的感受作为起点,通过对自然现象的描写,抒发了内心的感慨和对人生的反思。诗中的自然景物与人的情感相呼应,形成了一种意境,使读者在感叹岁月流逝的同时,也产生对人生意义和价值的思考。

诗中运用了对比和象征的手法,如将汗如洗的午枕与气稍苏的晓栉形成鲜明对比,突出了时间的变迁和身体的衰弱。通过描写落蛩试风露和满意鸣相呼,诗人表达了对秋天的到来和残留的余暑的感叹。诗中还使用了婉约而含蓄的语言,表达了对光阴流逝和生命脆弱性的深刻感悟。

总的来说,这首诗通过对自然景物的描绘和个人感受的表达,以简洁而含蓄的语言,抒发了对岁月流逝和生命短暂的思考和感慨,引发读者对人生意义和价值的思考。同时,诗中的意象和对比也增加了诗的艺术感染力,使读者在欣赏之余,也能深入思考其中的哲理和律动。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǔ zhěn hàn rú xǐ, xiǎo zhì qì shāo sū.
午枕汗如洗,晓栉气稍苏。
luò qióng shì fēng lù, mǎn yì míng xiāng hū.
落蛩试风露,满意鸣相呼。
juàn kè gǎn jié wù, liú guāng bù chóu chú.
倦客感节物,流光不踌躇。
qiū shēng yǐ rú xǔ, cán shǔ hé zú qū.
秋声已如许,残暑何足驱。
rén yán jīn suì rè, jiǒng yǔ cháng suì shū.
人言今岁热,迥与常岁殊。
cǐ lǐ kǒng wèi rán, qǐ bù zhī tóu lú.
此理恐未然,岂不知头颅。
nián nián yǒu sān fú, rì rì fēi gù wú.
年年有三伏,日日非故吾。
pó suō jīn shàng kě, hòu dāng mí bù rú.
婆娑今尚可,后当弥不如。
bìng gǔ xū yī liáng, wèi xiá xī jū zhū.
病骨须一凉,未暇惜居诸。
zuò lái yǒu qīng sī, xī fēng yáo jǐng wú.
坐来有清思,西风摇井梧。
韵脚: 拼音:rén yán jīn suì rè
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:今 (会意。从佶亼。本义现在) 同本义 今,是时也。--《说文》 今,时辞也。--《苍颉篇》 迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》 于今三年。--《诗·豳风·东山》 吾今召君矣。--《史记·汲郑传》 今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》 今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》 今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》 今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》 又如今 今jīn现在,现代,跟"古"相对~时。~日。~年。从~天起。古为~用。~昔对比。~非昔比。

:岁 (形声。小篆字形。从步,戌声。步”有经历的意思。古音岁、戌”迭韵。本义岁星。即木星) 同本义 岁,木星也。--《说文》 岁在星纪。--《左传·襄公二十八年》 又如岁君(太岁。古人称木星为太岁,认为冲犯它不吉利);岁次(每年岁星所值的星次与其干支称为岁次) 年的别称 无衣无褐,何以卒岁?--《诗·豳风·七月》 武留匈奴,凡十九岁。--《汉书·李广苏建传》 盖一岁之犯死者二焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 三岁贯汝,莫我肯顾。--《诗·魏风·硕鼠》 叔向曰与其死亡若何?《诗》曰‘优哉游 岁(歲、嵗)suì ⒈年,时间,光阴~首。~末。~月如流。 ⒉计算年龄的单位~数。六~入学。 ⒊庄稼的收成~景。善~。丰~。

:热 (形声。本义温度高) 同本义。跟冷”相对 肺甚畏热。--《素问·五常变大论》 清暖寒热,不得不救。--《韩非子·有度》 如水益深,如火益热--《孟子·梁惠王下》 立厩中仆马之间,……即饥寒毒热不可忍,不去也。--明·宗臣《报刘一丈书》 此不为近者热而远者凉乎。--《列子·汤问》 又如热天;热釜(热锅);热浪;炽热;滚热;火热 满腔热情;热心肠 有权势的,权势显赫的 热(熱)rè ⒈物理学上指凡能使物体温度升高的那种"能"叫"热"。 ⒉温度高,跟"冷"相对~天。~菜。 ⒊使温度升高将饭~一~。 ⒋盛,旺~闹。~货。~门。 ⒌情绪高,情意深~烈。~心。~忱。~爱。 ⒍羡慕眼~。 ⒎ ①急切地想得到,多含贬义~中名利。 ②酷爱~中下围棋。 ⒏