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"戒珠炯圆彩"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 13:30:24


简介: “戒珠炯圆彩”出自宋代秦观的《送僧归遂州》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiè zhū jiǒng yuán cǎi,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《送僧归遂州》
内容:
宝师本巴蜀,浪迹游淮海。
定水湛虚明,戒珠炯圆彩
飘零乡县异,晼晚星霜改。
明发又西征,孤帆破烟霭。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《送僧归遂州》
朝代:宋代
作者:秦观

宝师本巴蜀,
浪迹游淮海。
定水湛虚明,
戒珠炯圆彩。
飘零乡县异,
晼晚星霜改。
明发又西征,
孤帆破烟霭。

中文译文:
宝贵的师傅本是巴蜀人,
我漂泊在淮海之间。
定水湛蓝明亮,
佛珠闪耀着圆彩。
离散故乡异域,
晦暗的夜晚岁月变迁。
再次启程向西征,
孤单的帆船穿越烟霭。

诗意和赏析:
这首诗词是秦观写给一位僧人的送别之作。诗人通过描绘自己与僧人的别离,表达了离乡背井、漂泊流离之情,同时也融入了对佛教的敬仰和追求。

首两句描述了诗人自己的境遇,他离开了巴蜀故乡,在淮海之间流浪。接着,诗人以定水湛蓝明亮、佛珠光彩夺目的形象,表达了对佛教的赞美和仰慕。

第四句中的“飘零乡县异”表达了诗人离散故乡、漂泊他乡的孤寂和困苦,而“晼晚星霜改”则暗示了时光的流转和岁月的变迁诗词:《送僧归遂州》
朝代:宋代
作者:秦观

宝师本巴蜀,浪迹游淮海。
定水湛虚明,戒珠炯圆彩。
飘零乡县异,晼晚星霜改。
明发又西征,孤帆破烟霭。

中文译文:
宝师原籍在巴蜀,却四处游荡于淮海之间。
水面平静如镜,湛蓝的天空明亮,僧人手中的念珠闪烁着明亮的光彩。
漂泊逐渐使故乡和家乡变得陌生,经历了许多年月的变迁。
再次启程向西方征程,孤独的帆在烟雾中破裂。

诗意:
《送僧归遂州》这首诗描述了一位僧人离开家乡巴蜀,四处游历的经历。诗中描绘了僧人离开家乡后所经历的种种变化,包括水面的平静、蓝天的明亮以及念珠闪烁的光彩。诗人通过描写漂泊的经历和孤独的旅程,表达了人生的无常和离别的情感。

赏析:
这首诗以简洁而凝练的语言描绘了僧人的离别和漂泊之旅。通过对自然景物的描写,诗人展现了离乡别井后的孤独和迷茫。诗中的水面、天空和念珠等形象都具有鲜明的意象感,给人以清晰的视觉感受。最后一句“孤帆破烟霭”形象生动地描绘了孤独的旅行者在茫茫烟雾中的身影,给人以深刻的印象。

整首诗抒发了离别和彷徨的情感,并通过自然景物的描绘,增添了诗的意境和艺术感。秦观以简洁而富有想象力的语言,表达了人生的无常和离别带来的苦痛,使读者能够感同身受,产生共鸣。这首诗展示了宋代诗人独特的艺术风格,具有较高的艺术欣赏价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bǎo shī běn bā shǔ, làng jī yóu huái hǎi.
宝师本巴蜀,浪迹游淮海。
dìng shuǐ zhàn xū míng, jiè zhū jiǒng yuán cǎi.
定水湛虚明,戒珠炯圆彩。
piāo líng xiāng xiàn yì, wǎn wǎn xīng shuāng gǎi.
飘零乡县异,晼晚星霜改。
míng fā yòu xī zhēng, gū fān pò yān ǎi.
明发又西征,孤帆破烟霭。
韵脚: 拼音:jiè zhū jiǒng yuán cǎi
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :戒 (会意。小篆字形,上面是戈”,下面象两只手(即廾”)。两手持戈,表示戒备森严。本义警戒,戒备) 同本义 戒,警也。--《说文》 岂不日戒。--《诗·小雅·采薇》 以三年之戒。--《礼记·曾子问》 基浇能戒之。--《左传·哀公元年》 息民不戒。--《国语·吴语》 怵然为戒。--《庄子·养生主》 戒之慎勿忘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 知足以自戒。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如戒慎(戒备谨慎);戒书(用来自我警戒的文字);戒旦(警告天将破晓);戒守(警戒守卫);戒命(禁止某些行为的命 戒jiè ⒈防备~备。~心常存。 ⒉警惕~骄~躁。引以为~。 ⒊革除~除。~烟。 ⒋佛教寺院中约束教徒所制定的规则受~。清规~律。

