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"携刺减精神"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 21:16:27


简介: “携刺减精神”出自宋代戴复古的《都下书怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xié cì jiǎn jīng shén,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《都下书怀》
内容:
半月不把镜,羞看两鬓尘。
读书增意气,携刺减精神
道路谁推毂,江湖赋采苹。
从来麋鹿性,那作帝乡人。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《都下书怀》是宋代文人戴复古创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
半月不把镜,羞看两鬓尘。
读书增意气,携刺减精神。
道路谁推毂,江湖赋采苹。
从来麋鹿性,那作帝乡人。

诗意:
这首诗以自述的方式表达了作者的心情和思考。作者在诗中描述了自己近日的生活状态和内心感受。他已经有半个月没有照镜子了,因为他羞于看到自己鬓发上的尘土。然而,他并不因此而自卑,反而通过读书来增加自己的意气,通过与友人交往来减轻自己的忧虑。尽管在道路上遇到许多困难,但作者仍然坚持前行,同时也从江湖中的琐事中寻找乐趣。最后,作者表达了自己的性情像麋鹿一样自由,不愿成为束缚自己的帝国的人。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言展现了作者的内心感受和对生活的思考。诗中的"半月不把镜,羞看两鬓尘"表达了作者对自身容颜的自卑和厌恶之情,但也不失自嘲之意。通过"读书增意气,携刺减精神",作者强调了读书的重要性,认为通过阅读可以提升自己的气质和精神状态。"道路谁推毂,江湖赋采苹"描绘了作者在人生道路上的坎坷和困难,但他并不畏惧,反而从江湖中获取乐趣和启示。最后两句"从来麋鹿性,那作帝乡人"表达了作者追求自由和独立的个性,不愿成为被束缚在帝国中的人。

整首诗表现了作者对自身形象的自省和调侃,同时也展示了他积极向上、不畏困难的精神面貌。通过对读书和江湖经历的描绘,诗中流露出对知识和人生经验的追求。最后两句则体现了作者对自由和独立的向往,表达了他不愿受限于社会体制和权势之下的态度。整体上,这首诗词展示了戴复古积极向上的心态和对自由人格的追求,具有较高的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bàn yuè bù bǎ jìng, xiū kàn liǎng bìn chén.
半月不把镜,羞看两鬓尘。
dú shū zēng yì qì, xié cì jiǎn jīng shén.
读书增意气,携刺减精神。
dào lù shuí tuī gǔ, jiāng hú fù cǎi píng.
道路谁推毂,江湖赋采苹。
cóng lái mí lù xìng, nà zuò dì xiāng rén.
从来麋鹿性,那作帝乡人。
韵脚: 拼音:xié cì jiǎn jīng shén
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :携 (形声。从手,隽声。本义提着) 同本义(把地上的物品举提起来) 携,提也。--《说文》 如璋如圭,如取如携。--《诗·大雅·板》 又如携壶;携带(提挈,照顾);携酒牵羊;携杖 拿着,持 闲携杖,漫出门,官槐满路叶纷纷。--清·孔尚任《桃花扇》 又如携盘;携帚 牵挽;挽扶 相携于道。--《淮南子·览冥》 吾与汝并肩携手。--清·林觉民《与妻书》 又如携抱(牵挽扶抱);携率(率领);携将(扶持);相携于道;携幼扶老;携扶;携负(牵背) 带,随身一道 携其妻子。--《公羊传·襄公二十 携(攜、擕)xié ⒈提,拿,带~物。~款。~带。~家眷。 ⒉拉,牵引~手(〈喻〉合作)。扶老~幼。 ⒊

