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"澡扰摇精魂"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 03:45:02


简介: “澡扰摇精魂”出自宋代方回的《次韵汪以南閒居漫吟十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zǎo rǎo yáo jīng hún,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《次韵汪以南閒居漫吟十首》
内容:
占易用九六,初爻变乾坤。
时当退且慎,复命归厥根。
浑天日夜转,中星异旦昏。
北辰俨不动,帝居华盖尊。
于人是为心,君子严操存。
肯受外物汩,澡扰摇精魂
皇泽甦旱暵,时雨翻天盆。
敢不效微力,先后风雷奔。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《次韵汪以南閒居漫吟十首》是宋代方回创作的诗词作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
用易经的九六卦占卜,刚开始的卦辞变化了乾和坤。此时正是时候要退让和慎重,重新回到自己的本源。天空中的日夜不停转动,中间的星辰在黎明和黄昏时分异样昏暗。北辰星座庄严地不动,帝王居住在华盖下威严尊贵。对于人来说,心应该是最重要的,君子要严格保持自己的操守和内心的纯净。愿意接受外界的干扰和诱惑,会扰乱并动摇自己的精神和灵魂。皇帝的恩泽使旱地得以复苏,时雨如盆倾泻而至。我愿意不畏惧地发挥微小的力量,与风和雷一起奔走。

诗意和赏析:
这首诗词以易经中的卦辞作为起点,表达了作者对人生的一些思考和触动。诗中描述了天象的变化和星辰的运行,以及帝王的威严和人的内心。作者通过对易经的占卜和观察天象,借以表达了自己对待人生的态度和追求。他强调了退让和慎重的重要性,认为人应该保持内心的纯净和严格的操守。诗中也提到了外界的干扰和诱惑,暗示了人们在实现自己的目标和追求时,可能会受到各种困扰和磨难。最后,作者表达了自己愿意发挥微小力量的决心,与风雷一起奔走,为实现自己的理想而努力。这首诗词通过对宇宙和人生的观察,以及对易经的运用,表达了作者对人生态度和追求的深思熟虑,具有一定的哲理性和内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhàn yì yòng jiǔ liù, chū yáo biàn qián kūn.
占易用九六,初爻变乾坤。
shí dāng tuì qiě shèn, fù mìng guī jué gēn.
时当退且慎,复命归厥根。
hún tiān rì yè zhuǎn, zhōng xīng yì dàn hūn.
浑天日夜转,中星异旦昏。
běi chén yǎn bù dòng, dì jū huá gài zūn.
北辰俨不动,帝居华盖尊。
yú rén shì wèi xīn, jūn zǐ yán cāo cún.
于人是为心,君子严操存。
kěn shòu wài wù gǔ, zǎo rǎo yáo jīng hún.
肯受外物汩,澡扰摇精魂。
huáng zé sū hàn hàn, shí yǔ fān tiān pén.
皇泽甦旱暵,时雨翻天盆。
gǎn bù xiào wēi lì, xiān hòu fēng léi bēn.
敢不效微力,先后风雷奔。
韵脚: 拼音:zǎo rǎo yáo jīng hún
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :澡 (形声) 同本义 澡,洒手也。--《说文》 澡葛綕带。--《仪礼·士虞礼》 日三澡漱,然后饮食。--《魏书》 后泛指洗涤 常以月旦祓龟,洗以清水澡之。--《史记·龟策传》 又如澡沐(沐浴);澡雪(洗清);澡瓶(寺庙里供僧人洗涤用的水瓶);澡刷(洗刷);澡涤(洗刷。引申指辨白冤屈) 洗澡或浸泡 儒有澡身而浴德。--《礼记·儒行》 时天暑热,植因呼常从取水自澡讫,傅粉。--《三国志·王粲传》 又如澡形,澡身(洗身使洁净。引申为修持操行);澡洗(沐浴;盥洗);澡浴(洗澡);澡濯(洗澡) 改过 澡zǎo 洗,沐浴以清水~之。~堂。

