| 简介： | “吧声哑哑喙欲乾”出自宋代杨万里的《戏题所见》， 诗句共7个字，诗句拼音为：ba shēng yā yā huì yù gān，诗句平仄：平平平仄仄平。 |
| 出处： | 《戏题所见》 |
| 内容： |
田家不遣儿牧猪，老乌替作牧猪奴。 不羞卑冗颊得志，草根更与猪为戏。 一乌驱猪作觳觫，一乌骑猪作骐骥。 骑之不稳驱不前，坐看顽钝手无鞭。 人与马牛虽各样，一生同住乌衣巷。 吧声哑哑喙欲乾，猪竟不晓乌之言。 骑者不从驱者斗，争牛讼马傍无救。 猪亦自食仍自行，一任两乌双斗争。 不缘一童逐乌起，两乌顷刻斗至死。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 杨万里 |
| 诗人介绍： | 杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。 |
| 翻译： |
《戏题所见》是杨万里在宋代创作的一首诗词。这首诗词描述了一个有趣的场景：田家不派人去放牧猪，而是让一只老乌鸦来代替放牧猪的工作。老乌鸦并不以此为耻，反而得意洋洋，与猪玩耍起来。它驱赶猪像驱赶牛马一样，骑在猪背上像骑在骏马上一样。然而，它骑得不稳定，驱赶得不前进，只能坐着看着猪愚钝无能，手中无鞭可用。人与马、牛虽然各有特点，但它们却与乌鸦一起生活在乌衣巷中。乌鸦发出嘎嘎的叫声，嘴巴都要干了，但猪却完全不明白乌鸦在说什么。骑者与驱赶者并不争斗，争吵的只有牛和马，而旁边却没有人来解救。猪自己继续吃食、行走，两只乌鸦则继续争斗。这场争斗并非因为一个孩子追赶乌鸦而起，而是两只乌鸦在短时间内争斗至死。 |
| 读音： | tián jiā bù qiǎn ér mù zhū, lǎo wū tì zuò mù zhū nú. 田家不遣儿牧猪，老乌替作牧猪奴。 bù xiū bēi rǒng jiá dé zhì, cǎo gēn gèng yǔ zhū wèi xì. 不羞卑冗颊得志，草根更与猪为戏。 yī wū qū zhū zuò hú sù, yī wū qí zhū zuò qí jì. 一乌驱猪作觳觫，一乌骑猪作骐骥。 qí zhī bù wěn qū bù qián, zuò kàn wán dùn shǒu wú biān. 骑之不稳驱不前，坐看顽钝手无鞭。 rén yǔ mǎ niú suī gè yàng, yī shēng tóng zhù wū yī xiàng. 人与马牛虽各样，一生同住乌衣巷。 ba shēng yā yā huì yù gān, zhū jìng bù xiǎo wū zhī yán. 吧声哑哑喙欲乾，猪竟不晓乌之言。 qí zhě bù cóng qū zhě dòu, zhēng niú sòng mǎ bàng wú jiù. 骑者不从驱者斗，争牛讼马傍无救。 zhū yì zì shí réng zì xíng, yī rèn liǎng wū shuāng dòu zhēng. 猪亦自食仍自行，一任两乌双斗争。 bù yuán yī tóng zhú wū qǐ, liǎng wū qǐng kè dòu zhì sǐ. 不缘一童逐乌起，两乌顷刻斗至死。 |
| 韵脚： | 拼音：ba shēng yā yā huì yù gān 平仄：平平平仄仄平 韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
吧 ：吧
像东西爆烈或撞击的声音
吧
三老爷只顾吧着他的杂拌烟。--《死水微澜》
又如他吧了一口烟,才开始说明
吧
英语 bar 的译音,小酒馆,又称酒吧
吧 bā 象声词小木棍～的一声断了。又见·ba。
吧·ba 助词。
①在句末表示商量、提议、请求、命令、同意或认可、疑问和带有揣测，不敢肯定等语气快走～、就这样～、你可能说过了～、他大概还没来～。
