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"巢居上古民"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:30:45


简介: “巢居上古民”出自宋代陆游的《幽居》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cháo jū shàng gǔ mín,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《幽居》
内容:
海澨结茆新,退藏常畏人。
已侵垂老境,尚爱不赀身。
丹灶长生药,巢居上古民
秋来有奇事,鸥鹭日相亲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《幽居》
朝代:宋代
作者:陆游

海澨结茆新,
退藏常畏人。
已侵垂老境,
尚爱不赀身。
丹灶长生药,
巢居上古民。
秋来有奇事,
鸥鹭日相亲。

中文译文:
海澨结茆新,
退隐常常畏惧人。
岁月已侵蚀了年老的领域,
但仍然热爱并未衰弱。
丹灶是长生不老的药剂,
住在巢居里的是上古的百姓。
秋天带来奇妙的景象,
鸥鹭每日相互亲近。

诗意和赏析:
这首诗描绘了作者陆游的幽居生活和他对隐逸生活的思考。陆游是北宋时期的文学家、政治家,他在晚年选择了隐居,避开尘嚣,过上了清静自在的生活。

诗的开头提到了"海澨结茆新",海澨指的是离海较远的地方,结茆是指用茅草等植物搭建房屋。这句表达了陆游退隐到远离尘嚣的地方,过上与众不同的生活。

接下来的两句"退藏常畏人,已侵垂老境"表达了作者对于隐居生活的畏惧和对时间的压力。尽管他已经进入老年,但他仍然坚守着自己的理想和热爱,不愿意放弃。

"丹灶长生药,巢居上古民"这两句描述了作者在幽居中追求长生不老的心态,丹灶是传说中炼丹的地方,象征着长生不老的希望。他选择了与上古时代的人们一样,过着朴素的生活,寻求内心的宁静和安宁。

最后两句"秋来有奇事,鸥鹭日相亲"则描绘了幽居中的美好景象。秋天是大自然变幻多姿的季节,而鸥鹭则是指海鸥和鹭鸟,它们相互亲近的画面象征着和谐与友爱。这表达了作者通过幽居生活获得的宁静和与自然相融的快乐。

总的来说,这首诗词通过描绘陆游的幽居生活,表达了他对隐逸生活的追求和对内心宁静的向往。诗中的意象和景物描绘展示了幽居生活的美好和与自然的和谐相处,体现了作者对理想生活的追求和对人与自然关系的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hǎi shì jié máo xīn, tuì cáng cháng wèi rén.
海澨结茆新,退藏常畏人。
yǐ qīn chuí lǎo jìng, shàng ài bù zī shēn.
已侵垂老境,尚爱不赀身。
dān zào cháng shēng yào, cháo jū shàng gǔ mín.
丹灶长生药,巢居上古民。
qiū lái yǒu qí shì, ōu lù rì xiāng qīn.
秋来有奇事,鸥鹭日相亲。
韵脚: 拼音:cháo jū shàng gǔ mín
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :巢 (象形。小篆字形,下边是树木,木上是三只鸟和鸟窝∠起来表示鸟栖于树窝上。本义鸟窝) 同本义 巢,鸟在木上曰巢,在穴曰窠。--《说文》 鸟之所乳谓之巢。--《小尔雅》 夏则居檌巢。--《孔子家语·问礼》 维鹊有巢,维鸠居之。--《诗·召南·鹊巢》 又泛指其他动 物的巢穴 长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶,上民冢柏及榆树上为巢。--《汉书·五行志》 又泛指蜂、蚁、兽的窝。如巢车(古代的一种兵车。用以瞭望敌军。车上有用辘轳升降的瞭望台,人在台中,如鸟在巢,故名);巢聚(谓聚集在巢穴中) 古人住的巢 巢 cháo ①鸟的窝。也指蜂、蚁等的窝鸟~、蜂~。 ②姓。 【巢穴】鸟兽藏身的地方。 巢cháo鸟类或蜂、蚁等的窝鸟~。蜂~。蚁~。〈喻〉盗匪或敌人盘踞的地方贼~。匪~。敌~。

:居 (象形。金文字形,是踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义蹲着) 同本义◇作踞” 居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。--《说文》 不宜居见长者。--《史记》 昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。--《左传》 居住 则居可知矣。--《易·系辞下》 仁者居之。--《吕氏春秋·离俗》 卒不居赵地。--《吕氏春秋·达郁》 寝居直梦。--《淮南子·地形》 居者,居其所也。--《谷梁传·僖公二十四年》 天王出居于郑。--《左传·僖公二十四年》 面山而居。--《列子·汤问》 楚人 居jū ⒈住~住。~民。面山而~。 ⒉住处迁~。故~。家~何处? ⒊坐~中。〈引〉处于,位于~安思危。 ⒋当,任~职。不以功臣自~。 ⒌积蓄,储存~物积富。奇货可~。 ⒍占,占据~高临下。二者必~其一。 ⒎停留,固定岁月不~。 ⒏ ⒐ 居jī 1.语助词。 居jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"锯"。参见"居牙"﹑"居属"。

:上〈名〉 (指事。小篆字形。下面的一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义高处;上面) 同本义 上,高也。--《说文》 宛丘之上兮。--《诗·陈风·宛丘》 施于松上。--《诗·小雅·顁弁》 冬时有嗽上气疾。--《周礼·疾医》 云上于天干。--《易·需》 上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》 列其姓名于大堤之上。--明·张溥《五人墓碑记》 又如上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上 上shàng ⒈位置在高处的,跟"下"相对~面。~边。〈引〉质量、等级、地位高的或次序在前的~乘。~品。~等。~策。~级。~司。~行下效。~册。~月。~半天。 ⒉从低处到高处~山。~楼。〈引〉去,到,进呈,向前进~船。~北京。~农村。~书。献~。赶~。你快~。 ⒊增添,安装~油。~菜。~门窗。 ⒋登载,登记~报纸。~帐簿。 ⒌按规定时间进行活动~课。~操。~班。 ⒍指方面领导~。实际~。东面~。 ⒎指时间、处所、部位、范围等早~。课堂~。大路~。火车~。墙头~。书本~。心坎~。城市~。 ⒏指物体表面脸~。包装~。表面~。 ⒐涂,擦涂~。~药膏。~油漆。 ⒑拧紧~琴弦。~闹钟。 ⒒〈表〉动作趋向或达到、完成泡~茶。爬~来。坐~去。登~高峰。考~了研究生。当选~人民代表。 ⒓达到一定程度或数量~够了。~满了。成千~万。 ⒔旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"1"。 ⒕ ⒖ 上shǎng

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民,即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱~。军~鱼水情。 ⒉指人或人群~众。居~。~族。 ⒊劳动大众的~歌。~间故事。 ⒋从事某项工作的人农~。渔~。盐~。 ⒌非军事的~用。~航。 ⒍通"苠" ~高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强~主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式~主气氛。~主作风。办事~主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。