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"雁去荡犹在"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 14:39:19


简介: “雁去荡犹在”出自宋代戴复古的《解后乐清主簿姜昌龄一见如平生欢同宿能仁》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yàn qù dàng yóu zài,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《解后乐清主簿姜昌龄一见如平生欢同宿能仁》
内容:
雁去荡犹在,龙居山亦灵。
高峰穿碧落,虚谷吸沧溟。
愁见僧头白,喜逢君眼青。
灯前闻妙语,字字摘天星。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《解后乐清主簿姜昌龄一见如平生欢同宿能仁》

雁去荡犹在,龙居山亦灵。
高峰穿碧落,虚谷吸沧溟。
愁见僧头白,喜逢君眼青。
灯前闻妙语,字字摘天星。

中文译文:
雁飞走却仍在,龙居山峰亦灵动。
高峰穿越碧落,虚谷吸纳苍茫之水。
忧愁见到白发的僧人,喜悦遇见眼眸清澈的君子。
在灯前聆听着奇妙的言辞,每个字都摘取着天上的星辰。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一种情景,以反映诗人对于自然和人事的感悟。诗中运用了自然景物、人物形象和寓意的手法,表达出作者对于人生的思考和对美好事物的追求。

首先,雁去荡犹在,龙居山亦灵,通过比喻的手法,把雁的离去和山上龙的存在联系在一起,传达了一种离别和相聚的情感。高峰穿碧落,虚谷吸沧溟,这两句表达了自然景物的壮美和广阔,以及自然界的吸纳和融合。

接下来,愁见僧头白,喜逢君眼青,通过对僧人和君子的描绘,表达了作者对于不同人生阶段和遭遇的感受。白发的僧人代表着岁月的流逝和人生的变迁,而眼睛清澈的君子则象征着纯洁和智慧。这两句诗通过对比,反映了作者对于人生起伏和变迁的思考。

最后,灯前闻妙语,字字摘天星,这两句表达了作者对于智慧和美好言辞的追求。灯前闻妙语意味着在光明和智慧的照耀下,听到了美妙的言语,而字字摘天星则寓意着每个字都蕴含着无限的智慧和美好。

整首诗词以自然景物和人物形象为载体,通过比喻和寓意的手法,传达了作者对于人生和美好事物的感悟。表达了对于离别和相聚、人生变迁以及智慧和美好言辞的追求。整体描绘了一幅意境深远、清新雅致的画面,引发读者对于生命和美好的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yàn qù dàng yóu zài, lóng jū shān yì líng.
雁去荡犹在,龙居山亦灵。
gāo fēng chuān bì luò, xū gǔ xī cāng míng.
高峰穿碧落,虚谷吸沧溟。
chóu jiàn sēng tóu bái, xǐ féng jūn yǎn qīng.
愁见僧头白,喜逢君眼青。
dēng qián wén miào yǔ, zì zì zhāi tiān xīng.
灯前闻妙语,字字摘天星。
韵脚: 拼音:yàn qù dàng yóu zài
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿  (仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :雁 (形声。从隹,从人,厂声,隹,短尾鸟。厂,石山之涯岩,也有表意作用。本义鸟名) 鸟类的一属,形状略像鹅,颈和翼较长,足和尾较短,羽毛淡紫褐色,善于游泳和飞行 雁,雁鸟也。--《说文》 纳采纳吉,请期皆用雁。--《仪礼·士昏礼》 下大夫相见以雁。--《仪礼·士相见礼》 朔风飘胡雁,惨澹带沙砾。--唐·杜甫《遣兴五首》 又如雁塔题名(借指考中进士);雁杳鱼沉(雁字鱼书。杳无音信);雁天(雁至秋而南翔,故称秋天为雁天);雁户(指漂泊异乡居处无定的民户。雁因时迁徙,故以雁为喻);雁奴(在 雁群中专司警戒的雁);雁字(雁飞 雁(鴈)yàn候鸟。有鸿~、豆~等多种。形状略像鹅,嘴扁平,腿短,羽毛多为淡褐色,群居水边,飞时排列为"人"字或"一"字队形。常说的大雁,多指"鸿雁"。雁已是受保 护的珍稀之鸟,禁止猎杀。

:去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开~职。离~。就~。 ⒉前往,由此到彼~学校。从成都~上海。快给他~封信。 ⒊距,距离,差别此~那儿有两公里。相~甚远。 ⒋除掉,放弃,减掉~掉。除~。减~。 ⒌已过的过~的。特指刚过的一年~冬。~年。 ⒍失掉大势已~。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做~杀鸡。明天~买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下~。出~。让他说~。照常做~。 ⒐扮演(戏曲里角色)你~演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。

:荡 (会意。从皿,从汤,汤亦声。本义洗涤) 同本义 荡亡秦之毒螫。--班固《西都赋》 动;摇动;震动 此四六者不荡,胸中则正。--《庄子·庚桑楚》 天下不能荡也。--《荀子·劝学》 以荡上心。--《吕氏春秋·季春纪》 以其休止不荡也。--《淮南子·说山》 从流漂荡,任意东西。--吴均《与朱元思书》 波心荡,冷月无声。--宋·姜夔《扬州慢》 又如;荡突(冲撞);荡心(摇荡心神);荡摇(动摇);荡荡悠悠(摇荡、飘流的样子) 清除 荡平塞表。--曹操《表论田畴功》 又如荡风 荡 dàng ①摇动;摆动动~、飘~。 ②无事走来走去;闲~。 ③清洗~涤。 ④清除全部弄光;扫~。 ⑤放纵;行为不检点放~。 ⑥浅水湖芦苇~。 【荡涤】冲洗;清除。 【荡气回肠】见【回肠荡气】。 【荡然】形容原有的东西完全消失~无存。 【荡漾】(水波等)轻轻动微波~、春风~。 荡tàng 1.量词。 荡tāng 1.古水名。即今之汤水,在河南省汤阴县北境。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