:刺 激烈的撞击或爆炸声 刺 (形声。从刀,朿声。本义扎入,用尖利的东西刺) 同本义 君杀大夫曰刺。刺,直伤也。--《说文》 刺,杀也。--《尔雅》 掌三刺三宥三赦之法。--《周礼·司刺》 夫专诸之刺王僚也,慧星袭月。--《战国策·魏策》 又如刺焚(刺股、焚膏之略词,比喻刻苦攻读);刺子(暗剑);刺心(以刀等刺进心脏。喻刺痛内心);刺血(刺手指出血。表示虔诚的一种苦行);刺臂(古代一种黥刑,在犯者臂部刺 字;刺臂出血,用以盟誓) 讽刺 刺 cī象声词车胎~地一声漏气了。又见cì。 刺 cì名帖。相当于现在的名片通~倪宽。(王充《论衡·骨》) ②尖的东西进入或穿过物体~伤、~绣。 ③某睚感觉器官反应强烈~眼。 ④暗杀~杀。 ⑤侦探;~探军情。 ⑥讽刺讥~挖苦。 ⑦尖锐像针的东西骨~。又见cī。 【刺刺不休】说话罗嗦,没完没了。 【刺槐】见【洋槐】。 【刺激】作用于有机体并引起其反应的外部或内部因素。感受刺激的能力普遍存在于生物界,并随着动物进化而得到高度发展。如眼感受光刺激,耳感受声刺激。 【刺客】用武器进行暗杀的人。 【刺配】古代刑罚。在犯人脸上刺字,并发配到边远地方。 【刺猬】哺乳动物。头小肢短,身上有硬刺。昼伏夜出,吃昆虫、鼠等,对农业有益。 【刺吸式口器】昆虫口器的一种类型。整个口器形成针状的管,不能食固体食物,只能刺入动植物体内吸食汁液。如蚜虫、蝉、蚊的口器。 【刺细胞】腔肠动物特有的细胞。一般产生于外胚层,触手上特别多。其特点是细胞向外的一端有一刺针,细胞质内有一刺丝囊。碰着外物时,刺丝可刺入,放出毒素。 【刺绣】 ①一种手工艺。用彩色丝绒在丝织品或布上绣花鸟、景物等各种图案。 ②刺绣工艺的产品,如蜀绣等。 刺qì 1.见"刺促"。

:减 (形声。从水,咸声。本义减少,由全体中去掉一部分) 同本义 减,渻也。--《说文》 减,少也。--《广雅》 减,尽也。--《管子·宙合》 谮始既减。--《韩诗·巧言》。传少也。” 克减侯宣多。--《左传·文公十七年》 太仆减谷食。--《汉书·元帝纪》 为减舆从。--清·张廷玉《明史》 增减要语。--清·方苞《狱中杂记》 今昔而减。--清·洪亮吉《治平篇》 减一分则喜。--清·袁枚《祭妹文》 又如减算(减少税收;减少年寿);减膳(吃素或减少菜肴);减了口里的(减少饮食) 不足;不到;少于 减(減)jiǎn ⒈减少,跟"加"相对。从一定数量中去掉另一数量或去掉一部分~去。五~三为二。~税款。大~价。 ⒉降低,衰退~色。

:精 (形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米) 同本义 精,择也。--《说文》 鼓筴播精。--《庄子·人间世》 食不厌精。--《论语》 又如精凿(舂过的净米);精粲(精米) 精气 祓除其心精也。--《国语·周语》 精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》 天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》 二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 又如精秀(精华灵秀之气);精气命脉神(生命与血汗。比喻辛苦);精血(精气和血液);精胆(精气);精耀(精气) 精神;精力 精jīng ⒈细,细密,跟"粗"相对~细。~密。~致。~打细算。~雕细刻。~心策划。 ⒉专心,用功深~心设计。~研细琢。业~于勤。~益求~。 ⒊聪明,机警,能力强~明。~干。~得很。他是个~悍有为的人。 ⒋物质提炼出来的纯粹部分酒~。肝~。 ⒌经过提炼的~盐。 ⒍完美,最好~英。~粹。~华(也写作"菁华")。 ⒎很,极~瘦。 ⒏男子及雄性动物的生殖物质~液。~子。 ⒐童话、神话中或迷信者所说的"妖怪"狐狸~。妖~(又指不正派的人)。~灵(又指乖巧聪明)。 ⒑明亮,光洁日月光~。~光(又指一点也没有)。 ⒒ ⒓ ⒔ ①活力,活跃,有生气~神饱满。 ②跟物质相对立的哲学概念。即主观世界,包括意识、思维、心理状态等革命~神。 ③内容实质会议~神。 ⒕ ⒖ ⒗ ①精干简要~简会议。 ②减去不必要的,留下必要的。多指简缩机构,简化行政程序,节约开支,提高工作效能等~简机构。~简手续。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。