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"荪不汝多"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 01:38:55


简介: “荪不汝多”出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:sūn bù rǔ duō,诗句平仄:平仄仄平。
出处: 《绍兴以后祀五方帝六十首》
内容:
[黄钟角]荪无不在,日兴我居。
孰不可来,肸乡斯须。
象服龙驾,渊渊鼓浮。
荪不汝多,多汝意孚。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

这首诗词是《绍兴以后祀五方帝六十首》,创作于隋代,作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
黄钟角荪无不在,日兴我居。
孰不可来,肸乡斯须。
象服龙驾,渊渊鼓浮。
荪不汝多,多汝意孚。

诗意:
这首诗词描述了绍兴以后祀五方帝的盛况。黄钟和角荪是祭祀中的乐器,无一不奏响,为祭祀增添了庄严的气氛。每天光明的时候,我居住在这里。谁不可来参加祭祀呢?所有的人都应该尽快前来。祭祀仪式上,神圣的法服上有龙装饰,驾着龙车出行。祭祀的鼓声回响于深深的渊水之上,凸显了庄严肃穆的氛围。祭祀并不是为了你收获更多,而是为了让你的心意得到满足。

赏析:
这首诗词通过描绘祭祀五方帝的盛况,展现了隋代社会的宗教仪式和庄重气氛。黄钟和角荪的鸣奏象征着庄严肃穆的仪式,彰显了人们对神灵的虔诚和尊敬。诗中以日兴我居的描述,表达了作者对祭祀仪式的参与和重视。肸乡斯须的呼唤,表达了人们对参与祭祀的期盼和急切。描述了象服龙驾,渊渊鼓浮的场景,通过细腻而生动的描写,将读者带入了祭祀仪式的场景之中,感受到庄严肃穆的氛围。最后的两句诗表达了祭祀的真正意义,强调了心意的重要性,而非功利的追求。

这首诗词以其简洁而富有节奏感的表达方式,通过描绘祭祀仪式的场景和强调心意的含义,传递了对宗教仪式的崇敬和对虔诚心意的追求。整首诗词意境高远,节奏流畅,给人以肃穆庄重之感,展现了隋代社会宗教文化的特点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huáng zhōng jiǎo sūn wú bù zài, rì xìng wǒ jū.
[黄钟角]荪无不在,日兴我居。
shú bù kě lái, xī xiāng sī xū.
孰不可来,肸乡斯须。
xiàng fú lóng jià, yuān yuān gǔ fú.
象服龙驾,渊渊鼓浮。
sūn bù rǔ duō, duō rǔ yì fú.
荪不汝多,多汝意孚。
韵脚: 拼音:sūn bù rǔ duō
平仄:平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :荪 (形声。从苃,孙声。本义香草。一种芳香植物。亦名荃”) 同本义 薜荔拍兮蕙绸,蒸挠兮兰桂。--《楚辞·九歌·湘君》 又如荪壁(以荪草装饰墙壁);荪桡(用荪草做的船桨);荪美(如香草之类。喻美德) 荪(蓀)sūn〈古〉一种香草,也叫"荃"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:汝 (形声。从水,女声。本义汝水) 同本义 汝水出宏农卢氏,还归山东入淮。--《说文》。按,出今河南,至安徽入淮,为淮河支流 指汝窑或汝窑所产瓷器 姓 汝 你 多用于称同辈或后辈 汝陟帝位。--《书·舜典》 格汝众。--《书·盘庚上》 汝父为楚王作剑。--晋·干宝《搜神记》 汝亦知射乎。--宋·欧阳修《归田录》 吾与汝毕力平险。--《列子·汤问》 又如汝们(你们);汝辈(你们) 汝rǔ你,你的~等∥年待~归?

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的