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"梵阁频临入紫霞"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-30 11:27:26


简介: “梵阁频临入紫霞”出自明代朱桂英的《题虎丘壁》, 诗句共7个字,诗句拼音为:fàn gé pín lín rù zǐ xiá,诗句平仄:仄平平平仄仄平。
出处: 《题虎丘壁》
内容:
梵阁频临入紫霞,凭阑极目渺无涯。
天连瀚海三千里,烟锁吴城十万家。
南北舟航摇落日,高低丘陇接平沙。
老僧不管兴亡事,安坐蒲团课《法华》。
朝代: 明代
分类:
诗人: 朱桂英
诗人介绍: 朱氏,名桂英,仁和人。故陕西副使陈公洪范之副室也。清心契法,锐意修真,金箓标名,有养诚道人之号,璚章阐旨,有闺阁穷元之书。秘宝夙探于鸿蒙,玄珠竟索于象罔。许迈别妇,先驾素麋,裴静降儿,终骖白凤。检以琼音之印信,方外之宝书,封以金英之函,藏山中之石室。升座演法,将迎少女于华山,莲帻霓裳,又送三清于金岳。便欲发凌霄之想,岂徒纪步虚之声。嗣有奇闻,征诸灵响云尔。
翻译:

诗词:《题虎丘壁》
朝代:明代
作者:朱桂英

梵阁频临入紫霞,
凭阑极目渺无涯。
天连瀚海三千里,
烟锁吴城十万家。
南北舟航摇落日,
高低丘陇接平沙。
老僧不管兴亡事,
安坐蒲团课《法华》。

中文译文:
梵阁经常出现在紫霞山上,
凭栏杆眺望,视野无边无际。
天空连接着漫无边际的瀚海,
烟雾笼罩着吴城的十万家。
南北的船只摇摆着在日落时分,
高低的丘陇相接着平坦的沙地。
老僧不管世间的兴衰事,
安坐在蒲团上诵读《法华经》。

诗意和赏析:
这首诗词是明代朱桂英的作品,题目是《题虎丘壁》。虎丘是位于苏州的一座名山,梵阁是指山上的佛寺。诗人以虎丘为背景,以景描写和写意相结合的手法,表达了自然景观和人文气息的美妙。

诗的开篇,描述了梵阁频繁地出现在紫霞山上,作者站在栏杆旁眺望,视野宽阔无际,给人一种无边无际、广阔壮丽的感觉。接着,诗人将天空与瀚海相连,将烟雾围绕着吴城的景象描绘出来,形容了自然景观的广阔和壮丽。

接下来的两句,描绘了南北船只在日落时分摇摆前行的景象,以及高低的丘陇与平坦的沙地相接的地貌。这些描写给人以动感和变化的感觉,也增加了诗的层次和节奏。

最后两句,诗人通过描述老僧安坐在蒲团上诵读《法华经》,表达了老僧超脱尘世的境界和对世俗事物的超然态度。这里的蒲团和《法华经》象征着佛法和修行的意义,强调了精神世界的宁静和超越。

整首诗以自然景观为背景,通过细腻的描写和写意的抒发,展现了作者对自然景色和人文气息的独特感悟。同时,通过描绘老僧的境界和态度,也表达了对超脱尘世、追求内心宁静的向往。这首诗词以其景物描写和意境的完美结合,展现了明代文人的情感和思想追求,具有一定的艺术价值和审美意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fàn gé pín lín rù zǐ xiá, píng lán jí mù miǎo wú yá.
梵阁频临入紫霞,凭阑极目渺无涯。
tiān lián hàn hǎi sān qiān lǐ, yān suǒ wú chéng shí wàn jiā.
天连瀚海三千里,烟锁吴城十万家。
nán běi zhōu háng yáo luò rì, gāo dī qiū lǒng jiē píng shā.
南北舟航摇落日,高低丘陇接平沙。
lǎo sēng bù guǎn xīng wáng shì, ān zuò pú tuán kè fǎ huá.
老僧不管兴亡事,安坐蒲团课《法华》。
韵脚: 拼音:fàn gé pín lín rù zǐ xiá
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :梵〈形〉 (形声。从林,凡声。本义梵梵草木茂盛的样子) 同本义 梵,即苖之俗体。--清·钮树玉《说文新附考》 梵语brahmā音译词梵摩”、婆罗贺摩”、梵览摩”之省,意为清净”、寂静” 净修梵行。--《妙法莲花经》 又如梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事) 佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵 梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别 梵 fàn ⒈梵文"梵摩"的简称,意义是清静,寂静。 ⒉与佛教有关的~宫。~刹。 ⒊ 【梵文】〈古〉印度的一种语言文字。

