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"尼父百世师"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 13:35:03


简介: “尼父百世师”出自宋代李处权的《潜心斋》, 诗句共5个字,诗句拼音为:ní fù bǎi shì shī,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《潜心斋》
内容:
古之学为己,今之学为人。
始乎芒芴间,扩充遂无垠。
克己而复礼,天下皆归仁。
尼父百世师,道妙圣且神。
天将为木铎,故未丧斯文。
贤哉颜氏子,至乐忘其贫。
语之而不惰,好学无与伦。
孟子养浩然,卓尔踵后尘。
万钟与千乘,不肯易其身。
茫茫自圣哲,六籍经几秦。
末学更多岐,学海无问津。
伊川二先生,身修道愈振。
当年从之游,不减洙泗滨。
至今士气盛,亦复民风淳。
柴子柯山秀,言厉即之温。
由来思无邪,果见德有邻。
潜心坐一室,淡泊遗嚣纷。
收视而返听,自得于见闻。
先生虽云亡,书在传日新。
得味极钻仰,恍如入室亲。
而我先君子,实预绛帐宾。
我亦闻绪余,往往书诸绅。
多言反成蔽,目击道乃存。
藜杖一幅巾,骚晚来叩门。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李处权
诗人介绍: (?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
翻译: 古人学习是自己,现在的人学习是人。
开始在杂草之间,扩充就无边。
克己而复礼,天下的人都归向仁义。
孔子百世师,道妙圣且神。
天将为木铎,所以没有丧失斯文。
颜渊贤能啊,最好忘掉他的贫穷。
告诉他而不懈怠,好学无与伦。
孟子养浩然,卓越脚跟后面尘。
万钟和千乘,不肯换他的身体。
茫茫自从圣哲,六经经几台。
末学习更多岐,学海无人问津。
伊川二先生,自身修养好振。
当年从之游,不减少洙水泗水之滨。
到现在士气旺盛,也是民风淳朴。
柴子柯山秀,对激励就是的温。
由来思无邪,果然看到德有邻居。
潜心坐在一个房间里,淡泊送给隗嚣杂。
收养而返听,从得到在见闻。
先生虽说灭亡,书在传更新。
得味道非常钻研,恍如进入内室亲近。
而我先君子,实际参与帐宾。
我也听说剩余,往往信众绅士。
多言反成遮蔽,目击道就存在。
藜杖一幅巾,诗人晚年来敲门。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: gǔ zhī xué wèi jǐ, jīn zhī xué wéi rén.
古之学为己,今之学为人。
shǐ hū máng wù jiān, kuò chōng suì wú yín.
始乎芒芴间,扩充遂无垠。
kè jǐ ér fù lǐ, tiān xià jiē guī rén.
克己而复礼,天下皆归仁。
ní fù bǎi shì shī, dào miào shèng qiě shén.
尼父百世师,道妙圣且神。
tiān jiàng wèi mù duó, gù wèi sàng sī wén.
天将为木铎,故未丧斯文。
xián zāi yán shì zi, zhì lè wàng qí pín.
贤哉颜氏子,至乐忘其贫。
yǔ zhī ér bù duò, hào xué wú yǔ lún.
语之而不惰,好学无与伦。
mèng zǐ yǎng hào rán, zhuō ěr zhǒng hòu chén.
孟子养浩然,卓尔踵后尘。
wàn zhōng yǔ qiān shèng, bù kěn yì qí shēn.
万钟与千乘,不肯易其身。
máng máng zì shèng zhé, liù jí jīng jǐ qín.
茫茫自圣哲,六籍经几秦。
mò xué gèng duō qí, xué hǎi wú wèn jīn.
末学更多岐,学海无问津。
yī chuān èr xiān shēng, shēn xiū dào yù zhèn.
伊川二先生,身修道愈振。
dāng nián cóng zhī yóu, bù jiǎn zhū sì bīn.
当年从之游,不减洙泗滨。
zhì jīn shì qì shèng, yì fù mín fēng chún.
至今士气盛,亦复民风淳。
chái zi kē shān xiù, yán lì jí zhī wēn.
柴子柯山秀,言厉即之温。
yóu lái sī wú xié, guǒ jiàn dé yǒu lín.
由来思无邪,果见德有邻。
qián xīn zuò yī shì, dàn bó yí xiāo fēn.
潜心坐一室,淡泊遗嚣纷。
shōu shì ér fǎn tīng, zì dé yú jiàn wén.
收视而返听,自得于见闻。
xiān shēng suī yún wáng, shū zài chuán rì xīn.
先生虽云亡,书在传日新。
dé wèi jí zuān yǎng, huǎng rú rù shì qīn.
得味极钻仰,恍如入室亲。
ér wǒ xiān jūn zǐ, shí yù jiàng zhàng bīn.
而我先君子,实预绛帐宾。
wǒ yì wén xù yú, wǎng wǎng shū zhū shēn.
我亦闻绪余,往往书诸绅。
duō yán fǎn chéng bì, mù jī dào nǎi cún.
多言反成蔽,目击道乃存。
lí zhàng yī fú jīn, sāo wǎn lái kòu mén.
藜杖一幅巾,骚晚来叩门。
韵脚: 拼音:ní fù bǎi shì shī
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :尼〈形〉 (会意。从尸,匕声。甲骨文字形象两个人亲昵的样子。本义亲近,亲昵) 同本义◇作昵” 尼,从后近之也。--《说文》 尼,近也。--《小尔雅》。按,近昵之意,字亦作昵。 不避远尼。--《尸子》 安定,平和 尼,安也。--《尔雅》 尼,和也。--《广雅》 竟界尼康。--《隶释·祝睦后碑》 尼 尼姑,佛教中出家修行的女子。是梵语比丘尼”(bhidsunt)的简称 人道为尼,遂居此寺。--《洛阳伽蓝记·胡统寺》 又如僧尼(和尚和尼姑);尼寺(尼姑所住的寺院);尼房(尼姑所居处);尼坛(尼姑 尼ní梵语"比丘尼"的简称。佛教指出家修行的女子,俗称"尼姑"。 尼nì 1.阻止;阻拦。 2.通"昵"。近;亲昵。

