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"馌彼公田同妇子"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 04:07:58


简介: “馌彼公田同妇子”出自宋代李兼的《题冀缺图》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yè bǐ gōng tián tóng fù zi,诗句平仄:仄仄平平平仄。
出处: 《题冀缺图》
内容:
耕夫自立苗且耘,饷妇相敬礼如宾。
画工貌出态闲暇,不是如今愚野人。
古之农者盖如此,馌彼公田同妇子
山林自信有真乐,隐逸传中无姓字。
吾不能走马章台街,画眉狼籍贻讥谐。
又不能卖酒临邛市,奔妻万古不灭耻。
遗风后世岂无存,半在东阡烟雨村。
不见杵臼梁家妇,犹能亲举案前餐。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李兼
诗人介绍: (?—791)唐陇西人。玄宗天宝中,仕为校书郎。后为州司马,累迁大州刺史。代宗大历十四年,自秘书少监兼侍御史授鄂州刺史、当州防御使。德宗建中三年,改鄂、岳、沔三州观察防御使,讨梁崇义。襄阳平,加左散骑常侍。旋又副曹王皋讨李希烈,以泾原乱,遂止。贞元元年,为江西观察使。罢省军士,收其资粮,以为月进,希固恩宠。又进六尺高银瓶。人以此少之。七年,征拜国子祭酒。
翻译:

《题冀缺图》是一首宋代李兼所写的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

耕夫自立苗且耘,
饷妇相敬礼如宾。
画工貌出态闲暇,
不是如今愚野人。

古之农者盖如此,
馌彼公田同妇子。
山林自信有真乐,
隐逸传中无姓字。

吾不能走马章台街,
画眉狼籍贻讥谐。
又不能卖酒临邛市,
奔妻万古不灭耻。

遗风后世岂无存,
半在东阡烟雨村。
不见杵臼梁家妇,
犹能亲举案前餐。

中文译文:
农夫自己种植庄稼并且耕作,
妻子尊敬地侍奉,礼貌如宾。
画工的容貌出众,态度悠闲,
并不像现今的愚昧乡民。

古代的农人就是如此,
在公田里享受着同样的待遇。
山林自有真正的乐趣,
隐逸的传统中不分尊卑。

我不能在章台街上骑马行走,
画眉的样子搞得一团糟,让人嘲笑。
我也不能在临邛市卖酒,
为了妻子,千古不灭的耻辱。

遗留的风气岂会不存在于后世,
半数在东阡烟雨的村庄。
虽然看不到杵臼梁家的妇人,
依然能够亲自举案前进餐。

诗意和赏析:
《题冀缺图》这首诗词描绘了宋代农民平凡而自足的生活与价值观念。诗中展现了农夫和妇女的相互尊重和礼貌,以及他们对自己工作的自豪感。与此同时,诗人也表达了对隐逸传统和山林自然的向往,认为这些传统和环境中才能找到真正的乐趣。

诗人通过对自己无法适应都市生活的描写,强调了农民的独立性和纯朴的生活态度。他表示自己不能像那些热衷于都市生活的人一样,毫无顾忌地行走于繁华的街道或卖酒谋生。这种对自己身份的坚守和对传统价值观的坚持使诗人保持了自己的尊严和清高。

在诗的结尾,诗人提到了杵臼梁家的妇人,虽然她们并未出现在诗中,但诗人通过这一提及,强调了即使在平凡的家庭生活中,人们仍然能够体验到真正的情感和温暖。这是对农民生活的一种赞美,也是对家庭和亲情的珍视。

总体而言,这首诗词以简洁而朴实的语言,描绘了农民生活的真实面貌以及诗人对传统价值观和隐逸生活的向往,表达了对农民劳动和家庭的尊重,以及对纯朴生活的赞美。它通过对社会现象的对比,呼吁人们保持对传统价值观的尊重和坚守,以及珍视家庭和亲情。这首诗词展示了宋代农民的生活态度和价值观,具有一定的时代特色和社会意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gēng fū zì lì miáo qiě yún, xiǎng fù xiāng jìng lǐ rú bīn.
耕夫自立苗且耘,饷妇相敬礼如宾。
huà gōng mào chū tài xián xiá, bú shì rú jīn yú yě rén.
画工貌出态闲暇,不是如今愚野人。
gǔ zhī nóng zhě gài rú cǐ, yè bǐ gōng tián tóng fù zi.
古之农者盖如此,馌彼公田同妇子。
shān lín zì xìn yǒu zhēn lè, yǐn yì chuán zhōng wú xìng zì.
山林自信有真乐,隐逸传中无姓字。
wú bù néng zǒu mǎ zhāng tái jiē, huà méi láng jí yí jī xié.
吾不能走马章台街,画眉狼籍贻讥谐。
yòu bù néng mài jiǔ lín qióng shì, bēn qī wàn gǔ bù miè chǐ.
又不能卖酒临邛市,奔妻万古不灭耻。
yí fēng hòu shì qǐ wú cún, bàn zài dōng qiān yān yǔ cūn.
遗风后世岂无存,半在东阡烟雨村。
bú jiàn chǔ jiù liáng jiā fù, yóu néng qīn jǔ àn qián cān.
不见杵臼梁家妇,犹能亲举案前餐。
韵脚: 拼音:yè bǐ gōng tián tóng fù zi
平仄:仄仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :馌yè 1.往田野送饭。 2.泛指馈食。 3.古代田猎时以猎获物祭四郊之神。参见"馌兽"。

