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"整齐宇宙徐挥手"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 07:33:32


简介: “整齐宇宙徐挥手”出自宋代杨万里的《寄题石湖先生范至能参政石湖精舍》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhěng qí yǔ zhòu xú huī shǒu,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
出处: 《寄题石湖先生范至能参政石湖精舍》
内容:
万顷平湖石琢成。
尚存越垒对吴城。
如何豪杰于戈地,却入先生杖屦声。
古往今来真一梦,湖光月色自双清。
东风不解谈兴废,只有年年春草生。
不閞白眼视青云,四海如今几苦人?
渭水传岩看後代,东坡太白即前身。
整齐宇宙徐挥手,默缀湖山别是春。
解遣双鱼传七字,遥知掉脱小乌巾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《寄题石湖先生范至能参政石湖精舍》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
万顷平湖石琢成。
尚存越垒对吴城。
如何豪杰于戈地,
却入先生杖屦声。
古往今来真一梦,
湖光月色自双清。
东风不解谈兴废,
只有年年春草生。
不閞白眼视青云,
四海如今几苦人?
渭水传岩看后代,
东坡太白即前身。
整齐宇宙徐挥手,
默缀湖山别是春。
解遣双鱼传七字,
遥知掉脱小乌巾。

诗意:
这首诗题献给石湖先生范至能参政的石湖精舍。诗人描述了一个由石头雕琢而成的广阔平湖,它与越国的垒墙相对,与吴国的城池相望。豪杰们在战争中奋勇杀敌,而先生却以杖屦的声音步入了这片平静的湖泊之中。古往今来的事物都是虚幻的,只有湖光和月色是真实而纯净的。东风不明白谈论兴废的意义,只有每年春天的草木生长才是自然而恒久的。不必嫉妒那些得到青云之路的人,如今四方的人们又有多少是苦命的?渭水上流传着诗人的声音,后代人仰望着这些诗篇,东坡和太白即是前辈的身影。整个宇宙都在默默地向湖山挥手致意,而这份默契恰恰是与春天不同的。解开双鱼的传七字之谜,遥远的人们会知道这是一张掉落的小乌巾。

赏析:
这首诗以描写石湖、对先生的赞颂和对人生的思考交织在一起,展现了杨万里独特的意境和写作风格。

首先,诗人以简练而凝练的语言描绘了万顷平湖,用石头的雕琢来形容湖泊的美丽,通过对越垒和吴城的对比,展现了平湖的壮丽景色。接着,诗人转向对先生的赞颂,以"如何"开头,表达了对先生隐居湖泊的疑问和敬佩。通过对豪杰们和先生的对比,表现了先生独特的人生态度和境界。

诗的第三部分,诗人以"古往今来真一梦"的开篇,表达了对人生虚幻的思考。湖光和月色的描绘,使得诗词中出现的虚幻与纯净相对应,凸显了湖泊的美丽和真实。接下来,诗人以东风和春草的比喻,表达了生命的延续和恒久不变的力量。这部分思考人生的抒发,呈现了一种超越物质和功利的境界,强调了自然的永恒和人生的短暂。