:父〈名〉 对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面 维师尚父,时维鹰扬。--《诗·大雅》 三月,公及邾仪父盟于眜。--《春秋》 余弟安国平父,安上纯父。--王安石《游褒禅山记》 对老年男子的尊称 纵江东父老怜而王我,我何面目见之?--《史记·项羽本纪》 父知之乎?(父老先生)--《史记·张释之冯唐列传》 又如渔父;田父 通甫”。开始 强梁者不得其死,吾将以为教父。--《老子·四十二章》 又如教父(教戒的开始) 天。古人以为天地生万物,故称天为父” 乾,天也,故称乎父 父 fǔ ⒈对老年人的尊称农夫渔~。 ⒉同"甫 ⒉"。 父 fù ⒈爸爸~亲。 ⒉对男性长辈的称呼~老。伯~。师~。大姨~。 【大父】祖父。

:百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。

:世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世(卋)shì ⒈一生,一辈子人生一~。只有今生今~,既无前~,也无来~。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承~ ~代代。~袭。~禄。~医。 ⒊时代近~。当~。 ⒋全球,天下~界。~人。举~闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊~交。~叔。~兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下,一纪分二、三个"世"早泥盆~。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒

:师 (会意。从币,从垖。垖是小土山,帀是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义古代军队编制的一级。二千五百人为一师) 同本义 师,二千五百人为师。--《说文》 王乃犬巡六师。--《书·伪泰誓》 陈师鞠旅。--《诗·小雅·采芑》 五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。--《周礼·地官·小司徒》 师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团 泛指军队 十年春,齐师伐王。--《左传·庄公十年》 九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《过秦论》 蹇叔之子与师,哭而送之曰晋人御师必于殽。” 师(師)shī ⒈指老师,导师教~。能者为~。~者,所以传道授业解惑也。〈引〉榜样~表。前事不忘,后事之~。 ⒉由师徒关系而产生的~叔。~弟。 ⒊效法,学习~其所长。 ⒋指擅长某种技术的人,又指技术职称医~。厨~。理发~。讲~。会计~。工程~。 ⒌军队出~。雄~百万。 ⒍军队的编制单位。一般是军的下一级,团的上一级。 ⒎ ①学习的榜样。 ②培养师资的~范大学。 ⒏ ⒐ ⒑〈古〉称乐官乐~。 ⒒ ①传授技艺的老师。 ②称呼有实践经验的工人老~傅。