| 简介： | “唱和犹在耳”出自宋代王安石的《送董伯懿归吉州》， 诗句共5个字，诗句拼音为：chàng hè yóu zài ěr，诗句平仄：仄仄平仄仄。 |
| 出处： | 《送董伯懿归吉州》 |
| 内容： |
我来以丧归，君至因谪徙。 苍黄忧患中，邂逅遇於此。 去年服初除，听赦相助喜。 看君数归月，但屈两三指。 茫然冬更秋，一笑非愿始。 篮舆杨柳下，明月芙蕖水。 僮饥屡闚门，客罢方隐几。 是非评众诗，成败断前史。 时时对奕石，漫浪争生死。 送迎皆幅巾，设食但陈米。 亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。 君豪才有余，我老惫先止。 东城景阳陌，南望长干紫。 欲斸三亩蔬，於焉寄残齿。 经过计後日，唱和犹在耳。 新恩忽舍我，欣怅生彼己。 江湖北风帆，捩柂即千里。 相逢知何时，莫惜缣与纸。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 我来把尸体送回国，你到通过流放。 仓皇忧患中，偶然遇到在这。 去年服装最初任，听赦免协助高兴。 看你几回月，但屈两三指。 茫然冬季再秋天，一个微笑不是愿意开始。 竹轿杨柳树下，明月芙蕖水。 僮发生多次闚门，客人走后才隐几。 是不是很多诗评，成败断前史。 时时对奕石，随随便便争生与死。 迎送都戴着头巾，准备食物只是陈述米。 也曾经开玩笑文章，文翰病蒿箭。 您豪才有我，我年老疲惫先停。 东城景阳陌，南望长干紫。 想斸三亩蔬菜，在他寄残齿。 经过计算以后，唱和还在罢了。 新恩忽然丢下我，很高兴我生他自己。 长江湖北风帆，捩船尾就是千里。 相逢知道什么时候，没有珍惜细绢和纸。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wǒ lái yǐ sàng guī, jūn zhì yīn zhé xǐ. 我来以丧归，君至因谪徙。 cāng huáng yōu huàn zhōng, xiè hòu yù yú cǐ. 苍黄忧患中，邂逅遇於此。 qù nián fú chū chú, tīng shè xiāng zhù xǐ. 去年服初除，听赦相助喜。 kàn jūn shù guī yuè, dàn qū liǎng sān zhǐ. 看君数归月，但屈两三指。 máng rán dōng gèng qiū, yī xiào fēi yuàn shǐ. 茫然冬更秋，一笑非愿始。 lán yú yáng liǔ xià, míng yuè fú qú shuǐ. 篮舆杨柳下，明月芙蕖水。 tóng jī lǚ kuī mén, kè bà fāng yǐn jǐ. 僮饥屡闚门，客罢方隐几。 shì fēi píng zhòng shī, chéng bài duàn qián shǐ. 是非评众诗，成败断前史。 shí shí duì yì shí, màn làng zhēng shēng sǐ. 时时对奕石，漫浪争生死。 sòng yíng jiē fú jīn, shè shí dàn chén mǐ. 送迎皆幅巾，设食但陈米。 yì céng xì piān zhāng, huī hàn jí hāo shǐ. 亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。 jūn háo cái yǒu yú, wǒ lǎo bèi xiān zhǐ. 君豪才有余，我老惫先止。 dōng chéng jǐng yáng mò, nán wàng cháng gàn zǐ. 东城景阳陌，南望长干紫。 yù zhǔ sān mǔ shū, yú yān jì cán chǐ. 欲斸三亩蔬，於焉寄残齿。 jīng guò jì hòu rì, chàng hè yóu zài ěr. 经过计後日，唱和犹在耳。 xīn ēn hū shě wǒ, xīn chàng shēng bǐ jǐ. 新恩忽舍我，欣怅生彼己。 jiāng hú běi fēng fān, liè yí jí qiān lǐ. 江湖北风帆，捩柂即千里。 xiāng féng zhī hé shí, mò xī jiān yǔ zhǐ. 相逢知何时，莫惜缣与纸。 |
| 韵脚： | 拼音：chàng hè yóu zài ěr 平仄：仄仄平仄仄 韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
唱 ：唱〈动〉
(形声。从口,昌声。唱”字经传以倡”为之。本义领唱)
同本义
唱,导也。--《说文》
取其唱予和女。--《左传·昭公十六年》注
唱和有应。--《荀子·乐论》
晷漏肃唱。--《文选·左思·魏都赋》
又如唱和(唱歌时此唱彼和)
倡导;发起◇作倡”
为天下唱,宜多应者。--《史记·陈涉世家》
予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法,为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。--孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
又如唱义(倡导起义);唱谋(率先策划);唱始(倡始;首倡)
歌唱,吟咏
唱 chàng
①口中发出（乐音）；依照乐律发出声音歌～、吟～。
②大声念；高声叫～票、鸡～三遍。
③姓。
【唱独角戏】演只有一个角色的戏。比喻独自做一般不是一个人做的工作。
【唱对台戏】原指旧时两个戏班为了互相竞争，同时演出同样的戏。比喻就某一件事或某一问题，有意发表与对方相反的意见或采取相反的做法。
【唱反调】比喻有意持相反意见。
【唱高调】比喻话说得漂亮但实际做不到；或者光说好话不做实事‖贬义。