②在句中表示停顿，带假设的语气说～，不好；不说～，也不好。又见bā。 声 ：声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声（聲）shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波～波。～音。说话～。金石之～。 ⒉名誉，名望名～。～誉。～价。～望。～威。 ⒊宣称，说出，扬言～称。～明。～张。～罪致讨。～东击西。 ⒋量词大喊三～。 ⒌ ⒍ 哑 ：哑 (形声。从口,亚声。本义笑声) 同本义 哑,笑也。--《说文》 笑言哑哑。--《易·震》 乌鸦之类的叫声 乌之哑哑,鹊之唶唶。--《淮南子》 婴儿学说话的声音 哑,哑呕,小儿学言。--《集韵》 哑 相当于现代汉语的呀” 我爷哑!好大蚊子!一口就叮了一个大疙疸!--《西游记》 哑 语气 相当于呀” 你放心,莫哭,我去哑!--《西游记》 啞、瘂哑 由于生理缺陷或疾病而失去言语功能 吞炭为哑。--《史记·刺客传》 又如聋哑(又聋又哑);哑子做梦(比 哑（啞）yǎ ⒈不能说话～巴。～口无言。 ⒉嗓子发音困难或不清楚沙～声～了。 ⒊不说话的～语。～剧。 ⒋形容笑声～然失笑（忍不住笑出声来。～然笑声）。 ⒌ 哑（啞）yā也作"呀"。 ①小孩学说话的声音。 ②划桨的声音。［哑哑］ ①小儿学说话的声音。 ②乌鸦的叫声。 哑è 1.笑声。参见"哑哑"﹑"哑然"。 哑 ：哑 (形声。从口,亚声。本义笑声) 同本义 哑,笑也。--《说文》 笑言哑哑。--《易·震》 乌鸦之类的叫声 乌之哑哑,鹊之唶唶。--《淮南子》 婴儿学说话的声音 哑,哑呕,小儿学言。--《集韵》 哑 相当于现代汉语的呀” 我爷哑!好大蚊子!一口就叮了一个大疙疸!--《西游记》 哑 语气 相当于呀” 你放心,莫哭,我去哑!--《西游记》 啞、瘂哑 由于生理缺陷或疾病而失去言语功能 吞炭为哑。--《史记·刺客传》 又如聋哑(又聋又哑);哑子做梦(比 哑（啞）yǎ ⒈不能说话～巴。～口无言。 ⒉嗓子发音困难或不清楚沙～声～了。 ⒊不说话的～语。～剧。 ⒋形容笑声～然失笑（忍不住笑出声来。～然笑声）。 ⒌ 哑（啞）yā也作"呀"。 ①小孩学说话的声音。 ②划桨的声音。［哑哑］ ①小儿学说话的声音。 ②乌鸦的叫声。 哑è 1.笑声。参见"哑哑"﹑"哑然"。 喙 ：喙 (形声。从口,彖声。本义鸟兽的嘴) 鸟兽及某些其它动物(如乌龟和章鱼)的嘴 人的嘴 器物的尖端 庄王曰子无阻九鼎!楚国折钩之喙,足以为九鼎。”--《史记》 喙 疲困;喘气,喘息 维其喙矣。--《诗·大雅·緜》 又如喙息(犹喘息) 喙突 大多数哺乳动物退化的喙骨,它与肩胛骨融合并形成一个突起。在人类,喙突从肩胛骨向 喙huì ⒈鸟兽的嘴鸟～。虎～。 ⒉人的嘴无庸置～（不要插嘴）。 欲 ：欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要，想得到，想达到～要。～罢不能。～擒故纵。 ⒉希望，愿望～望。上下同～者胜。 ⒊需要胆～大而心～细。智～圆而行～方。 ⒋将要天～堕。东方～晓。 ⒌贪心，感情过盛贪～。利～。情～。 乾 ：乾〈动〉 (俗作乹。形声。从乙,倝声。乙,象植物屈曲生长的样子。本义上出) 同本义 乾,上出也。--《说文》。段注此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也 。” 乾 〈名〉 八卦的首卦;天 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。--朱骏声《说文通训定声》 乾,天也。--《易·说卦传》 乾,阳物也。--《易·系辞传》 乾刚坤柔。--《易·杂卦传》 乾为天、为圜、为君、为父、 乾qián ⒈八卦之一，代表天。 ⒉见干（乾）。 |