:彼 (形声。从彳,皮声。彳”)。本义流行、传播,施加) 那,与此”相对 彼,对此称彼也。--《玉篇》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 彼君子兮,不素食兮。--《诗·魏风·伐檀》 此土延续石耳。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如彼此腾倒着做(彼此交换。骂西门庆与书童有染,而书童又与李瓶儿有染);彼苍(指天);此起彼伏;彼人(那人) 另一个事物 知彼知己,百战不殆。--《孙子·谋攻》 又如由此及彼 他,他们 彼与彼年相若也。--唐·韩愈《师说》 幸而杀彼,甚善 彼 bǐ ①那;那个此一时~一时。 ②对方;他知己知~。 【彼岸】 ①佛教认为,有生有死的境界好比此岸,烦恼苦难好比中流,超脱生死的境界好比彼岸。 ②(江、河、湖、海的)那一边;对岸。 ③比喻所向往的境界理想的~。 【彼得格勒】苏联列宁格勒市的旧称。1914年以前叫圣彼得堡。参见【列宁格勒】。 【彼得一世】(1672-1725)即彼得大帝。俄国沙皇。在位期间(1682-1725),曾秘密到西欧考察,回国后实行改革,加强中央集权,并积极对外扩张,占领波罗的海出海口 和里海沿岸地区。因不断征兵和增加赋税,导致国内矛盾激化,激起人民起义。 【彼得与狼】交响童话。普罗科菲耶夫作于1936年。作品写彼得在小鸟的帮助下把大灰狼逮住的童话故事。乐曲通俗,表现力强。

:公〈形〉 (会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私) 同本义 公,平分也。--《说文》 背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》 公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》 兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》 举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》 又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚( 公gōng ⒈国家的或集体的,跟"私"相对~文。~款。~粮。~而忘私。立党为~。爱护~共财产。 ⒉正直,合理~事~办。~正无私。买卖~平。 ⒊共同的,大家认可的,大家适用的~约。~认。~海。 ⒋能普遍用于同类事物的~式。 ⒌让大家知道~布账目。可以~开。发布~报。 ⒍雄性的~牛。 ⒎称祖辈或年老的男人大~。外~。老~ ~。 ⒏丈夫的父亲赡养~婆。 ⒐对男子的尊称诸~。 ⒑〈古〉五等爵位(~侯伯子男)的第一等。 ⒒公制的计量单位和历法~斤。~里。~尺。~历。~元。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:田〈动〉 (象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。田”是汉字的一个部首,从田”的字多与田猎耕种有关。本义种田) 后作佃”。耕作 田,树谷曰田。--《说文》 田,种禾稼也。--《一切经音义》引《苍颉》 无田甫田,维莠骄骄。--《诗·齐风·甫田》 令民得田之。--《汉书·高帝纪上》 使各居其宅,田其田。--刘向 《说苑》 又如田戍(屯田戍守);田作(耕作);田畜(耕种与畜牧);田桑(种田和养蚕);田农(农耕);田种(耕种);田穑(耕作) 打猎◇作畋” 不敢盘于游田。--《书·无逸》 田有禽。 田tián ⒈种植用的土地稻~。麦~。种~。~地。 ⒉跟农村有关的~园。~舍。~野。农~。 ⒊ ⒋通"畋"。打猎。

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng

:妇 (会意。甲骨文字形,左边是帚”,右边是女”。从女持帚,表示洒扫。本义已婚的女子) 同本义 媎,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。--《说文》 女子谓之妇人。--《广雅》 妇人侠床。--《仪礼·士丧礼》。注妻妾子姓也。” 士曰妇人,庶人曰妻。--《礼记·曲礼》 听妇前致词,三男邺城戍。--唐·杜甫《石壕吏》 又如少妇;孕妇;媳妇;妇驵(交易时的女介绍人);妇政(妇人参与政事);妇人家(已婚妇女) 泛指妇女,常指成年女子 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。--唐·杜甫《兵车行》 妇(媎) fù ⒈女性的通称~孺。~科。三八国际~女节。 ⒉妻,已婚的女子,跟"夫"相对~人。夫~平等。 ⒊儿媳媳~。

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。