【唱和】一个人做了诗或词，别的人相应作答（大多按照原韵）。
【唱名】〈音〉唱谱中使用的名称。种类很多，一般唱名用do、re、mi、fa、sol、la、si来表示。首调唱名法中si唱作ti。我国工尺谱记谱法中的唱名用上、尺、工、凡、六
、五、乙。
【唱腔】戏曲名词。指人声演唱的部分，是戏曲音乐的组成部分。乐队伴奏的对称。
【唱支山歌给党听】歌名。践耳曲，焦萍词。1964年根据雷锋日记谱写而成。为三部曲式抒情歌曲，歌曲充分表达了雷锋对旧社会的仇恨，对新社会、对党的炽热的爱。
唱chàng
⒈吟咏，依照音律发声～歌。～戏。大合～。二重～。〈引〉高声叫，大声唸～名。～票。
⒉歌曲你来唱个～儿。 和 ：和 和谐;协调。 和,相应也。--《说文》 和,谐也。--《广雅》 音声相和。--《老子》 乐从和。--《国语·周语下》 倡予和女。--《诗·郑风·? 鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》 与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》 和五声。--《吕氏春秋·慎行论》 圣人为能和。 和乐之本也。 夔能和之。 又如和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐) 和顺;平和 和（龢）hé ⒈音乐和谐音声相～。〈引〉和睦，协调～谐。百姓～。 ⒉温柔，不猛烈温～。柔～。～颜悦色。～气致祥。 ①没有战争～平共处。 ②温和，不猛烈药性～平。 ⒊平息争端～解。讲～。媾～。 ⒋不分胜负～棋。 ⒌搀入，连同搀～。～衣而睡。～盘托出（连盘子一起托出来。〈喻〉全部拿出来或完全说出来）。 ⒍介词。对，向～小孩讲话，要讲得通俗易懂。 ⒎连词。跟，同，与云～月。你～他。 ⒏数学上指两个数或两个以上的数加起来的总数三跟五的～是八。二加三加四的～是九。 和hè跟着唱一唱百～。曲高～寡。〈引〉依照别人诗词的格律或题材而写作～诗。奉～一首。 和hú ⒈打牌用语〈表〉赢了～牌。我～了。 和huó搅拌，揉弄～泥灰。～面团。 和huò ⒈搀杂在一起或加水搅拌～药。～稀泥（〈喻〉放弃原则，调和折中）。 ⒉量词。洗衣服等换水的次数衣服已洗三～。 ⒊量词。熬药加水所熬的次数头～药。三～药。 犹 ：犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹（猶）yóu ⒈一种猿类动物～猢。 ⒉如，同，好像～如。过～不及。虽死～生。 ⒊还，尚且记忆～新。困兽～斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。 在 ：在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存，生存存～。健～。人～阵地～。 ⒉居于，处于，置于～职。留～。我昨天～家。碗～桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她～做实验。我正～写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等～学校学习。～晚上看电视。～全国普及中学教育。～有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调～所不惜。～所不辞。～所难免。 ⒍在于，关系到某方面事～人为。农业的根本出路～于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不～乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利～望。 ⒒ 耳 ：耳 (象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵) 同本义 耳,主听也。--《说文》 耳者,肾之候。--《白虎通·情性》 耳者,心之候。--《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》 坎为耳。--《易·说卦》 忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》 又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 听觉,听力 耳 ěr ①〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思且吾所为者极难～。（《史记·刺客列传》）、如反覆手～。（《史记·陆贾传》） ②耳朵～聋。 ③形状像耳朵的东西木～。 ④位置在两旁的～门（大门两旁的小门）。 【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。 【耳聪目明】形容视听灵敏。 【耳目】 ①见闻～不广。 ②替人刺探消息的人。 【耳目一新】听到的看到的都换了样子，给人以新鲜的感觉。 【耳濡目染】形容见得多听得多之后，无形中受影响。濡沾湿；润泽。 【耳食之谈】见【耳食之言】。 【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。 【耳熟能详】听得多了，也就能详尽地说出来。 【耳提面命】不但当面告诉，而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。 【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳，故名。内有淋巴液和听神经，是听觉感受器官。 【耳咽管】见【咽鼓管】。 【耳语】凑近别人耳朵小声说话。 耳réng 1.见"耳孙"。 |