小区吧首页 查名句 * 丕乎真罪人

"丕乎真罪人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 06:25:29


简介: “丕乎真罪人”出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:pī hū zhēn zuì rén,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《贤者之孝二百四十首》
内容:
必如寇祖训,始不死其亲。
孟德空遗令,丕乎真罪人
朝代: 宋代
分类:
诗人: 林同
诗人介绍: (?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
翻译:

《贤者之孝二百四十首·寇祖训》是宋代诗人林同所作的一首诗词。这首诗以寇祖训为主题,表达了孝道的重要性和深刻含义。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

中文译文:
必如寇祖训,
始不死其亲。
孟德空遗令,
丕乎真罪人。

诗意:
这首诗词表达了寇祖训的孝道精神,强调了孝敬父母的重要性。诗人通过寇祖训的故事,向读者传达了孝子孝女应该以行动来表达孝心,不仅仅是口头上的奉承和表白。

赏析:
这首诗词以寇祖训为引子,将孝道的内涵展现得淋漓尽致。寇祖训是一个古代孝子的典型代表,他为了救治患病的母亲,不惜自己割股喂母。诗中提到的“必如寇祖训”意味着我们应该像寇祖训一样,将孝顺父母视为至高无上的责任。

接着,诗人提到了孟德(指曹操)空遗下的遗命。孟德是中国历史上著名的政治家和军事家,他的遗命被视为一种重要的指示。然而,诗中提到的“丕乎真罪人”表明,即使是被认为德高望重的人,在孝道问题上也有所欠缺,相比之下,寇祖训的孝心更为真挚。

这首诗词通过对寇祖训的赞颂,强调了孝道的重要性和珍贵性。它呼唤人们在现代社会中传承和发扬孝道精神,提醒人们要以实际行动来回报父母的养育之恩。同时,它也反思了一些所谓的“贤者”在孝道方面的不足之处,提醒人们不要被权势和名声所迷惑,要真正理解和践行孝道的真义。

这首诗词以简练的语言和明确的表达展示了林同对孝道的思考和感悟,具有深刻的内涵和感人的情感。通过寇祖训的故事,它引发了人们对家庭关系和孝道的思考,使读者更加珍视亲情和家庭的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bì rú kòu zǔ xùn, shǐ bù sǐ qí qīn.
必如寇祖训,始不死其亲。
mèng dé kōng yí lìng, pī hū zhēn zuì rén.
孟德空遗令,丕乎真罪人。
韵脚: 拼音:pī hū zhēn zuì rén
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :丕〈形〉 (形声。从一,不声。本义大) 同本义 丕,大也。--《说文》 未丕扬先帝之盛功。--《汉书·匡衡传》 太医令吉丕。--《后汉书·耿秉传》 昧旦丕显。--《左传·昭公三年》 弼我丕丕基。--《书·大诰》 又如丕变(大变);丕训(伟大而可为法则的言论);丕烈(伟大的功业);丕业(伟大的事业);丕绩(伟大的功绩);丕显(伟大而显明);丕丕基(极伟大的帝王家业。指帝王之位) 丕 〈动〉 尊奉 丕 〈连〉 乃,于是 丕pī大,宏大~业。~绩(绩功绩)。 丕bù 1.通"不"。 2.象声词。参见"丕丕""丕2的"。

:乎〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。乎”是呼”的本字。当乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从口”的形声字呼”。本义 吐气) 同本义 呼”的古字◆唤;召唤 乎〈语〉 表示疑问或反诘 汝识之乎?--苏轼《石钟山记》 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》 近者大乎。--《列子·汤问》 远者凉乎。 汝多知乎。 污其行乎。--《后汉书·列女传》 断斯织乎。 不亦精乎。 相当于吗” 学而时习之,不亦说乎!--《论语》 可乎 乎hū ⒈文言助词。〈表〉疑问或反问,相当于"吗"、"呢"、"吧"可~?然~?否~?或能免~? ⒉文言叹词。〈表〉感叹,相当于"啊"、"呀"惜~!美哉~,山河之固! ⒊介词,义同"于"出~意外。异~寻常。其志可以行~天下。不在~外表美,要在~心灵美。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:罪 (会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义作恶或犯法的行为) 同本义 辠,犯法也。--《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。 辜辟戾辠也。经传皆以罪为之。--《尔雅》 畏此罪罟。--《诗·小雅·小明》 君子以赦过宥罪。--《易·解卦象下传》 无功不赏,无罪不罚。--《荀子·王制》 离桓之罪。--《国语·晋语》 或闻无罪。--《史记·陈涉世家》 恶不忍闻,罪不容诛。--《汉书》 治臣之罪。--诸葛亮《出师表》 某知罪矣。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如罪首(罪魁祸首);罪失(罪愆和过 罪(辠)zuì ⒈犯法,犯法的行为~犯。~恶。~大恶极。~行累累。 ⒉刑罚判~。免~。死~。 ⒊过失~过。恕~。 ⒋将罪过归于~己。 ⒌痛苦,苦难遭~。受~。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