诗的第四部分,诗人以"不閞白眼视青云"的问句,表达了对名利和成功的淡漠态度。他认为不必嫉妒那些能够在社会上取得成功的人,因为如今四方的人们都经历着各自的苦难。

接下来,诗人以渭水传岩和东坡太白的典故,表达了对文化传承和前辈文人的敬仰。他认为渭水上流传的文化遗产,是后代人仰望和学习的对象。

最后,诗人以整齐宇宙徐挥手的意象,表达了自然与人类的默契。他认为这份默契是与春天不同的,意味着一种超越时空的感悟与情感。

整体而言,这首诗通过对石湖、先生、人生和自然的描写,展现了杨万里独特的思考和感悟。他以简练而凝练的语言,表达出对自然和人生的敬佩,强调了超越物质的境界和对文化传承的重视。同时,诗中的意象和对比也增添了诗的艺术美感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wàn qǐng píng hú shí zuó chéng.
万顷平湖石琢成。
shàng cún yuè lěi duì wú chéng.
尚存越垒对吴城。
rú hé háo jié yú gē dì, què rù xiān shēng zhàng jù shēng.
如何豪杰于戈地,却入先生杖屦声。
gǔ wǎng jīn lái zhēn yī mèng, hú guāng yuè sè zì shuāng qīng.
古往今来真一梦,湖光月色自双清。
dōng fēng bù jiě tán xīng fèi, zhǐ yǒu nián nián chūn cǎo shēng.
东风不解谈兴废,只有年年春草生。
bù biàn bái yǎn shì qīng yún, sì hǎi rú jīn jǐ kǔ rén?
不閞白眼视青云,四海如今几苦人?
wèi shuǐ chuán yán kàn hòu dài, dōng pō tài bái jí qián shēn.
渭水传岩看後代,东坡太白即前身。
zhěng qí yǔ zhòu xú huī shǒu, mò zhuì hú shān bié shì chūn.
整齐宇宙徐挥手,默缀湖山别是春。
jiě qiǎn shuāng yú chuán qī zì, yáo zhī diào tuō xiǎo wū jīn.
解遣双鱼传七字,遥知掉脱小乌巾。
韵脚: 拼音:zhěng qí yǔ zhòu xú huī shǒu
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :整 (会意兼形声。从攴从束从正,正亦声。攴是敲打,束是约束,使之归于正∠起来表示整齐。本义整齐) 同本义 整,齐也。--《说文》 整设于屏外。--《礼记·月令》。注整,正列也。” 以乱易整,不武。--《左传·僖公三十年》 又如整娖(整齐,条理分明);整立(整齐地矗立);整扮(打扮整齐);整设(整齐阵列);整蔚(整齐而华丽) 端正,端庄 王夷甫容貌整丽,妙于谈玄。--《世说新语》 又如整心(正心,端正思想);整秀(端庄俊秀);整身(身体端正,穿戴整齐);整美(端正美好) 整个;完整;全部在内 整zhěng ⒈不乱,有秩序~齐。~洁。 ⒉全的,不残缺~体。~天~夜。~套设备。完~无缺。 ⒊收拾,使有条理,使健全或正常起来~理。~顿。~训。~风。~饬。 ⒋弄,搞,治理莫把书~坏了。~修。~治。 ⒌使吃苦头~人终害己。 ⒍ ⒎

:齐 (象形。甲骨文字形,象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线,表示地面。本义禾麦吐穗上平整) 同本义 齬,禾麦吐穗上平也。--《说文》 立如齐。--《礼记·曲礼》 整齐 其君齐明衷正。--《国语·周语》 为齐敬也。--《国语·楚语》 气候不齐。--唐·杜牧《阿房宫赋》 上下方整,前后齐平。--王羲之《题笔阵图》 进退得齐焉。--《白虎通·礼乐》 又如齐均(整齐均匀);齐贝(整齐的贝壳。即编贝”);齐肃(整齐严肃) 平等 齐明而不竭。--《荀子·脩 齐(齬)qí ⒈一致,不乱,一同,等同~心。整~。一~。百花~放。水深~腰。 ⒉全,完全~全。人到~了。 ⒊治理~家。~民。 ⒋周代诸侯国名,战国时七雄之一,在今山东东北及河北东南一带。 ⒌朝代名 ①南朝之一,又称"南齐",公元479-502年。第一代君主是萧道成。 ②北朝之一,又称"北齐",公元550-577年。第一代君主是高洋。 齐jī 1.通"跻"。升;登。 2.通"齑"。指用酱拌和切碎的菜和肉。泛指酱菜或腌菜。 齐zhāi 1.庄重;严肃恭敬。 2.古人在祭祀或其他典礼前整洁身心,以示庄敬。 3.古人祭祀或典礼所居的宫室,所用的器物。参见"齐宫"﹑"齐服"﹑"齐牛"。 齐jì 1.后作"剂"。将多种药料按一定比例配制而成的药物。 2.泛指药料。 3.后作"剂"。调剂;调和。 4.后作"剂"。酌量。 5.后作"剂"。分量。 6.后作"剂"。量词 。多用以计量药物。 7.后作"剂"。指调味品。 8.后作"剂"。差别。 9.带糟的浊酒。 10.引申指酿造。 11.合金。 12.界限。 13.指极限。 14.限制;局限。 15.通"济"。成功;成熟。 16.通"济"。助长;辅助。 17.通"济"。止息;平定。 18.通"济"∶;顺利。 19.通"齮"。疾。敏捷;快速。参见"齐给"﹑"齐疾"。 20.通"齮 "。疾。明智。参见"齐圣"。 21.通"齮"。疾。辨明。《易.系辞上》"齐小大者存乎卦。"韩康伯注"齐,犹言辩也。"一说,齐,列,序列。见清愈樾《诸子平议.周易二 》﹑高亨《周易大传今注》卷五。 齐zī 1.古指长衣下部的缉边。 2.泛指长衣的下摆。 3.谓将丧服下部的边折转缝起来。 4.引申指丧服。参见"齐衰"﹑"齐斩"。 5.通"资"。财物。 6.通"资"。见"齐 斧"。 7.通"茨"。蒺藜。一种有刺的野生草本植物。 8.通"粢"。古代用于祭祀的谷物。 齐jiǎn 1.通"剪"。修剪;截断。 2.通"醮"。古代婚礼的一种仪式。

