| 简介： | “崎岖来野庙”出自宋代苏轼的《白帝庙》， 诗句共5个字，诗句拼音为：qí qū lái yě miào，诗句平仄：平平平仄仄。 |
| 出处： | 《白帝庙》 |
| 内容： |
朔风催入峡，惨惨去何之。 共指苍山路，来朝白帝祠。 荒城秋草满，古树野藤垂。 浩荡荆江远，凄凉蜀客悲。 迟回问风俗，涕泗悯兴衰。 故国依然在，遗民岂复知。 一方称警跸，万乘拥旌旗。 远略初吞汉，雄心岂在夔。 崎岖来野庙，闵默愧常时。 破甑蒸山麦，长歌唱竹枝。 荆邯真壮士，吴柱本经师。 失计虽无及，图王固已奇。 犹余帝王号，皎皎在门楣。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 北风催进峡，暗淡离开什么的。 共指苍山路，前来朝见皇帝祭祀。 荒城秋草满，古树野外藤垂。 浩荡荆江远，蜀人悲哀凄凉。 迟迟问风俗，流泪怜悯兴衰。 所以国家依然在，遗民怎么又知道。 一方称警跸，万乘着旌旗。 远征开始吞汉，雄心是在夔。 崎岖来野庙，闵沉默感到羞愧常时。 破甑蒸山麦，长歌唱竹枝。 荆邯真壮士，吴柱本经师。 失策虽然不及，图王本来已经很。 还多帝王称号，皎皎在门楣。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | shuò fēng cuī rù xiá, cǎn cǎn qù hé zhī. 朔风催入峡，惨惨去何之。 gòng zhǐ cāng shān lù, lái zhāo bái dì cí. 共指苍山路，来朝白帝祠。 huāng chéng qiū cǎo mǎn, gǔ shù yě téng chuí. 荒城秋草满，古树野藤垂。 hào dàng jīng jiāng yuǎn, qī liáng shǔ kè bēi. 浩荡荆江远，凄凉蜀客悲。 chí huí wèn fēng sú, tì sì mǐn xīng shuāi. 迟回问风俗，涕泗悯兴衰。 gù guó yī rán zài, yí mín qǐ fù zhī. 故国依然在，遗民岂复知。 yī fāng chēng jǐng bì, wàn shèng yōng jīng qí. 一方称警跸，万乘拥旌旗。 yuǎn lüè chū tūn hàn, xióng xīn qǐ zài kuí. 远略初吞汉，雄心岂在夔。 qí qū lái yě miào, mǐn mò kuì cháng shí. 崎岖来野庙，闵默愧常时。 pò zèng zhēng shān mài, cháng gē chàng zhú zhī. 破甑蒸山麦，长歌唱竹枝。 jīng hán zhēn zhuàng shì, wú zhù běn jīng shī. 荆邯真壮士，吴柱本经师。 shī jì suī wú jí, tú wáng gù yǐ qí. 失计虽无及，图王固已奇。 yóu yú dì wáng hào, jiǎo jiǎo zài mén méi. 犹余帝王号，皎皎在门楣。 |
| 韵脚： | 拼音：qí qū lái yě miào 平仄：平平平仄仄 韵脚：(仄韵) 去声十八啸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
崎 ：崎〈形〉
(形声。从山,奇声。本义崎岖,地面高低不平的样子)
同本义
崎岖,倾侧也。--《广雅》
又如崎崟(山峰高低不平的地方);崎岭(形容山路险阻不平)
险峻
崎岖
崎岖而经丘。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
崎岖坎坷
崎qí
崎qǐ 1.见"崎锜"。
崎yī 1.古地名用字。 岖 ：岖 (形声。从山,区声。崎岖,地面高低不平的样子) 道路险阻不平 形容山势峻险 岖（嶇）qū 来 ：来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来（來）lái ⒈从甲方到乙方，跟"去"、"往"相对～电传。～到了天安门广场。 ⒉来到，发生～临。雨～了。～了险情。 ⒊〈表〉时间，某段时间以后，今后古～。近～。二十年以～。将～。未～更加美好。～年（明年）要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作（代替另一具体的动词）再～下盘棋。我不行，你～吧！我们去游泳，你～不～？ ⒌在动词前，〈表〉要做某事我～帮你。大家都～献计献策。 ⒍在动词后，〈表〉趋向，继续做或曾经做过请进～。拿过～。一路走～。这衣服哪儿买～？ ⒎〈表〉粗略估计的数目两米～长。三十～岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后，〈表〉列举获得这一成果的原因一～是领导的关怀支持，二～是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托，配合音节正月里～是新春。 ⒑［来回］ ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒［来往］ ①来和去。 ②交际。 ⒓［来历］人或事物的由来或经过。 ⒔［来源］事物的起源、根源。 ⒕［来着］助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会～着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。 野 ：野 (形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。”本义郊外;野外) 同本义 野,郊外也。--《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注 龙战于野。--《易·坤》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 七月在野。--《诗·豳风·七月》 体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。” 永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》 捐金于野。--《后汉书·列女传》 野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》 又如野外(郊外);野 野（埜）yě ⒈郊外，村外～外。田～。 ⒉民间，不当政的，跟"朝"相对下～。在～。 ⒊范围，界限分～。视～。 ⒋蛮横，不驯服，狂妄狠毒～蛮。～心。 ⒌无礼貌，不讲情理粗～。撒～。 ⒍不受约束，难于约束～性。莫把心耍～了。 ⒎不是驯养的，非种植的～牛。～菜。～生的。 ⒏ ⒐ ⒈熔炼金属，也指熔炼金属的工人～铸。～铁。～匠。良～。 ⒉造就，培养陶～。 ⒊喜好装饰，过分打扮～容。妖～。 ⒋艳丽，多姿佳～窈窕。 ⒌〈古〉通"野"。郊外～游步春露。 庙 ：庙 (形声。从广,朝声。广”与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所) 同本义 弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。 庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》 室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》 寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。” 复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。” 太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。 庙成。--《战国策·齐策四》 一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》 庙在 庙（弐）miào ⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所家～。龙王～。孔～。二王～,在四川省都江堰市（二王李冰父子）。 ⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方～堂。廊～。 ⒊ |