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"跪坐进三沐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 12:03:17


简介: “跪坐进三沐”出自宋代朱翌的《题刘宪十君子轩》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guì zuò jìn sān mù,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《题刘宪十君子轩》
内容:
北极元轩气,受命惟尔独。
四方散子孙,万时异闽蜀。
戴谱六十一,岩谷无遗录。
段记三十九,冥搜出隐伏。
世若不尽见,谁为合其族。
儒林老丈人,与世谈无欲。
开轩延十君,跪坐进三沐
高低列云来,新旧间伯叔。
团栾十家春,门户各清肃。
客至为卷帘,赞名问寒燠。
一见伯玉辈,遂使季子服。
我欲和竹史,就君求品目。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 朱翌
诗人介绍: 朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。
翻译:

诗词《题刘宪十君子轩》是宋代朱翌所作,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

北极元轩气,受命惟尔独。
北极元气凛冽,唯有你受天命独尊。

四方散子孙,万时异闽蜀。
四方散布后代子孙,千年万世各有不同的风云在福建和蜀地。

戴谱六十一,岩谷无遗录。
戴上《易经》六十一卦,山谷间却没有留下任何记载。

段记三十九,冥搜出隐伏。
保存《论语》三十九篇,深入搜索揭示隐伏之事。

世若不尽见,谁为合其族。
如果这世界不能完全理解,谁能将他们合而为一。

儒林老丈人,与世谈无欲。
儒林中的老者,与世无争,无欲望。

开轩延十君,跪坐进三沐。
打开门窗迎请十位君子,跪坐在里面,共进三次沐浴。

高低列云来,新旧间伯叔。
高低不同的云彩来临,新旧之间有伯叔相互。

团栾十家春,门户各清肃。
十家相聚,门户各自整洁庄重。

客至为卷帘,赞名问寒燠。
客人到来,我们卷起帘子,称赞名声,并询问冷暖。

一见伯玉辈,遂使季子服。
一见到伯玉等人,季子便顺从服从。

我欲和竹史,就君求品目。
我想和你一起研究竹书的历史,向你请教其中的品目。

这首诗词通过描述北极元气、后代子孙、经书记载、隐伏之事等内容,展现了作者对于历史和文化的思考。作者表达了对于历史记录的珍视和对于知识的追求。诗中所提到的十君子,象征着学问、品德等方面的高尚人物,他们的到来使得场景更加庄重肃穆。整首诗词展现了作者对于学问和传统价值的敬重,也表达了对于知识的追求和对于历史的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: běi jí yuán xuān qì, shòu mìng wéi ěr dú.
北极元轩气,受命惟尔独。
sì fāng sàn zǐ sūn, wàn shí yì mǐn shǔ.
四方散子孙,万时异闽蜀。
dài pǔ liù shí yī, yán gǔ wú yí lù.
戴谱六十一,岩谷无遗录。
duàn jì sān shí jiǔ, míng sōu chū yǐn fú.
段记三十九,冥搜出隐伏。
shì ruò bù jìn jiàn, shuí wèi hé qí zú.
世若不尽见,谁为合其族。
rú lín lǎo zhàng rén, yǔ shì tán wú yù.
儒林老丈人,与世谈无欲。
kāi xuān yán shí jūn, guì zuò jìn sān mù.
开轩延十君,跪坐进三沐。
gāo dī liè yún lái, xīn jiù jiān bó shū.
高低列云来,新旧间伯叔。
tuán luán shí jiā chūn, mén hù gè qīng sù.
团栾十家春,门户各清肃。
kè zhì wéi juàn lián, zàn míng wèn hán yù.
客至为卷帘,赞名问寒燠。
yī jiàn bó yù bèi, suì shǐ jì zǐ fú.
一见伯玉辈,遂使季子服。
wǒ yù hé zhú shǐ, jiù jūn qiú pǐn mù.
我欲和竹史,就君求品目。
韵脚: 拼音:guì zuò jìn sān mù
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :跪〈动〉 (形声。从足,危声。本义屈膝,单膝或双膝着地,臀部抬起,伸直腰股) 同本义 跪,拜也。--《说文》 跪,两膝拄地所以拜也。--《说文通训定声》 仲宣跪而称曰。--《文选·谢庄·月赋》 (乐羊子)一年来归,妻跪问其故。--《后汉书·列女传》 秦王色挠,长跪而谢之。--《战国策·魏策》 遥望老子杖藜而来,先生且喜且愕,舍狼而前,跪拜啼泣。--马中锡《中山狼传》 又如授立不跪;长跪,半跪;跪拜;跪射;跪下祈祷;跪香拜佛(为长辈祈福寿的一种拜佛仪式) 指足 门者刖跪。--《韩非子·内储说下》 又如蟹六跪( 跪guì屈膝一个或两个,使膝盖着地~下。~着。

:坐 (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义 像二人对坐土形。--林义光《文源》 坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。” 退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》 武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。” 坐行而入。--《左传·昭公二十六年》。注膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。 坐zuò ⒈跟"立"相对~下。请~。〈引〉 ①乘,搭~车。~飞机。〈引〉 ②位置~落。~北朝南。 ⒉物体下沉或向后施压力这房子~了。那门炮~力大。 ⒊将锅、壶等放到炉火上。 ⒋旧指犯罪,定罪~陷。连~。随~。 ⒌因,因为~罪解职。 ⒍植物结子实~瓜。~果。 ⒎自然而然孤蓬自振,惊沙~飞。 ⒏同"座 ⒈"。座位。 ⒐ ⒑ ⒒

:进 (会意。甲骨文字形,上面是隹”,象小鸟形,下面是止”(趾)。鸟脚只能前进不能后退,故用以表示前进。本义前进,与退”相对) 同本义 进,登也。--《说文》 巽为进退。--《易·说卦》 进退维谷。--《诗·大雅·桑葇》 徒衔枚而进。--《周礼·大司马》 君子三揖而进。--《礼记·表记》 进则引之,退则策之。--《韩非子·外储说右下》 进兵击秦军。--《史记·魏公子列传》 以次俱进。--《资治通鉴》 水陆并进。 贼环而进。--明·魏禧《大铁椎传》 猱进鸷击。--清·徐珂《清稗类钞 进(適)jìn ⒈向前,跟"退"相对跃~。向前~。勇者不得独~。 ⒉入,到里面去~门。~厂。~中学。 ⒊收入或买入~钱。~衣服。 ⒋向上移动更~一层楼。 ⒌送上,奉呈~献。~酒。~言。~谏。 ⒍推荐,吸取荐~。引~。吸~。 ⒎旧时房院前后的层次,每一个院叫"一进"这座房屋是三~院子。 ⒏ ⒐ ①向前发展,比原来好他已有很大的~步。 ②适应时代的要求,对社会发展起促进作用的~步思想。 ⒑ ⒈闭口,不说话~若寒蝉。〈引〉关闭~门。 ⒉因寒冷而哆嗦打寒~。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:沐 (形声。从水,木声。本义洗头发) 同本义 沐,濯发也。--《说文》 予发曲局,薄言归沫。--《诗·小雅·采绿》 共王之沐浴。--《周礼·宫人》 沐则心覆。--《左传》 诸侯皆有汤沐之邑也。--《公羊传·隐公八年》 夫子助之沫椁。--《礼记·檀弓》 且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。--《论衡·讥日》 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。--《史记·屈原贾生列传》 又如沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆 沐mù洗头发~雨栉风(旅途奔波辛苦勤劳)。泛指洗~浴(洗澡)。