:宇〈名〉 (形声。从宀,于声。宀”表示房屋。本义屋檐) 同本义 宇,屋边也。--《说文》 宇,屋檐也。--《一切经音义》引《说文》 上栋下宇。--《易·系辞》 八月在宇。--《诗·豳风·七月》。释文屋四垂为宇。” 置于宇西阶上。--《仪礼·士丧礼》 五帝庙同宇。--《汉书·郊祀志》 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--《淮南子·览冥》 权起更衣,肃追于宇下。--《资治通鉴》 又如宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐) 房屋 聿来胥宇。--《诗·大雅·緜》 高堂邃宇。-- 宇yǔ ⒈屋檐屋~。〈引〉房屋各安其~。 ⒉空间,上下四方~宙(也指所有的空间和时间。空间是无边无际,时间是无始无终)。 ⒊天下,国土,国家环~。~内。故~。 ⒋风度,仪容眉~。气~轩昂。

:宙 (形声。从宀,由声。宀”,表示房屋。本义栋梁) 同本义 宙,舟舆所极覆也。--《说文》。按,舟舆上覆如屋极者,或曰覆也,舟舆所极也。 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--刘安《淮南子·览冥》。高诱注宇,屋檐也。宙,栋梁也。” 古往今来的时间;时间的总称 往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。--刘安《淮南子·齐俗》 有实而无乎处者宇也,有长而无本剽者宙也。--《庄子·庚桑楚》。注宙者,有古今之长。” 又如宙始(远古);宙合(囊括上下古今之道) 天空 功烛上宙, 宙zhòu古往今来,无限的时间有长而无本剽者~也(本剽本末。指开始和尽头)。

:徐 (形声。从彳,余声。双人旁与行走有关。本义慢步走) 同本义 徐,安行也。--《说文》 乃徐有说。--《易·困》。虞注坤为徐。” 徐其攻而留其日。--《战国策·宋策》 故其疾如风,其徐如林。--《孙子·军争》 摄提运衡,徐至于射宫。--《文选·张衡·东京赋》 散开 執徐之岁,岁早旱,晚水。--《淮南子》 徐 缓慢 不徐不疾,得之于手而应于心。--《庄子·天道》 入而徐趋。--《战国策·赵策》 此事当徐议之。--《宋史》 徐有得也。--唐·韩愈《朱文公校昌黎 徐xú缓慢,慢慢地不~不疾(疾快)。~ ~而行。栩xǔ ⒈栎树,也叫"柞树"。 ⒉

:挥 (形声。从手,军声。本义抛洒、甩出) 同本义 挥,备也。--《说文》 而挥之,谓振去之也。--《周礼·考工记·幌氏》 饮玉爵者弗挥。--《礼记·曲礼》 挥涕恋行在,道八犹恍惚。--杜甫《北征》 既而挥之。--《左传·僖公二十三年》 挥汗成雨。--《战国策·齐策》 又如挥涕(洒泪,哭泣);挥尘(拂尘);挥墨(挥洒墨水) 舞动;摇动 挥手自兹去。--唐·李白《送友人》 大呼挥椎。--明·魏禧《大铁椎传》 急挥帜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 挥刀奋斫。 又如挥楚(挥 挥huī ⒈摇动,舞动~手。~剑。~毫(写字或绘画)。 ⒉散出,甩出~金如土。~汗如雨。

:手 (象形。小篆字形,象伸出五指形。本义人体上肢的总称,一般指腕以下的部分) 同本义 手,拳也。--《说文》。段注今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。--《易·说卦》 三阴在手。--《素问·阴阳别论》。注手谓气口。” 则不手拜。--《礼记·少仪》。注手拜,手至地也。” 头至手曰拜手。--《公羊传·宣公六年》注 携手同行。--《诗·邶风·北风》 携手同归。 执子之手,与子偕老。--《诗·邶风·击鼓》 又如手纽(手铐);手杻(手铐之类的刑具);手脚了得(手脚厉害,指有 手shǒu ⒈人体的上肢(多指腕以下部分)~背。~掌。拍~。 ⒉拿着钥匙在~里。 ⒊亲身~书。亲~。 ⒋做某种事的人,擅长某种技能的人水~。助~。选~。神枪~。种稻能~。 ⒌本领,技能显两~儿给大家看看。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①文学、艺术作品等表现的技巧。 ②待人处世的不正当方法,也称"手腕"。 ⒒ ①本领,能耐。 ②为达到某种目的而采取的方法和措施。 ③同"手法 ②"。 ⒓ ①手做的姿势〈表〉某种含义。 ②某种操作姿势。 ⒔