:扰 (形声。从手,擾省声。本义搅扰;扰乱) 同本义 扰,扰乱也。--《玉篇》 各有攸处,德用不扰。--《左传·襄公四年》 秦失其道,豪杰并扰。--《史记·太史公自序》 当农桑时,以役事扰民者,举正以闻。--《三国志·吴主传》 (逆夷)不敢复行兹扰。--《广东军务记》 大惊扰。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如扰搅(搅扰);扰怨(扰民惹怨);扰紊(扰乱);扰逼(骚乱逼迫);扰累(扰害);扰习(言习以为常);扰夺(掠夺);扰民(侵扰百姓) 叨扰,指受人财物、饮食 扰(擾)rǎo ⒈打搅,侵搅打~。搅~。干~。 ⒉乱天下方~。 ⒊驯服,驯养~化牲畜。

:摇 (形声。从手,本义摇动;摆动) 同本义 摇,动也。--《说文》 摇,作也。--《尔雅》 摇者不定。--《管子·心术》 复命摇作。--《庄子·则阳》 夹而摇之。--《考工记·矢人》 四顾何茫茫,东风屹草。--《古诗十九首》 蒙络摇缀。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 痒不得搔,痹不得摇。--柳宗元《断刑论》 摇头而歌。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 动摇承之。--清·姚鼐《登泰山记》 又如摇旗打鼓(四处张扬,闹得满城风雨);摇铃打鼓(摇旗打鼓);摇飍(亿颤动。形容女人走路的妖娆姿态);摇风(谓风吹摆动 摇yáo ⒈摆动~摆。~动。~晃。~手。树枝~。 ⒉转动~纱。 ⒊变动,不坚定动~。 ⒋ ⒌ ⒍[飘摇][飘飖]随风摆动。

:精 (形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米) 同本义 精,择也。--《说文》 鼓筴播精。--《庄子·人间世》 食不厌精。--《论语》 又如精凿(舂过的净米);精粲(精米) 精气 祓除其心精也。--《国语·周语》 精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》 天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》 二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 又如精秀(精华灵秀之气);精气命脉神(生命与血汗。比喻辛苦);精血(精气和血液);精胆(精气);精耀(精气) 精神;精力 精jīng ⒈细,细密,跟"粗"相对~细。~密。~致。~打细算。~雕细刻。~心策划。 ⒉专心,用功深~心设计。~研细琢。业~于勤。~益求~。 ⒊聪明,机警,能力强~明。~干。~得很。他是个~悍有为的人。 ⒋物质提炼出来的纯粹部分酒~。肝~。 ⒌经过提炼的~盐。 ⒍完美,最好~英。~粹。~华(也写作"菁华")。 ⒎很,极~瘦。 ⒏男子及雄性动物的生殖物质~液。~子。 ⒐童话、神话中或迷信者所说的"妖怪"狐狸~。妖~(又指不正派的人)。~灵(又指乖巧聪明)。 ⒑明亮,光洁日月光~。~光(又指一点也没有)。 ⒒ ⒓ ⒔ ①活力,活跃,有生气~神饱满。 ②跟物质相对立的哲学概念。即主观世界,包括意识、思维、心理状态等革命~神。 ③内容实质会议~神。 ⒕ ⒖ ⒗ ①精干简要~简会议。 ②减去不必要的,留下必要的。多指简缩机构,简化行政程序,节约开支,提高工作效能等~简机构。~简手续。

:魂 (形声。从鬼,云声。本义灵魂,古人想象的能离开人体而存在的精神) 同本义 魂,阳气也。--《说文》 人生始化为魄,既生魄,阳曰魂。--《左传·昭公七年》 聊乐我魂。--《韩诗·出其东门》 魂者,精气也。--《论衡·纪妖》 精气为物,游魂为变。--《易·系辞》 随神而来往者谓之魂。--《灵枢经》 魂去尸长留。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 魂悸以魄动。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如魂识(心灵;魂灵);魂气(灵魂);魂骸(死者的灵魂和躯体);魂质(灵魂和实体) 精神,神志 魂hún迷信说法,所谓"离开肉体而存在的精神"死后没有~魄。~飞魄散(吓得魂魄都飞散了。形容极端惊恐)。 ①人的精神、意识等活动不能出卖自己的灵~。 ②事物最精粹最主要的部分教师是人类灵~的工程师。