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"拭去故袍尘帽"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-07 07:16:34


简介: “拭去故袍尘帽”出自宋代无名氏的《青门引 题古阳关 静齐至正直记卷一》, 诗句共6个字,诗句拼音为:shì qù gù páo chén mào,诗句平仄:仄仄仄平平仄。
出处: 《青门引 题古阳关 静齐至正直记卷一》
内容:
凭雁书迟,化蝶梦速,家遥夜永,翻然已到。
稚子欢呼,细君迎迓,拭去故袍尘帽
问我假使万里封侯,何如归早。
归运且宜斟酌,富贵功名,造求非道。
靖节田园,子真岩谷,好记古人真乐。
此言良可取,被驴嘶恍然惊觉。
起来时,欲话无人,赋与黄沙衰草。
朝代: 宋代
分类: 古阳关
诗人: 无名氏
诗人:
翻译:

《青门引 题古阳关 静齐至正直记卷一》是一首宋代的诗词,作者无名氏。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

凭雁书迟,化蝶梦速,家遥夜永,翻然已到。
凭借着信鸟传递的书信,虽然迟来,但梦幻般的速度,让我在漫长的夜晚中迅速到达目的地。

稚子欢呼,细君迎迓,拭去故袍尘帽。
年幼的孩子欢呼雀跃,娇妻迎接着我,我脱下身上古旧的衣袍和尘封的帽子。

问我假使万里封侯,何如归早。
有人问我如果我被封为万里之内的王侯,是否愿意早早地归乡。

归运且宜斟酌,富贵功名,造求非道。
归乡的决定应该仔细考虑,富贵和功名容易让人迷失方向,追求不正当的途径。

靖节田园,子真岩谷,好记古人真乐。
宁静守节的田园生活,真实地体验古人的欢乐和快乐。

此言良可取,被驴嘶恍然惊觉。
这番话很值得借鉴,我被驴的嘶鸣声惊醒,恍然领悟。

起来时,欲话无人,赋与黄沙衰草。
起身时,想要说话却无人相伴,只能将心事写在黄沙和凋零的草地上。

这首诗词表达了诗人思乡之情和对真实和纯朴生活的向往。他通过描绘自己旅途的经历,表达了回归家乡和平淡的生活的渴望。诗中融入了对功名富贵的警示,强调了宁静田园和真实快乐的可贵。最后,诗人在孤独无人的时刻,将内心的感受写在黄沙和凋零的草地上,表达了对生活的思考和感慨。整首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人内心深处的情感和对人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: píng yàn shū chí, huà dié mèng sù, jiā yáo yè yǒng, fān rán yǐ dào.
凭雁书迟,化蝶梦速,家遥夜永,翻然已到。
zhì zǐ huān hū, xì jūn yíng yà, shì qù gù páo chén mào.
稚子欢呼,细君迎迓,拭去故袍尘帽。
wèn wǒ jiǎ shǐ wàn lǐ fēng hóu, hé rú guī zǎo.
问我假使万里封侯,何如归早。
guī yùn qiě yí zhēn zhuó, fù guì gōng míng, zào qiú fēi dào.
归运且宜斟酌,富贵功名,造求非道。
jìng jié tián yuán, zǐ zhēn yán gǔ, hǎo jì gǔ rén zhēn lè.
靖节田园,子真岩谷,好记古人真乐。
cǐ yán liáng kě qǔ, bèi lǘ sī huǎng rán jīng jué.
此言良可取,被驴嘶恍然惊觉。
qǐ lái shí, yù huà wú rén, fù yǔ huáng shā shuāi cǎo.
起来时,欲话无人,赋与黄沙衰草。
韵脚: 拼音:shì qù gù páo chén mào
平仄:仄仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十号   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :拭shì擦擦~。~目而待。

:去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开~职。离~。就~。 ⒉前往,由此到彼~学校。从成都~上海。快给他~封信。 ⒊距,距离,差别此~那儿有两公里。相~甚远。 ⒋除掉,放弃,减掉~掉。除~。减~。 ⒌已过的过~的。特指刚过的一年~冬。~年。 ⒍失掉大势已~。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做~杀鸡。明天~买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下~。出~。让他说~。照常做~。 ⒐扮演(戏曲里角色)你~演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。

:故〈名〉 (形声。从攴,古声。从攴”,取役使之意。本义缘故,原因) 同本义 故,使为之也。--《说文》 又明于忧患与故。--《易·系辞传》 则是无故。--《礼记·礼运》 夫有其故。--《国语·楚语》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》 广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。--《史记·李将军列传》 又如借故(托故。借口某种原因);无故(没有缘故) 事;事情 昭伯问家故,尽对。--《左传·昭公二十五年》 敢问天道乎,抑人故也?╠《国语·周语下》 故gù ⒈旧,过去的,跟"新"相对~旧。会见~人(故人老朋友)。回到~居。 ⒉意外的事情突然变~。医疗事~。 ⒊事中原遂多~。 ⒋原因缘~∥~。 ⒌存心,有意明知~犯。~意刁难。 ⒍本,原来的思~乡。归~里。遥望~国。 ⒎死,死亡人已~。病~了。 ⒏连词。所以,因此事已明确,~不再问。 ⒐ ⒑ ①旧事,过去的事情已是~事。 ②章程,制度奉行~事。 ③有情节、有吸引力、能感染人的真实的或虚构的事情历史~事。民间~事。曲艺~事。

:袍〈名〉 有夹层、中着棉絮的长衣 衣敝縵袍。--《论语》。按,衣有箸者,今之绵衣,或曰箸以乱麻曰袍。 纩为茧,縵为袍。--《礼记·玉藻》 又如袍子 中式长衣的通称。其形制不分上衣下裳。本为闲居之服,汉以后用作朝服 的主要组成部分) 外衣 袍者,表衣之通称。--《正字通》 战袍 袍páo中式长衣的统称棉~子。皮~儿。黄~加身。~笏登场(登台演戏,〈喻〉上台做官,多含贬义)。 袍bào 1.指衣服的前襟。 2.怀抱。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:帽 (形声。从巾,冒声。巾是丝织品,表示材料。字本作月”,象帽形,又作冒”。本义帽子) 同本义 少年见罗敷,脱帽著帩头。--《乐府诗集·陌上桑》 又如帽凭(盈满的样子);帽正(帽子前缘正中的装饰,一般为珠或玉);帽襻儿(帽子上布制的扣纽带);礼帽(跟礼服相配的帽子);帽套(加于帽外的衣饰);帽钉(即铆钉。因其头形 如帽,故名) 形状或作用像帽子或各种保护头部的物件 投笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然。--《聊斋志异·口技》注。此指笔套。 又如笔帽(套在笔头上保护笔的套儿);安全帽;螺钉帽 帽 戴帽 帽mào ⒈帽子,帽儿,戴在头上的缝纫物或编织物棉~子。草~儿。遮阳~。 ⒉形状或作用像帽的螺丝~。钢笔~儿。