:阁 (形声。从门,各声。本义古代放在门上用来防止门自合的长木桩) 门限 閣,所止扉也。门开则旁有两长橜杆辂之,止其自阖也。--《说文》 高其闬阁。--《左传》。 所以止扉谓之阁。--《尔雅》÷懿行疏此阁以长木为之,各施于门扇两旁,以止其走扇。” 一种架空的小楼房,中国传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用 接屋连阁。--《淮南子·主术训》 五步一楼,十步一阁。--唐·杜牧《阿房宫赋》 细瞻景状,与村东大佛阁逼似。--《 阁gé ⒈楼房的一种,一般两层,周围开窗,供游息、藏书等用亭台楼~。文渊~,在故宫。佛香~,在颐和园。 ⒉旧称女子的卧房闺~。 ⒊旧时宫中的政务机关,近代某些国家的最高行政机关内~。组~。~员。 ⒋旁门,小门开东~以延贤人(延迎接)。

:频 (会意。从步,从页。页人头。《说文》认为步是涉”的省略。人将要渡河,见水深,皱眉而止。本义皱眉) 同本义 已频顣曰。--《孟子》 又如频蹙(皱眉蹙额,忧愁不乐的样子) 接近;临近 百姓流亡,频于涂炭。--晋·潘岳文 并列 频 重复,连续 频,连也。--《字汇》 频年服役。--《后汉书·杨终传》 又如频日(连续多日);频世(连续两代);频岁(连年) 危急;紧急 于科有哀,国步斯频。--《诗·大雅·桑柔》 频 在一定时间( 频pín ⒈屡次,连续多次~繁。捷报~传。~~招手。 ⒉[频仍]连续不断,一再重复。 ⒊[频率] ①物体在单位时间内完成振动的次数。常用的单位是赫兹(1赫兹=1次/秒)、千赫、兆赫。 ②在一定的时间或范围内事物重复出现或反复发生的次数。 频bīn 1.水边。

:临 (会意。金文字形,右边是人,左上角象人的眼睛,左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义从高处往低处察看) 同本义 临,监临也。从卧,品声。--《说文》。按,隐几视下之称。》 临,视也。--《尔雅》 不临深豨,不知地之厚也。--《荀子·劝学》 上帝临女。--《诗·大雅·大明》 有亭翼然临于泉上。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如居高临下;如临深渊;临轩(在殿前平台上接见臣属);临下(从高望下);临见(居上视下看见) 引申为从上监视着 临长晋国者。--《国语·晋语》 临(舝)lín ⒈从高处往低处看居高~下(形容不可阻挡的形势)。 ⒉到,遇到身~其境。双喜~门。~渴掘井。 ⒊将要~走。~别。 ⒋面对,挨着,靠近~战。~街。~危不惧。 ⒌对照着字、画摹仿~帖。~摹。 ⒍〈古〉帝王上朝~朝。~政。 ⒎ ①到时候,当时事先准备好,免得~时着急。 ②暂时,短期,非经常的~时措施。 ⒏ ⒐ ⒑ 临lìn 1.哭吊死者。

:入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎

:紫 (形声。从糸,此声。本义紫色,蓝和红组成的颜色) 同本义 紫,帛黑赤色也。--《说文》 恶紫之夺朱也。--《论语》。孔注间色之好者。” 玄冠紫緌。--《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。--《左传·哀公七年》 红紫不以为亵服。--《论语》 紫绮为上襦。--《乐府诗集·陌上桑》 佩紫怀黄。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 披紫衣。--唐·李朝威《柳毅传》 又 披紫裳。 绾黄纾紫。--清·周容《芋老人传》 又如紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫 紫zǐ ⒈红与蓝合成的颜色万~千红。 ⒉

:霞 (形声。从雨,叚声。本义早晚的彩云) 同本义 霞,赤云气也。--《说文新附》 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。--王勃《滕王阁序》 云霞明灭。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 失向来之烟霞。 云霞掩映。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如霞举飞升(道教指修行得道者可由云霞托拥,飞升天界;亦指腾云驾雾);云霞(云彩);霞彩(云霞的彩光) 霞 指像霞一样美丽的光彩 瑶波逐穴开,霞石触峰起。--南朝宋·鲍照《登庐山望石门》 又如霞石(赤色的岩石) 霞xiá因日光斜照而呈现出红、黄、橙等色的云朝~。晚~。彩~。