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"孜孜望人攀折"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 06:23:05


简介: “孜孜望人攀折”出自宋代王诜的《黄莺儿》, 诗句共6个字,诗句拼音为:zī zī wàng rén pān zhé,诗句平仄:平平仄平平平。
出处: 《黄莺儿》
内容:
多情春意忆时节。
北圃人来,传道江梅,依稀芳姿,数枝新发。
夸嫩脸著胭脂,腻滑凝香雪。
问伊还记年时,正好相看,因甚轻别。
情切。
往事散浮云,旧恨成华发。
算知空对,绮槛雕栏,孜孜望人攀折
愁未见苦思量,待见重端叠。
愿与永仿高堂,云雨芳菲月。
朝代: 宋代
分类: 黄莺儿
诗人: 王诜
诗人介绍: 王诜[shēn](约1048年—约1104年),字晋卿,太原府(今山西太原)人,后迁汴京(今河南开封),北宋画家、书法家、词人。熙宁二年(1069年)娶英宗女蜀国大长公主,拜左卫将军、驸马都尉。元丰二年,因受苏轼牵连贬官。元祐元年(1086)复登州刺史、驸马都尉。擅画山水,学王维、李成,喜作烟江云山、寒林幽谷,水墨清润明洁,青绿设色高古绝俗。亦能书,善属文。其词语言清丽,情致缠绵,音调谐美。存世作品有《渔村小雪图》《烟江叠嶂图》《溪山秋霁图》等。
翻译:

《黄莺儿》是一首宋代王诜创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

黄莺儿
多情春意忆时节。
北圃人来,传道江梅,
依稀芳姿,数枝新发。
夸嫩脸著胭脂,
腻滑凝香雪。
问伊还记年时,
正好相看,因甚轻别。
情切。
往事散浮云,旧恨成华发。
算知空对,绮槛雕栏,
孜孜望人攀折。
愁未见苦思量,
待见重端叠。
愿与永仿高堂,
云雨芳菲月。

中文译文:
黄莺啊,
春天的情意多么令人回忆起时节。
北圃的人来了,传道江梅,
模糊地看见芳姿,几枝新枝发芽。
夸奖你嫩脸上的胭脂,
光滑得如同香雪。
问你是否还记得过去的时光,
正好我们相对,为何轻轻别过。
情感真挚。
往事就像散开的浮云,旧恨变成华发。
算得上空对空,华丽的栏杆,
一直期盼着人来采摘。
忧虑尚未见到,痛苦思量,
等待见面的重逢将会如何。
愿意与你永远仿效高贵的堂屋,
云雨交织,芳菲的月光。

诗意和赏析:
《黄莺儿》是一首充满情感和回忆的诗词。诗人通过描写春天的景象,勾起了对过去时光的怀念。他在北圃(北方的庭园)看见了江梅的花朵,它们虽然模糊,但依然展现出娇艳的姿态,几枝新芽也在蓬勃发展。诗人赞美黄莺儿脸上嫩脂的妆饰,形容其光滑如雪。他询问黄莺是否还记得他们曾经相聚的时光,现在他们正好面对面,却因何轻轻地分离。诗人的情感真挚而深切。

接下来,诗人以浮云和华发的比喻,表达了过去的事情已经散去,旧恨已经变成了华发(白发)。尽管这种相对空虚,但他仍然期望着与他人的相遇,期盼着有人来采摘他心中的情感。他的忧虑和思量仍未得到解答,但他仍然等待着重逢的时刻,期待着见面后的重逢将会如何。

诗人最后表达了对高贵的堂屋、云雨的交织和美丽的月光的向往,愿意与黄莺儿一同拥有永恒的幸福。整首诗词通过对春天景物的描绘,以及情感的表达,展示了作者对过去时光的留恋和对未来幸福的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: duō qíng chūn yì yì shí jié.
多情春意忆时节。
běi pǔ rén lái, chuán dào jiāng méi, yī xī fāng zī, shù zhī xīn fā.
北圃人来,传道江梅,依稀芳姿,数枝新发。
kuā nèn liǎn zhe yān zhī, nì huá níng xiāng xuě.
夸嫩脸著胭脂,腻滑凝香雪。
wèn yī hái jì nián shí, zhèng hǎo xiāng kàn, yīn shén qīng bié.
问伊还记年时,正好相看,因甚轻别。
qíng qiē.
情切。
wǎng shì sàn fú yún, jiù hèn chéng huá fà.
往事散浮云,旧恨成华发。
suàn zhī kōng duì, qǐ kǎn diāo lán, zī zī wàng rén pān zhé.
算知空对,绮槛雕栏,孜孜望人攀折。
chóu wèi jiàn kǔ sī liang, dài jiàn zhòng duān dié.
愁未见苦思量,待见重端叠。
yuàn yǔ yǒng fǎng gāo táng, yún yǔ fāng fēi yuè.
愿与永仿高堂,云雨芳菲月。
韵脚: 拼音:zī zī wàng rén pān zhé
平仄:平平仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :孜 (形声。从攴,子声。攴,击打。不断敲击自己,才能努力不懈,故从攴。本义双音词孜孜”,勤勉、努力不懈的样子) 同本义。常叠用。亦作孳孳 孜,汲汲也。--《说文》 孜孜无怠。--《周书》 子思日孜孜。--《皋·陶谟》 群公孜孜。--《汉书·成帝纪》 圣上犹孜孜靡忒。--何晏《景福殿赋》 孜孜焉,唯进修是急。--清·刘开《问说》 又如孜孜不已(孜孜不懈。勤奋努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切) 高兴的样子 只见他喜孜孜俏脸儿笑捻。--《元曲选·白朴·东墙记剧五》 孜zī

