小区吧首页 查名句 * 鶢鶋何事享箫韶

"鶢鶋何事享箫韶"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 09:00:00


简介: “鶢鶋何事享箫韶”出自宋代岳珂的《己亥十二月十七日堂帖被召感恩二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yuán jū hé shì xiǎng xiāo sháo,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《己亥十二月十七日堂帖被召感恩二首》
内容:
九天驿骑下弓招,葵日丹心识就尧。
鸾凤正应在阿阁,鶢鶋何事享箫韶
丘园有分容逋客,海岳无裨愧圣朝。
老病不堪心力倦,甫田勿叹莠{上艹下乔}{上艹下乔}。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 岳珂
诗人介绍: 岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
翻译:

《己亥十二月十七日堂帖被召感恩二首》是宋代岳珂创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
九天驿骑下弓招,
葵日丹心识就尧。
鸾凤正应在阿阁,
鶢鶋何事享箫韶。
丘园有分容逋客,
海岳无裨愧圣朝。
老病不堪心力倦,
甫田勿叹莠{上艹下乔}{上艹下乔}。

诗意:
这首诗词表达了诗人岳珂对被召入朝廷的感激之情。他以九天驿骑下弓招的方式来喻示被召入朝廷的荣幸和使命感。他内心深处明白自己的纯粹心意可以被当作尧舜之明君所知悉。他希望在阿阁之中能够品味到鸾凤的飞舞,享受到宫廷乐曲的美妙。他也意识到自己身上有分担国家忧虑的责任,而他的才华和志向将为圣朝增光。尽管年老病痛,心力已衰,但他仍然保持着对朝廷的忠诚和奉献,勉励自己不要放弃。

赏析:
这首诗词以其含蓄深沉的语言展现了岳珂内心的感激之情和对国家的忠诚。通过驿站传递下弓招的意象,表达了被召入朝廷的喜悦和使命感。葵日丹心识就尧一句,则表达了他的真诚之心得到了朝廷的认可,如同古代贤君尧一般。鸾凤在阿阁中飞舞,鶢鶋享受箫韶的描写,展现了他对宫廷乐曲的向往和对美好生活的渴望。丘园有分容逋客,海岳无裨愧圣朝,表达了他对自己才华的自信和对国家的责任感。最后两句以老病不堪心力倦、甫田勿叹莠的表达,表明诗人虽然年事已高,身体已衰,但依然怀着对朝廷的忠诚,希望自己的才华和奉献能为国家尽一份力。

整首诗词以简洁而含蓄的语言表达了岳珂的感恩之情和忠诚精神,同时也透露出他对美好生活和对国家前途的期许。这首诗词展现了岳珂深厚的情感和高尚的品格,同时也反映了宋代文人士大夫对朝廷的忠诚和对国家的关怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiǔ tiān yì qí xià gōng zhāo, kuí rì dān xīn shí jiù yáo.
九天驿骑下弓招,葵日丹心识就尧。
luán fèng zhèng yīng zài ā gé, yuán jū hé shì xiǎng xiāo sháo.
鸾凤正应在阿阁,鶢鶋何事享箫韶。
qiū yuán yǒu fèn róng bū kè, hǎi yuè wú bì kuì shèng cháo.
丘园有分容逋客,海岳无裨愧圣朝。
lǎo bìng bù kān xīn lì juàn, fǔ tián wù tàn yǒu shàng cao xià qiáo shàng cao xià qiáo.
老病不堪心力倦,甫田勿叹莠{上艹下乔}{上艹下乔}。
韵脚: 拼音:yuán jū hé shì xiǎng xiāo sháo
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鶢yuán 1.见"鶢鶋"。

:鶋jū 1.见"鶌鶋"﹑"鶢鶋"。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:事 (形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与吏”同字。本义官职) 同本义 事,职也。--《说文》 无功而受事,无爵而显荣。--《韩非子·五蠹》 又如事宦(仕宦。事通仕”) 引申为职守;政事;事务 事,勤也。--《尔雅》 为政事庸力行务。--《左传·昭公二十五年》。注在君为政,在臣为事。” 事蚤济也。--《礼记·乐记》 事至佚而功。--《荀子·王霸》。注任也。” 陉山之事。--《战国策·秦策》。注役也。” 公侯之事。--《诗·召南·采蘩》 事shì ⒈人的一切活动,自然界、社会中的一切现象或活动~情。~在人为。新~。有~。大~。 ⒉变故~过境迁。这里出~了。 ⒊做,治从~。~农。~商。~生产。 ⒋工作,职业~业。找~。谋~。 ⒌关系,责任走吧,不关你的~。 ⒍工夫这活很费~。 ⒎侍奉奉~。仰~俯畜(原指侍奉父母,养活妻子、儿女◇来泛指维持一家生活)。 ⒏事物一件叫一事两~。 ⒐ ①日常工作~务缠身。 ②总务。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①事故。 ②争执,纠纷挑起~端。 ⒖ ⒗ 事zì 1.立置。 2.插入,刺入。参见"事刃"。

:享 (会意。本作亯”。从高”省,曰”象进献熟物形。本义祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受) 同本义 享,献也。--《说文》 享于祖考。--《诗·小雅·信南山》 是用孝享。--《诗·小雅·天保》 以享以祀。--《诗·小雅·楚茨》 诸侯侯以享天子。--《考工记·玉人》 王用享于西山。--《易·随》 享尝乃止。--《礼记·祭法》 相夺予享。--《左传·僖公三十一年》 兹予大享于先王。--《书·盘庚》 杀牛宰马,祭天享地。--《西游记》 又如享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供 享xiǎng ⒈受用,满足~受。~有。~福。共~太平。

:箫 (形声。从竹,肃声。从竹,与乐器有关。本义洞箫,竹制的管乐器) 同本义 箫,参差管乐也。象凤之翼。--《说文》 箫管弦歌。--《周礼·小师》。注编小竹。” 若风之过箫。--《淮南子·齐俗》 箫,编竹为之。长尺五寸。--《五经通义》 秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。--唐·韩愈《梁国惠康公主挽歌》 箫韶以随。--唐·李朝威《柳毅传》 又如箫韶(大磬。泛指乐器;又指舜的乐曲。借指乐声);箫笛(箫与笛。泛指管乐器) 弓 箫(簫)xiāo一种管乐器。〈古〉用多个竹管排在一起,叫"排箫"◇来只用一根竹管,上开小孔,下不封底,直吹,又叫"洞箫"。 箫xiǎo 1.小竹。

:韶〈名〉 (形声。从音,召声。本义传说中的虞舜时代的乐曲名) 传说舜所作的乐曲名 韶,虞舜乐也。--《说文》 箫韶九成。--《虞书》 九韶之舞。--《周礼·大司乐》 舞(韶)歌(武),使人之心庄。--《荀子·乐论》 又如韶武(韶,虞舜之乐;武,武王之乐);韶虞(舜乐) 古乐的通称 韶,夏、商乐皆有韶名。韶者,乐之通名也。--《正字通》 韶 〈形〉 美好 昭,美也。--《集韵》 韶颜稚齿。--蒋防《霍小玉传》 东皇去后韶华尽。--戴叔伦《暮春感怀》 何其 韶sháo ⒈传说是虞舜时代的乐曲名舞~。 ⒉美好~艳。~光。~华(〈喻〉美好的青年时代)。