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"七十古来稀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 13:31:00


简介: “七十古来稀”出自宋代何梦桂的《八声甘州(寿徐信甫母夫人七秩)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qī shí gǔ lái xī,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《八声甘州(寿徐信甫母夫人七秩)》
内容:
对芙蓉峰晓,雪初消、云□霭烟霏。
是阿谁寿母,紫鸾笙里,玉液琼枝。
元是云翘仙子,珥节度瑶池。
手种碧莲子,长记年时。
此地神仙宫阙,几花封玉诰,金帔霞衣。
但寿星堂上,七十古来稀
捧寿觞、莫辞满饮,愿年年、对鹤发蛾眉。
年年有,麻姑麟脯,王母玄梨。
朝代: 宋代
分类: 八声甘州
诗人: 何梦桂
诗人介绍: 淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
翻译:

《八声甘州(寿徐信甫母夫人七秩)》是宋代诗人何梦桂创作的一首诗词。诗中描绘了芙蓉峰的早晨,雪刚开始融化,云雾弥漫的景象。诗人将这幅景色与寿徐信甫的母亲联系在一起,表达了对她的祝福和敬意。

诗词的中文译文:
在芙蓉峰的早晨,
雪刚开始融化,
云雾缭绕。

这是为了寿徐信甫的母亲,
她在紫鸾笙的音乐中,
享受着美酒和珍贵的果实。

她原本是仙子,
在瑶池边徜徉。
她亲手种下碧莲子,
长久地铭记岁月。

这里是神仙的宫殿,
几朵花瓣封印了她的命运,
她身披金帔,穿着霞衣。

但在长寿的庙堂上,
七十岁的人往往稀少。
端起长寿的酒杯,
无需推辞,满满地饮下,
愿每年都对着长寿的寿星,
看到他愈发白发苍苍,眉毛如蛾。

每年都有麻姑送来的仙草,
王母送来的神奇果实。

诗意和赏析:
这首诗以芙蓉峰的早晨为背景,通过描绘自然景色和寿徐信甫的母亲,表达了对她的祝福。诗人以寿徐信甫的母亲为象征,将她与仙子、神仙宫殿相联系,突出了她的尊贵和神秘感。

诗中呈现了自然景色的美丽和恢弘,雪融化、云雾弥漫,给人一种宁静和神秘的感觉。通过与自然景色的对比,诗人将寿徐信甫的母亲的寿命和仙子的形象联系在一起,凸显了她的崇高地位。

诗词中寿徐信甫的母亲被赋予了仙子般的形象,她享受着紫鸾笙的音乐、美酒和珍贵的果实。这些象征她的高贵和幸福,也代表了诗人对她的美好祝愿和敬意。

整首诗表达了对长寿的向往和祝福,诗人希望母亲能够长命百岁,与长寿的寿星共度岁月。诗人以质朴的语言,表达了对长寿和健康的渴望,寄托了对母亲的深情厚意。

通过描绘自然景色和寿徐信甫的母亲,诗人将自然与人文巧妙地结合在一起,展现了对母爱和长寿的赞美,给人以美好的诗意和情感共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: duì fú róng fēng xiǎo, xuě chū xiāo yún ǎi yān fēi.
对芙蓉峰晓,雪初消、云□霭烟霏。
shì ā shuí shòu mǔ, zǐ luán shēng lǐ, yù yè qióng zhī.
是阿谁寿母,紫鸾笙里,玉液琼枝。
yuán shì yún qiào xiān zǐ, ěr jié dù yáo chí.
元是云翘仙子,珥节度瑶池。
shǒu zhǒng bì lián zǐ, zhǎng jì nián shí.
手种碧莲子,长记年时。
cǐ dì shén xiān gōng què, jǐ huā fēng yù gào, jīn pèi xiá yī.
此地神仙宫阙,几花封玉诰,金帔霞衣。
dàn shòu xīng táng shàng, qī shí gǔ lái xī.
但寿星堂上,七十古来稀。
pěng shòu shāng mò cí mǎn yǐn, yuàn nián nián duì hè fà é méi.
捧寿觞、莫辞满饮,愿年年、对鹤发蛾眉。
nián nián yǒu, má gū lín pú, wáng mǔ xuán lí.
年年有,麻姑麟脯,王母玄梨。
韵脚: 拼音:qī shí gǔ lái xī
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :七〈数〉 (指事。从一ㄣ。画以纪数。本义六加一的和) 同本义 七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。--《说文》 其数七。--《礼记·月令》 七者,天地四时人之始也。--《汉书·律历志》 七主星。--《大戴礼记·易本命》 七日得。--《易·既济》。虞注震为七。” 凡攻木之工七。--《周礼·考工记》 有子七人。--《诗·邶风·凯风》 又如七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战 国时秦、韩、魏 七qī数目字~天。~擒~纵。~~事变。

:十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字~羊九牧。 ⒉完全,〈表〉到达顶点~足。~全~美。~分感谢。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来(來)lái ⒈从甲方到乙方,跟"去"、"往"相对~电传。~到了天安门广场。 ⒉来到,发生~临。雨~了。~了险情。 ⒊〈表〉时间,某段时间以后,今后古~。近~。二十年以~。将~。未~更加美好。~年(明年)要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作(代替另一具体的动词)再~下盘棋。我不行,你~吧!我们去游泳,你~不~? ⒌在动词前,〈表〉要做某事我~帮你。大家都~献计献策。 ⒍在动词后,〈表〉趋向,继续做或曾经做过请进~。拿过~。一路走~。这衣服哪儿买~? ⒎〈表〉粗略估计的数目两米~长。三十~岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后,〈表〉列举获得这一成果的原因一~是领导的关怀支持,二~是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托,配合音节正月里~是新春。 ⒑[来回] ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒[来往] ①来和去。 ②交际。 ⒓[来历]人或事物的由来或经过。 ⒔[来源]事物的起源、根源。 ⒕[来着]助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会~着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。

:稀 (形声。从禾,希声。本义稀疏) 同本义 稀,疏也。--《说文》 月明星稀。--《文选·曹操·短歌行》。经传皆以希为之。 重露成涓滴,稀星乍有无。--唐·杜甫《倦夜》 种豆南山下,草盛豆苗稀。--晋·陶潜《归园田居》 又如稀棱挣(稀疏的样子);稀撒撒(稀剌剌);稀星(稀疏的星);稀零零(极稀疏);稀稀落落(稀疏的样子;稀疏冷落的样子) 少,不多 相见常日稀。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 鞍马稀。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 死者尚稀。--清·方苞《狱中杂记》 自想此梦稀奇, 稀xī ⒈疏,跟"密"相对~疏。~客。地广人~。月明星~。 ⒉薄,浓度小,跟"稠"相对~薄。~饭。~盐酸。 ⒊少~少。~罕。~奇。~有。