:孜 (形声。从攴,子声。攴,击打。不断敲击自己,才能努力不懈,故从攴。本义双音词孜孜”,勤勉、努力不懈的样子) 同本义。常叠用。亦作孳孳 孜,汲汲也。--《说文》 孜孜无怠。--《周书》 子思日孜孜。--《皋·陶谟》 群公孜孜。--《汉书·成帝纪》 圣上犹孜孜靡忒。--何晏《景福殿赋》 孜孜焉,唯进修是急。--清·刘开《问说》 又如孜孜不已(孜孜不懈。勤奋努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切) 高兴的样子 只见他喜孜孜俏脸儿笑捻。--《元曲选·白朴·东墙记剧五》 孜zī

:望 (会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望) 同本义 望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。 望,远视也。--《玉篇》 豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。” 邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》 望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》 扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》 举头望明月。--唐·李白《静 望wàng ⒈向远处看,看得见远~。遥~。丰收在~。 ⒉拜访拜~。看~。 ⒊盼,期待,希望盼~。期~。希~。大喜过~。 ⒋有名声名~。声~。威~。 ⒌埋怨,责怪怨~。 ⒍朝,向~前走。~着我。 ⒎农历每月十五日十五谓之~。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:攀〈动〉 (形声。从手,樊声。本义拉,牵) 同本义 攀,引也。--《广雅》 右手攀右趾。--明·魏学洢《核舟记》 又如攀恋(攀住车辕,恋恋不舍);攀辕(拉住车把) 攀援,指用握住或抓住某物的方法爬或登 将士皆攀木援崖,鱼贯而进。--《三国志·邓艾传》 攀草牵棘,…石崖侧削则援崖。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如攀引(攀援);攀延(攀附他物延伸);攀沿(犹攀缘);攀云(攀附青云而上升◇比喻仕进);攀倚(攀援依傍);攀进(攀缘行进) 指跟地位高的人结亲戚或拉关系;高攀 两府攀陪十五 攀pān ⒈抓住东西往上爬~树。〈引〉向上,登高~登。~山峰。〈喻〉巴结投靠有权势的人~附。~龙附凤。 ⒉拉拢,拉扯~亲。~扯。~谈。 ⒊拗~折。

:折〈动〉 she 断而犹连 使断成两截(如在变形应力或张应力下) 别太使劲,不然绳子就要折了 生意亏损 折 zhe 倒过来倒过去 只管把果子折在一个碟子里,端着就走。--《红楼梦》 又如开水太烫,拿两个杯子折一折就凉了 折 zhe (会意。甲骨文字形,右边是斧子(斤),左边是断开的木”,意即斤砍 折shé ⒈断树枝~了。木棍~了。 ⒉亏损,损耗~本。~耗。 折zhē翻转,倒腾~腾。~跟头。滚开的水,要用两个盅~一~,才能喝。 折zhé ⒈断,弄断~断。~足。骨~。禁止攀~花木。 ⒉弯曲~腰。曲~。 ⒊死夭~。 ⒋受挫,损失挫~。损兵~将。 ⒌回转,转变方向~回。转~。 ⒍叠~叠。~尺。~衣服。 ⒎用纸叠起来的小本子小~子。存~儿。 ⒏杂剧的一个段落为一~,大致相当于现代戏曲的一场四~戏。~子戏。 ⒐信服,心服~服。心~。 ⒑抵作,对换,用此代彼~帐。~换。~变。 ⒒按成数减少~旧。~扣。 ⒓汉字笔形,如乙(乛s乚)等笔形。 ⒔ ⒕ 折tí 1.见"折折"。 折lā 1.拉折。 折zhě 1.折叠的痕纹;皱纹。 折xié 1.人名。