:珠 (形声。从玉,朱声。本义珍珠。蛤蚌壳内由分泌物结成的有光小圆体) 同本义 珠,蚌之阴精。--《说文》。按,水精也,或生于蚌,阴精所凝。 珠足以御火灾。--《国语·楚语》 水方折者有玉,员折者有珠。--《尸子》 渊生珠而岸不枯。--《淮南子·说山》 珠盘玉敦。--《周礼·玉府》 大珠四枚。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又 所货西洋珠。 又 公受珠。 又 出珠授之。 又如珠户(采珠的民户;珠饰的门户);珠履(以珍珠为饰的鞋子);珠碧(珍珠与碧玉);珠英(美如珍珠的花);珠翠(珍珠与翠玉);珠市(买卖珍珠的集 珠zhū ⒈ 。 ⒉样子像珍珠的东西水~。露~儿。眼~子。 ⒊ ⒋

:炯 (形声。从火,冋声)声。本义光明,光亮) 同本义 炯、光也。--《说文》 炯,明也。--《苍颉篇》 皦日炯晃于绮疏。--孙绰《游天台山赋》 又申之以炯戎。--班固《幽通赋》 向炯烛而背白日。--葛洪《抱朴子》 又如炯介(光明刚正);炯心(光明的心地);炯炯(光明,光亮);炯晃(光耀明朗) 明显 炯jiǒng明亮,光亮~烛。~ ~有神。

:圆 (形声。从囗,员声。本义圆形) 同本义 圆,圜全也。--《说文》 圆而神。--《易·系辞》 天道曰圆,地道曰方。--《大戴礼记·曾子天圆》 中吾规者谓之圆。--《墨子·天志》 水圆折者有珠。--《淮南子·地形》 百工为方以矩,为圆以规。--《墨子·法仪》 方圆两炮台。--《广东军务记》 又如圆丢丢(圆溜溜);圆浑(浑圆);圆领(明朝官员的常礼服。其胸前背后加有不同图案的补子以区别官阶的,叫补服);滚圆(极圆) 圆通;灵活 如今到外头去作官,自然非家居可比,总得学些 圆yuán ⒈在平面上,定点和定距离的动点之轨迹的称谓。定点称"~心"。定距离称"~的半径"。有时也称轨迹所围的部分为~。称轨迹为~周。 ⒉像球形的滚~。~房顶。 ⒊完备,周全~满。大团~。 ⒋使完备,使周全~谎。自~其说。 ⒌婉转字正腔~。深~似转簧。 ⒍货币名。也作"元"一百~。 ⒎ ⒏

:彩 (形声。从彡),采声。从彡”表示与图画、文饰相关。本义文采,文章才华) 同本义 延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名。--《宋书·颜延之传》 彩色的丝织品。又作緕” 杂彩三百匹,交广市鲑珍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如彩仗(彩饰的仪仗);剪彩;张灯结彩 指某些赌博、竞赛等赢得的财物 大博争雄好彩来,全盘一掷万人开。--╠李白《送外甥郑灌从军》 又如彩战(指博戏争胜);中彩;得彩;彩品(竞赛的奖品) 光彩,光泽 彩 cǎi ①颜色五~缤纷。 ②彩色的丝绸剪~、张灯结~。 ③称赞夸奖时的欢呼声喝~。 ④花样;精彩的成分丰富多~。 ⑤赌博或某种游戏中给得胜者的物品~金。 ⑥戏剧里表示特殊情景时采用的技术;魔术中用的手法~活、火~。 ⑤负伤流血挂~。 【彩旦】传统戏曲行当。扮演滑稽或奸刁的女性人物,属丑行。年龄比较老的也叫丑婆子。又作丑旦。 【彩电】彩色电视机的简称。 【彩调】戏曲剧种。流行于广西壮族自治区北部农村。俗称调子戏、采茶戏。剧目大多反映劳动人民的斗争和爱情生活,如《十月花》、《跑菜园》。 【彩号】作战负伤的人员。 【彩卷】彩色胶卷的简称。有135、120两种常用规格。 【彩扩】彩色照片扩印的简称。 【彩排】 ①戏剧、舞蹈等正式演出前的化妆排演。 ②节日游行、游园或其他大型团体活动正式开始前的化妆排练运动会开幕式团体操~。 【彩视】彩色电视机。 【彩陶】 ①泛指古代有彩绘花纹的陶器。 ②专指原始社会新石器时代的彩绘陶器,主要以仰韶文化为代表。 【彩陶文化】见【仰韶文化】。 【彩照】彩色照片的简称。